古诗 | 还日涉寄吴世良 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 李彭 |
释义 | 还日涉寄吴世良原文白珩蓝田生,赤骥渥洼种。 异产非其源,定自难入用。 吴侯掌武孙,九鼎家世重。 筮仕如挽强,妙手一一中。 抱牍凫雁行,严惮安得纵。 捐金购奇书,嗜学有馀勇。 邺侯空插架,而子颇成诵。 昨日章水头,春风吹客梦。 开筵置清醴,落月流画栋。 念子不负丞,义士色为动。 梯山贡楛矢,效珍出银瓮。 胡为百僚底,岁月数宾送。 天边赏音意,推毂亦云众。 他年解组归,三径着求仲。 诗词问答问:还日涉寄吴世良的作者是谁?答:李彭 注释1. 押词韵第一部 2. 豫章本作敢 参考注释白珩古代佩玉上部的横玉。形似磬,或似半环。《国语·楚语下》:“ 赵简子 鸣玉以相,问於 王孙圉 曰:‘ 楚 之白珩犹在乎?’” 韦昭 注:“珩,珮上之横者。” 唐 柳宗元 《非国语下·左史倚相》:“ 圉 之言 楚 国之宝,使知君子之贵於白珩可矣。” 蓝田陕西省西安市辖的县。位于渭河平原南沿,人口53万。为“蓝田猿人”骨化石发现地 赤骥(1).传说中的骏马名,为 周穆王 八骏之一。《穆天子传》卷一:“天子之骏,赤驥、盗驪、白义、踰轮、山子、渠黄、华騮、緑耳。” (2).泛指骏马。 唐 白居易 《酬裴令公赠马相戏》诗:“ 安石 风流无奈何,欲将赤驥换青娥。” 明 何景明 《六子诗·康修撰海》:“赤驥鸣烟霄,不受黄金覊。” (3).赤鲤的异称。 晋 崔豹 《古今注·鱼虫》:“ 兖州 人谓赤鲤为赤驥。”《尔雅翼·释鱼》:“ 崔豹 曰:‘ 兖州 人谓赤鲤为赤驥’……皆取马之名,以其灵仙所乘,能飞越江湖故也。” 渥洼即 渥洼 。 樊增祥 《<东溪草堂词选>自序》:“此五君者,譬诸 渥漥 美駟, 荆 野明摇,词学一日不湮,斯人亦一日不没。”参见“ 渥洼 ”。 (1).水名。在今 甘肃省 安西县 境,传说产神马之处。《史记·乐书》:“又尝得神马 渥洼水 中,復次以为《太一之歌》。” 裴駰 集解引 李斐 曰:“ 南阳 新野 有 暴利长 ,当 武帝 时遭刑,屯田 燉煌 界。人数於此水旁见羣野马中有奇异者,与凡马异……﹝ 利长 ﹞代土人持勒靽,收得其马,献之。” 唐 卢纶 《送史兵曹判官赴楼烦》诗:“ 渥洼 龙种散云时,千里繁花乍别离。” 清 刘大櫆 《与李侍郎书》:“盖 伯乐 过 渥洼 之渚,而马群为空。” (2).指代神马。 唐 韩琮 《公子行》:“别殿承恩泽,飞龙赐渥洼。” 宋 苏轼 《送钱承制赴广西路分都监》诗:“舞凤尚从 天目 下,收驹时有渥洼姿。” 异产(1).谓非本国所产。《左传·僖公十五年》:“﹝ 晋侯 ﹞乘小駟, 郑 入也, 庆郑 曰:‘古者大事,必乘其产……今乘异产,以从戎事,及惧而变,将与人易。’” 杨伯峻 注:“异产,非本国所产。” (2).指异母所生。《陈书·文学传·江德》:“﹝ 江德 ﹞与异产昆弟居,恩惠甚篤。” (3).不共有财产,指分家。 清 吴敏树 《亡弟云松事状》:“兄弟三人虽异出……父母皆已早卒,实无所为异产别居者。” 入用可用。《北史·周本纪下》:“詔伪 齐 东山 、 南园 及 三臺 ,并毁撤。瓦木诸物凡入用者,尽赐百姓。” 唐 孙揆 《灵应传》:“余本机鈐入用,効节戎行,虽奇功蔑闻,而薄効麄立。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·新淦笔工》:“语其子曰:‘ 柳学士 能书,当留此笔,不尔退还,即可以常笔予之。’ 柳 果以为不入用,别求,遂予常笔。” 掌武唐 代太尉的别称。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷四:“ 唐 吴融 侍郎策名后,曾依相国太尉 韦公 昭度 ,以文笔求知,每起草先呈,皆不称旨。 吴 乃祈掌武亲密俾达其诚。” 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》:“ 唐 人好以它名标牓官称……太尉为掌武。” 九鼎(1) 古代传说夏禹铸了九个鼎,成为夏、商、周三代传国的宝物,象征国家政权 九鼎大吕。