| 古诗 | 还日涉寄吴世良 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李彭 |
| 释义 | 还日涉寄吴世良原文白珩蓝田生，赤骥渥洼种。 异产非其源，定自难入用。 吴侯掌武孙，九鼎家世重。 筮仕如挽强，妙手一一中。 抱牍凫雁行，严惮安得纵。 捐金购奇书，嗜学有馀勇。 邺侯空插架，而子颇成诵。 昨日章水头，春风吹客梦。 开筵置清醴，落月流画栋。 念子不负丞，义士色为动。 梯山贡楛矢，效珍出银瓮。 胡为百僚底，岁月数宾送。 天边赏音意，推毂亦云众。 他年解组归，三径着求仲。 诗词问答问：还日涉寄吴世良的作者是谁？答：李彭 注释1. 押词韵第一部 2. 豫章本作敢 参考注释白珩古代佩玉上部的横玉。形似磬，或似半环。《国语·楚语下》：“ 赵简子 鸣玉以相，问於 王孙圉 曰：‘ 楚 之白珩犹在乎？’” 韦昭 注：“珩，珮上之横者。” 唐 柳宗元 《非国语下·左史倚相》：“ 圉 之言 楚 国之宝，使知君子之贵於白珩可矣。” 蓝田陕西省西安市辖的县。位于渭河平原南沿,人口53万。为“蓝田猿人”骨化石发现地 赤骥(1).传说中的骏马名，为 周穆王 八骏之一。《穆天子传》卷一：“天子之骏，赤驥、盗驪、白义、踰轮、山子、渠黄、华騮、緑耳。” (2).泛指骏马。 唐 白居易 《酬裴令公赠马相戏》诗：“ 安石 风流无奈何，欲将赤驥换青娥。” 明 何景明 《六子诗·康修撰海》：“赤驥鸣烟霄，不受黄金覊。” (3).赤鲤的异称。 晋 崔豹 《古今注·鱼虫》：“ 兖州 人谓赤鲤为赤驥。”《尔雅翼·释鱼》：“ 崔豹 曰：‘ 兖州 人谓赤鲤为赤驥’……皆取马之名，以其灵仙所乘，能飞越江湖故也。” 渥洼即 渥洼 。 樊增祥 《＜东溪草堂词选＞自序》：“此五君者，譬诸 渥漥 美駟， 荆 野明摇，词学一日不湮，斯人亦一日不没。”参见“ 渥洼 ”。 (1).水名。在今 甘肃省 安西县 境，传说产神马之处。《史记·乐书》：“又尝得神马 渥洼水 中，復次以为《太一之歌》。” 裴駰 集解引 李斐 曰：“ 南阳 新野 有 暴利长 ，当 武帝 时遭刑，屯田 燉煌 界。人数於此水旁见羣野马中有奇异者，与凡马异……﹝ 利长 ﹞代土人持勒靽，收得其马，献之。” 唐 卢纶 《送史兵曹判官赴楼烦》诗：“ 渥洼 龙种散云时，千里繁花乍别离。” 清 刘大櫆 《与李侍郎书》：“盖 伯乐 过 渥洼 之渚，而马群为空。” (2).指代神马。 唐 韩琮 《公子行》：“别殿承恩泽，飞龙赐渥洼。” 宋 苏轼 《送钱承制赴广西路分都监》诗：“舞凤尚从 天目 下，收驹时有渥洼姿。” 异产(1).谓非本国所产。《左传·僖公十五年》：“﹝ 晋侯 ﹞乘小駟， 郑 入也， 庆郑 曰：‘古者大事，必乘其产……今乘异产，以从戎事，及惧而变，将与人易。’” 杨伯峻 注：“异产，非本国所产。” (2).指异母所生。《陈书·文学传·江德》：“﹝ 江德 ﹞与异产昆弟居，恩惠甚篤。” (3).不共有财产，指分家。 清 吴敏树 《亡弟云松事状》：“兄弟三人虽异出……父母皆已早卒，实无所为异产别居者。” 入用可用。《北史·周本纪下》：“詔伪 齐 东山 、 南园 及 三臺 ，并毁撤。瓦木诸物凡入用者，尽赐百姓。” 唐 孙揆 《灵应传》：“余本机鈐入用，効节戎行，虽奇功蔑闻，而薄効麄立。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·新淦笔工》：“语其子曰：‘ 柳学士 能书，当留此笔，不尔退还，即可以常笔予之。’ 柳 果以为不入用，别求，遂予常笔。” 掌武唐 代太尉的别称。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷四：“ 唐 吴融 侍郎策名后，曾依相国太尉 韦公 昭度 ，以文笔求知，每起草先呈，皆不称旨。 吴 乃祈掌武亲密俾达其诚。” 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以它名标牓官称……太尉为掌武。” 九鼎(1) 古代传说夏禹铸了九个鼎,成为夏、商、周三代传国的宝物,象征国家政权 九鼎大吕。——《史记·平原君虞卿列传》 (2) 后来用九鼎比喻言语等分量之重 一言九鼎 家世人出生的门第;家庭世系 筮仕(1).