| 古诗 | 题钱维城龙井八咏诗图叠前韵作·其五·方圆庵 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文方圆庵记元章迹，视履频频论考祥。 未脱语言文字者，或惊杰作亦其常。 诗词问答问：《题钱维城龙井八咏诗图叠前韵作·其五·方圆庵》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押阳韵 出处：御制诗四集卷二十 2. 方圆庵记释守一作米芾书 参考注释方圆(1) 指定半径范围内的面积 20公里方圆之内的40个内湖 (2) 围绕;在…周围地 这个湖方圆一里,宽半里 记元* ，纪年的开始。 汉 袁康 《越绝书·德序外传记》：“盖 夫子 作《春秋》，记元於 鲁 ，大义立，微言属，五经六艺，为之检式。” 视履(1).观察其行为。《易·履》：“上九：视履考祥，其旋元吉。” 孔颖达 疏：“视履考祥者，祥谓徵祥，上九处履之极，履道已成，故视其所履之行善恶得失，考其祸福之徵祥。” 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事》：“设危终在德，视履岂无祥。” 宋 苏轼 《坤成节集英殿宴教坊词》：“臣闻视履考祥，既占衷月之梦；对时育物，必有继天之功。” (2).察看巡行。 清 刘大櫆 《颍州府通判吕君墓表》：“ 潁州 多盗，黑夜劫人，横行巷陌，莫敢攖当，君徧视履……次第就擒，穷其党徒，民得安处。” 频频——用在动词前面,表示动作或情况在一定时间或范围内重复出现,相当于“屡次”、“连续多次” 频频举杯 论考讨论研究。《史记·太史公自序》：“罔罗天下放失旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事，略推 三代 ，録 秦 汉 ，上记 轩辕 ，下至于兹。”《后汉书·杨终传》：“於是詔诸儒於 * 观 论考同异焉。” 语言用以表达情意的声音。是人类最重要的交际工具。它跟思想有密切关系,是人类区别于其他动物的本质特征 文字(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字 仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》 (2) 文章;作文 文字通顺 (3) 语言的书面形式,如汉文、俄文 (4) 文书;公文 行文字 (5) 密信 得此文字 杰作出色的作品 所谓杰作只不过是毕业作品而已 |
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