——《史记·平原君虞卿列传》 (2) 后来用九鼎比喻言语等分量之重 一言九鼎 家世人出生的门第;家庭世系 筮仕(1).古人将出做官,卜问吉凶。《左传·闵公元年》:“初, 毕万 筮仕於 晋 ,遇屯之比。” 唐 白居易 《和梦游春诗一百韵》:“端详筮仕蓍,磨拭穿杨鏃。” 苏仲翔 注:“筮仕,卜作官的命运。” (2).指初出做官。 宋 王禹偁 《感流亡》诗:“因思筮仕来,倐忽过十年。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·梦狼》:“长子甲,筮仕南服,三年无耗。” 何垠 注:“初官曰筮仕。” 挽强谓拉引硬弓。 唐 杜甫 《前出塞》诗之六:“挽弓当挽强,用箭当用长。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五:“ 姚福进 者……以挽强名於 秦陇 间,至今西人谓其族为 姚硬弓 家。”《金史·郦琼传》:“ 琼 乃更学击刺挽强,试弓马,隶 宗泽 军。” 妙手技能高超的人 一一一个一个地;依次地 一一检查 好一一听之。——《韩非子·内诸说上》 一一以叶自彰。——三国魏·邯郸淳《笑林》 一一为具言。——晋·陶渊明《桃花源记》 一一自辨。——宋·王安石《答司马谏议书》 一一详述之。——清·方苞《狱中杂记》 抱牍抱持案牍。谓办理公文。 宋 黄庭坚 《僧景宣相访寄法王航禅师》诗:“抱牘稍退鳧鶩行,倦禪时作橐驼坐。” 明 袁宏道 《与皇甫二泉书》:“抱牘之苦,甚於抱病;簿领之趣,恶於药饵。” 雁行(1) 飞雁的行列 (2) 并行或走在前头。引申为有次序的排列,借指兄弟 两骖雁行。——《诗·郑风·大叔于田》 我书比钟繇,当抗行;比 张芝草,犹当雁行也。——《晋书·王羲之传》 雁行有序。——丘迟《与陈伯之书》 严惮畏惧;害怕。《史记·汲郑列传》:“然 卫 人仕者皆严惮 汲黯 ,出其下。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十三:“先是诸将视元帅如寮寀,无所严惮,每议事各执所见,喧争不已。”《明史·张居正传》:“ 居正 最后入,独引相体,倨见九卿,无所延纳。间出一语輒中肯,人以是严惮之。”《醒世姻缘传》第八回:“可见人家丈夫,若庄起身来,在那规矩法度内行动,任你什么恶妻悍妾也难説没些严惮。” 捐金(1).弃金。 汉 班固 《东都赋》:“贱奇丽而弗珍,捐金於山,沉珠於渊。”《后汉书·列女传·乐羊子妻》:“乃捐金於野,而远寻师学。” 唐 崔湜 《至桃林塞作》诗:“怀璧常貽训,捐金詎得邻?” (2).捐助钱财。《儒林外史》第九回回目:“ 娄公子 捐金赎朋友, 刘守备 冒姓打船家。” 邺侯唐 李泌 贞元 三年,拜中书侍郎、同中书门下平章事,累封 邺县侯 ,家富藏书。后用为称美他人藏书众多之典。 宋 周密 《齐东野语·书籍之厄》:“若士大夫之家所藏,在前世如 张华 载书三十车, 杜兼 聚书万卷, 韦述 蓄书二万卷, 鄴侯 插架三万卷……皆号藏书之富。” 明 何景明 《蓉溪书屋》诗:“一经 韦相 业,万卷 鄴侯 家。”参见“ 鄴侯书 ”。 插架图书馆将书刊放于藏书架上 插架的外文书有609部 成诵谓读书熟,能背诵。 汉 杨修 《答临淄侯笺》:“又尝亲见执事,握牘持笔,有所造作,若成诵在心,借书於手。”《宋史·刘恕传》:“ 恕 少颖悟,书过目即成诵。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》:“ 陈 名 芸 ,字 淑珍 ,舅氏 心余 先生女也。生而颖慧,学语时,口授《琵琶行》即能成诵。” 昨日昨天 水头指水流的来势 水头很猛 春风(1) 春天的风 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》 (2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境 客梦异乡游子的梦。 唐 王昌龄 《送高三之桂林》诗:“留君夜饮对 瀟 湘 ,从此归舟客梦长。” 