古人将出做官，卜问吉凶。《左传·闵公元年》：“初， 毕万 筮仕於 晋 ，遇屯之比。” 唐 白居易 《和梦游春诗一百韵》：“端详筮仕蓍，磨拭穿杨鏃。” 苏仲翔 注：“筮仕，卜作官的命运。” (2).指初出做官。 宋 王禹偁 《感流亡》诗：“因思筮仕来，倐忽过十年。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·梦狼》：“长子甲，筮仕南服，三年无耗。” 何垠 注：“初官曰筮仕。” 挽强谓拉引硬弓。 唐 杜甫 《前出塞》诗之六：“挽弓当挽强，用箭当用长。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 姚福进 者……以挽强名於 秦陇 间，至今西人谓其族为 姚硬弓 家。”《金史·郦琼传》：“ 琼 乃更学击刺挽强，试弓马，隶 宗泽 军。” 妙手技能高超的人 一一一个一个地;依次地 一一检查 好一一听之。——《韩非子·内诸说上》 一一以叶自彰。——三国魏·邯郸淳《笑林》 一一为具言。——晋·陶渊明《桃花源记》 一一自辨。——宋·王安石《答司马谏议书》 一一详述之。——清·方苞《狱中杂记》 抱牍抱持案牍。谓办理公文。 宋 黄庭坚 《僧景宣相访寄法王航禅师》诗：“抱牘稍退鳧鶩行，倦禪时作橐驼坐。” 明 袁宏道 《与皇甫二泉书》：“抱牘之苦，甚於抱病；簿领之趣，恶於药饵。” 雁行(1) 飞雁的行列 (2) 并行或走在前头。引申为有次序的排列,借指兄弟 两骖雁行。——《诗·郑风·大叔于田》 我书比钟繇,当抗行;比 张芝草,犹当雁行也。——《晋书·王羲之传》 雁行有序。——丘迟《与陈伯之书》 严惮畏惧；害怕。《史记·汲郑列传》：“然 卫 人仕者皆严惮 汲黯 ，出其下。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十三：“先是诸将视元帅如寮寀，无所严惮，每议事各执所见，喧争不已。”《明史·张居正传》：“ 居正 最后入，独引相体，倨见九卿，无所延纳。间出一语輒中肯，人以是严惮之。”《醒世姻缘传》第八回：“可见人家丈夫，若庄起身来，在那规矩法度内行动，任你什么恶妻悍妾也难説没些严惮。” 捐金(1).弃金。 汉 班固 《东都赋》：“贱奇丽而弗珍，捐金於山，沉珠於渊。”《后汉书·列女传·乐羊子妻》：“乃捐金於野，而远寻师学。” 唐 崔湜 《至桃林塞作》诗：“怀璧常貽训，捐金詎得邻？” (2).捐助钱财。《儒林外史》第九回回目：“ 娄公子 捐金赎朋友， 刘守备 冒姓打船家。” 邺侯唐 李泌 贞元 三年，拜中书侍郎、同中书门下平章事，累封 邺县侯 ，家富藏书。后用为称美他人藏书众多之典。 宋 周密 《齐东野语·书籍之厄》：“若士大夫之家所藏，在前世如 张华 载书三十车， 杜兼 聚书万卷， 韦述 蓄书二万卷， 鄴侯 插架三万卷……皆号藏书之富。” 明 何景明 《蓉溪书屋》诗：“一经 韦相 业，万卷 鄴侯 家。”参见“ 鄴侯书 ”。 插架图书馆将书刊放于藏书架上 插架的外文书有609部 成诵谓读书熟，能背诵。 汉 杨修 《答临淄侯笺》：“又尝亲见执事，握牘持笔，有所造作，若成诵在心，借书於手。”《宋史·刘恕传》：“ 恕 少颖悟，书过目即成诵。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“ 陈 名 芸 ，字 淑珍 ，舅氏 心余 先生女也。生而颖慧，学语时，口授《琵琶行》即能成诵。” 昨日昨天 水头指水流的来势 水头很猛 春风(1) 春天的风 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》 (2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境 客梦异乡游子的梦。 唐 王昌龄 《送高三之桂林》诗：“留君夜饮对 瀟 湘 ，从此归舟客梦长。” 宋 蒋捷 《一剪梅·宿龙游朱氏楼》词：“天不教人客梦安。昨夜春寒，今夜春寒。” 明 沉仕 《玉包肚·题情》曲：“被窝中客梦初醒，心坎上离愁重到。