宋 蒋捷 《一剪梅·宿龙游朱氏楼》词:“天不教人客梦安。昨夜春寒,今夜春寒。” 明 沉仕 《玉包肚·题情》曲:“被窝中客梦初醒,心坎上离愁重到。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·李兰青诗》:“余亦挂帆去, 瞿塘 灩澦 秋。相看几万里,客梦共悠悠。” 开筵(1).设宴;摆设酒席。《晋书·车胤传》:“ 谢安 游集之日,輒开筵待之。” 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗:“开筵交履舄,烂漫倒家酿。” 前蜀 薛昭蕴 《浣溪沙》词:“江馆清秋缆客船,故人相送夜开筵。” (2).设置讲席。 南朝 梁 萧统 《僧正》诗:“舒金起祇苑,开筵慕 肃成 。” 清醴清酒。《周礼·天官·浆人》:“共夫人致饮於宾客之礼,清醴医酏糟而奉之。” 郑玄 注:“饮醴,用柶者糟也;不用柶者清也。” 三国 魏 曹植 《侍太子坐》诗:“清醴盈金觴,殽饌纵横陈。” 晋 潘尼 《琉璃碗赋》:“流景烱晃以内澈,清醴瑶琰而外见。” 宋 范成大 《望海亭赋》:“属紫霄之妙质,侑玉斝之清醴。” 画栋有彩绘装饰的栋梁。 唐 王勃 《滕王阁》诗:“画栋朝飞 南浦 云,珠帘暮捲西山雨。” 明 王韦 《阁试春阴》诗:“小院门闲鶯自语,画栋泥香燕初乳。” 义士(1) 具有高尚的道德原则或有节操、情操的或有武士风度的人 嗟乎义士。——《汉书·李广苏建传》 (2) 支持正义、维护正义的人,支持公正的人 (3) 有正义感的人,行为正当的或公正的人;有操行、明辨是非的人 梯山攀登高山。亦泛指远涉险阻。《陈书·高祖纪上》:“楛矢素翬,梯山以至;白环玉玦,慕德而臻。” 唐太宗 《幸武功庆善宫》诗:“梯山咸入款,驾海亦来思。” 宋 苏轼 《赐于阗国王进奉登位敕书》:“□闻践祚之新,来致梯山之贡。” 楛矢用楛木做杆的箭 楛矢东来。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 银瓮银质盛酒器。古代传说常以为祥瑞之物。政治清平,则银瓮出。《初学记》卷二七引 南朝 梁 孙柔之 《瑞应图》:“王者宴不及醉,刑罚中,人不为非,则银瓮出。” 唐 杜甫 《洗兵行》:“寸地尺天皆入贡,奇祥异瑞争来送。不知何国致白环,復道诸山得银瓮。” 明 刘基 《君子有所思》诗:“扈从金宫归,赐酒银瓮盈。” 胡为何为,为什么。《诗·邶风·式微》:“微君之故,胡为乎中露?”《礼记·檀弓上》:“夫古之人,胡为而死其亲乎?”《汉书·黥布传》:“胡为废上计而出下计?” 颜师古 注:“胡,何也。” 唐 李白 《蜀道难》诗:“嗟尔远道之人,胡为乎来哉!” 宋 苏轼 《郑州别后马上寄子由》诗:“不饮胡为醉兀兀,此心已逐归鞍发。” 明 高启 《赠金华隐者》诗:“嗟我胡为在尘网,远望高峰若天壤。” 何其芳 《画梦录·扇上的烟云》:“你这些话又胡为而来?我一点儿也不能追踪你思想的道路。” 胡作非为;任意乱来。《京本通俗小说·拗相公》:“如今説先朝一个宰相,他在下位之时,也着实有名有誉的,后来大权到手,任性胡为,做错了事,惹得万口唾駡,饮恨而终。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第二折:“由他閒戏,任你胡为。”《红楼梦》第一一一回:“ 寳釵 听着这话,好不自在,便説道:‘我原不该给他行礼,但只老太太去世,咱们都有未了之事,不敢胡为。’” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》:“盖 中国 艺术家,一向喜欢介绍 欧洲 十九世纪末之怪画,一怪,即便于胡为,于是畸形怪相,遂弥漫于画苑。” 百僚亦作“ 百寮 ”。百官。《书·皋陶谟》:“百僚师师,百工惟时。” 孔 传:“僚、工,皆官也。”《后汉书·邓彪传》:“ 彪 在位清白,为百僚式。”《新五代史·周太祖纪》:“文武百寮,六军将校,议择贤明,以承大统。” 宋 苏轼 《代张方平谏用兵书》:“群臣百寮,窥见此指,多言用兵。” 张怀奇 《颐和园词》:“云栏月树似 南朝 ,斑扇当楼拥百僚。”