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·李兰青诗》：“余亦挂帆去， 瞿塘 灩澦 秋。相看几万里，客梦共悠悠。” 开筵(1).设宴；摆设酒席。《晋书·车胤传》：“ 谢安 游集之日，輒开筵待之。” 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗：“开筵交履舄，烂漫倒家酿。” 前蜀 薛昭蕴 《浣溪沙》词：“江馆清秋缆客船，故人相送夜开筵。” (2).设置讲席。 南朝 梁 萧统 《僧正》诗：“舒金起祇苑，开筵慕 肃成 。” 清醴清酒。《周礼·天官·浆人》：“共夫人致饮於宾客之礼，清醴医酏糟而奉之。” 郑玄 注：“饮醴，用柶者糟也；不用柶者清也。” 三国 魏 曹植 《侍太子坐》诗：“清醴盈金觴，殽饌纵横陈。” 晋 潘尼 《琉璃碗赋》：“流景烱晃以内澈，清醴瑶琰而外见。” 宋 范成大 《望海亭赋》：“属紫霄之妙质，侑玉斝之清醴。” 画栋有彩绘装饰的栋梁。 唐 王勃 《滕王阁》诗：“画栋朝飞 南浦 云，珠帘暮捲西山雨。” 明 王韦 《阁试春阴》诗：“小院门闲鶯自语，画栋泥香燕初乳。” 义士(1) 具有高尚的道德原则或有节操、情操的或有武士风度的人 嗟乎义士。——《汉书·李广苏建传》 (2) 支持正义、维护正义的人,支持公正的人 (3) 有正义感的人,行为正当的或公正的人;有操行、明辨是非的人 梯山攀登高山。亦泛指远涉险阻。《陈书·高祖纪上》：“楛矢素翬，梯山以至；白环玉玦，慕德而臻。” 唐太宗 《幸武功庆善宫》诗：“梯山咸入款，驾海亦来思。” 宋 苏轼 《赐于阗国王进奉登位敕书》：“□闻践祚之新，来致梯山之贡。” 楛矢用楛木做杆的箭 楛矢东来。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 银瓮银质盛酒器。古代传说常以为祥瑞之物。政治清平，则银瓮出。《初学记》卷二七引 南朝 梁 孙柔之 《瑞应图》：“王者宴不及醉，刑罚中，人不为非，则银瓮出。” 唐 杜甫 《洗兵行》：“寸地尺天皆入贡，奇祥异瑞争来送。不知何国致白环，復道诸山得银瓮。” 明 刘基 《君子有所思》诗：“扈从金宫归，赐酒银瓮盈。” 胡为何为，为什么。《诗·邶风·式微》：“微君之故，胡为乎中露？”《礼记·檀弓上》：“夫古之人，胡为而死其亲乎？”《汉书·黥布传》：“胡为废上计而出下计？” 颜师古 注：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“嗟尔远道之人，胡为乎来哉！” 宋 苏轼 《郑州别后马上寄子由》诗：“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“嗟我胡为在尘网，远望高峰若天壤。” 何其芳 《画梦录·扇上的烟云》：“你这些话又胡为而来？我一点儿也不能追踪你思想的道路。” 胡作非为；任意乱来。《京本通俗小说·拗相公》：“如今説先朝一个宰相，他在下位之时，也着实有名有誉的，后来大权到手，任性胡为，做错了事，惹得万口唾駡，饮恨而终。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第二折：“由他閒戏，任你胡为。”《红楼梦》第一一一回：“ 寳釵 听着这话，好不自在，便説道：‘我原不该给他行礼，但只老太太去世，咱们都有未了之事，不敢胡为。’” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“盖 中国 艺术家，一向喜欢介绍 欧洲 十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。” 百僚亦作“ 百寮 ”。百官。《书·皋陶谟》：“百僚师师，百工惟时。” 孔 传：“僚、工，皆官也。”《后汉书·邓彪传》：“ 彪 在位清白，为百僚式。”《新五代史·周太祖纪》：“文武百寮，六军将校，议择贤明，以承大统。” 宋 苏轼 《代张方平谏用兵书》：“群臣百寮，窥见此指，多言用兵。” 张怀奇 《颐和园词》：“云栏月树似 南朝 ，斑扇当楼拥百僚。”一说，一种奴隶。 郭沫若 《奴隶制时代·关于中国古史研究中的两个问题》：“百僚的‘僚’分明是‘隶臣僚’的僚，是一种奴隶。” 