一说,一种奴隶。 郭沫若 《奴隶制时代·关于中国古史研究中的两个问题》:“百僚的‘僚’分明是‘隶臣僚’的僚,是一种奴隶。” 月数(1).谓计时的月的数目,亦指某月在一年中的序次。 宋 程大昌 《考古编·正朔一》:“由是推之,谓变岁初而不移月数者,非也。” 明 张纶 《林泉随笔》:“反復数百餘言,不过皆为 商 建丑即以丑月为岁首, 周 建子即以子月为正月。今按 山屋 许氏 言,《春秋》改时改月出於圣人特笔,而他书月数不改乃时王之制,如是则诸家不改月数之説为有据矣。” (2).特称十二。古乐为十二调,分六阳律、六阴律。《吕氏春秋》始以律与历附会,以十二律应十二月,故称。 明 陈继儒 《珍珠船》卷四:“ 崔遵度 性方正,深於琴,尝著《琴笺》,以天地自然有十三声,徽非月数也。” (3).指月经。因月行经数日,故称。 元 施惠 《幽闺记·抱恙离鸾》:“[浄]他犯着产后惊风。[旦]不是。[浄]莫不是月数不通。[旦]这太医胡説。[末]他是男子汉,怎么倒説了女人的病症。” 天边无限的空间 你从哪里来的,亲爱的小东西?从天边来到这里 音意犹音问。《南齐书·江斅传》:“ 褚渊 为卫军,重 斅 为人,先通音意,引为长史。加寧朔将军。” 推毂(1).推车前进。古代帝王任命将帅时的隆重礼遇。《史记·张释之冯唐列传》:“臣闻上古王者之遣将也,跪而推轂,曰閫以内者,寡人制之;閫以外者,将军制之。”后因以称任命将帅之礼。 唐 崔日用 《奉和圣制送张说巡边》:“去当推轂送,来佇出郊迎。”《花月痕》第五一回:“正看着皇上亲行拜将推轂之礼,何等热閙!” (2).推动;协助。《史记·荆燕世家》:“今 吕氏 雅故本推轂 高帝 就天下,功至大。” 司马贞 索隐:“谓 吕氏 素心奉推 高祖 取天下,若人推轂欲前进涂然也。”《新唐书·裴寂传》:“朕有天下,公推轂成之也。” (3).荐举;援引。《史记·魏其武安侯列传》:“ 魏其 、 武安 俱好儒术,推轂 赵綰 为御史大夫。”《南齐书·陆厥传》:“ 永明 末,盛为文章, 吴兴 沉约 、 陈郡 谢朓 、 琅邪 王融 以气类相推轂。” 宋 司马光 《送祖择之守陕》诗:“俊德争推轂,荣涂易建瓴。” 明 归有光 《与徐子与书》:“实赖吾丈雅故推轂之。” 清 方文 《送姜如农明府擢仪郎》诗:“羣公极推轂,玄币争相持。” 他年(1).犹言将来,以后。《左传·成公十三年》:“ 曹 人使公子 负芻 守…… 负芻 杀其大子而自立也,诸侯乃请讨之。 晋 人以其役之劳,请俟他年。” 唐 杜牧 《寄题甘露寺北轩》诗:“他年会著荷衣去,不向山僧道姓名。” 清 龚自珍 《乙酉十二月十九日得汉凤纽白玉印一枚喜极赋诗》:“引我飘摇思,他年能不能?” (2).往年;以前。 唐 杜甫 《千秋节有感》诗之二:“圣主他年贵,边心此日劳。” 唐 韩愈 《祭虞部张员外文》:“他年诸人,莫有能比。” 唐 薛能 《雕堂》诗:“他年谁识我,心跡在 徐州 。” 解组犹解绶。《梁书·谢朏传》:“虽解组昌运,实避昏时。” 宋 梅尧臣 《和酬裴君见过》:“我昨谢铜章,解组犹脱屣。” 元 张可久 《庆东原·次马致远先辈韵》曲:“解组 汉 朝,寻诗 灞桥 ,策杖 临皋 。” 清 周亮工 《祭建宁司李君硕孙公文》:“午未之间,余以内召北行,中谗解组,载入 闽中 ,困于钳网。” 三径亦作“ 三逕 ”。 晋 赵岐 《三辅决录·逃名》:“ 蒋詡 归乡里,荆棘塞门,舍中有三径,不出,唯 求仲 、 羊仲 从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。 晋 陶潜 《归去来辞》:“三径就荒,松竹犹存。” 唐 蒋防 《题杜宾客新丰里幽居》诗:“退跡依三逕,辞荣继二 疏 。” 宋 苏轼 《次韵周邠》:“南迁欲举力田科,三径初成乐事多。”《花月痕》第十五回:“旁边挂着一副对联是:一帘秋影淡於月,三径花香清欲寒。” 求仲汉 代隐士。后用以为隐士的代称。 唐 钱起 《岁初归旧山》诗:“ 求仲 应难见,残阳且掩关。” |
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