月数(1).谓计时的月的数目，亦指某月在一年中的序次。 宋 程大昌 《考古编·正朔一》：“由是推之，谓变岁初而不移月数者，非也。” 明 张纶 《林泉随笔》：“反復数百餘言，不过皆为 商 建丑即以丑月为岁首， 周 建子即以子月为正月。今按 山屋 许氏 言，《春秋》改时改月出於圣人特笔，而他书月数不改乃时王之制，如是则诸家不改月数之説为有据矣。” (2).特称十二。古乐为十二调，分六阳律、六阴律。《吕氏春秋》始以律与历附会，以十二律应十二月，故称。 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 崔遵度 性方正，深於琴，尝著《琴笺》，以天地自然有十三声，徽非月数也。” (3).指月经。因月行经数日，故称。 元 施惠 《幽闺记·抱恙离鸾》：“［浄］他犯着产后惊风。［旦］不是。［浄］莫不是月数不通。［旦］这太医胡説。［末］他是男子汉，怎么倒説了女人的病症。” 天边无限的空间 你从哪里来的,亲爱的小东西?从天边来到这里 音意犹音问。《南齐书·江斅传》：“ 褚渊 为卫军，重 斅 为人，先通音意，引为长史。加寧朔将军。” 推毂(1).推车前进。古代帝王任命将帅时的隆重礼遇。《史记·张释之冯唐列传》：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推轂，曰閫以内者，寡人制之；閫以外者，将军制之。”后因以称任命将帅之礼。 唐 崔日用 《奉和圣制送张说巡边》：“去当推轂送，来佇出郊迎。”《花月痕》第五一回：“正看着皇上亲行拜将推轂之礼，何等热閙！” (2).推动；协助。《史记·荆燕世家》：“今 吕氏 雅故本推轂 高帝 就天下，功至大。” 司马贞 索隐：“谓 吕氏 素心奉推 高祖 取天下，若人推轂欲前进涂然也。”《新唐书·裴寂传》：“朕有天下，公推轂成之也。” (3).荐举；援引。《史记·魏其武安侯列传》：“ 魏其 、 武安 俱好儒术，推轂 赵綰 为御史大夫。”《南齐书·陆厥传》：“ 永明 末，盛为文章， 吴兴 沉约 、 陈郡 谢朓 、 琅邪 王融 以气类相推轂。” 宋 司马光 《送祖择之守陕》诗：“俊德争推轂，荣涂易建瓴。” 明 归有光 《与徐子与书》：“实赖吾丈雅故推轂之。” 清 方文 《送姜如农明府擢仪郎》诗：“羣公极推轂，玄币争相持。” 他年(1).犹言将来，以后。《左传·成公十三年》：“ 曹 人使公子 负芻 守…… 负芻 杀其大子而自立也，诸侯乃请讨之。 晋 人以其役之劳，请俟他年。” 唐 杜牧 《寄题甘露寺北轩》诗：“他年会著荷衣去，不向山僧道姓名。” 清 龚自珍 《乙酉十二月十九日得汉凤纽白玉印一枚喜极赋诗》：“引我飘摇思，他年能不能？” (2).往年；以前。 唐 杜甫 《千秋节有感》诗之二：“圣主他年贵，边心此日劳。” 唐 韩愈 《祭虞部张员外文》：“他年诸人，莫有能比。” 唐 薛能 《雕堂》诗：“他年谁识我，心跡在 徐州 。” 解组犹解绶。《梁书·谢朏传》：“虽解组昌运，实避昏时。” 宋 梅尧臣 《和酬裴君见过》：“我昨谢铜章，解组犹脱屣。” 元 张可久 《庆东原·次马致远先辈韵》曲：“解组 汉 朝，寻诗 灞桥 ，策杖 临皋 。” 清 周亮工 《祭建宁司李君硕孙公文》：“午未之间，余以内召北行，中谗解组，载入 闽中 ，困于钳网。” 三径亦作“ 三逕 ”。 晋 赵岐 《三辅决录·逃名》：“ 蒋詡 归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯 求仲 、 羊仲 从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。 晋 陶潜 《归去来辞》：“三径就荒，松竹犹存。” 唐 蒋防 《题杜宾客新丰里幽居》诗：“退跡依三逕，辞荣继二 疏 。” 宋 苏轼 《次韵周邠》：“南迁欲举力田科，三径初成乐事多。”《花月痕》第十五回：“旁边挂着一副对联是：一帘秋影淡於月，三径花香清欲寒。” 求仲汉 代隐士。后用以为隐士的代称。 唐 钱起 《岁初归旧山》诗：“ 求仲 应难见，残阳且掩关。” |
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