| 古诗 | 行三盘蟆颐栈道三首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 洪咨夔 |
| 释义 | 行三盘蟆颐栈道三首原文息女頩相问，危途骨欲摧。儿如缘底去，耶自为官来。 野圃榴多子，山田芋有魁。 乞归吾计决，一粲且传杯。 诗词问答问：行三盘蟆颐栈道三首的作者是谁？答：洪咨夔 参考注释息女亲生女儿。《史记·高祖本纪》：“臣有息女，愿为 季 箕帚妾。” 张守节 正义：“息，生也。谓所生之女也。” 晋 张华 《博物志》卷八：“ 魏 大司马 曹休 所统中郎将 谢璋 部曲义兵 奚儂 息女，年四岁病殁。”《二十年目睹之怪现状》第八三回：“门生有个息女，生得虽不十分怎样，却还略知大义。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》：“使凡略於他部之妇，其息女皆从母姓，则无嫌於内娶。” 相问(1).互相赠送。《礼记·杂记下》：“相问也，既封而退。” 郑玄 注：“相问，尝相惠遗也。”《国语·吴语》：“王乃之坛列，鼓而行之，至於军，斩有罪者以徇，曰：‘莫如此以环瑱通相问也。’” 韦昭 注：“问，遗也。通，行赂以乱军。” (2).询问，质问。《水浒传》第二四回：“那厮一定强不过我！且慢慢地相问他。” 危途危险的道路 缘底因何；为什么。 后蜀 阎选 《八拍蛮》词：“憔悴不知缘底事，遇人推道不宜春。” 宋 梅尧臣 《庶子泉》诗：“沙穴石竇无限泉，此泉缘底名不灭？” 宋 辛弃疾 《归朝欢》词：“我笑 共工 缘底怒，触断峨峨天一柱。” 自为(从哲学范畴解释,自为即)自觉,自由(掌握了事物运动规律,按规律办事) 野圃(1).野外的园圃。 宋 余靖 《和伯恭＜自造新茶＞》：“郡庭无事即仙家，野圃栽成紫笋芽。” (2).指菜农。 宋 曾巩 《南轩记》：“下至兵权、历法、星官、乐工、山农、野圃、方言、地记、佛老所传，吾悉得於此。” 多子(1).众卿大夫。《书·洛诰》：“予 旦 以多子，越御事，篤前人成烈，答其师，作 周 孚先。” 孔颖达 疏：“子者，有德之称，大夫皆称子，故以多子为众卿大夫。” (2).多男子(儿子)。《宋史·乐志八》：“执事骏奔，肃将俎几。神其顾歆，永锡多子。” (3).谓多子女。 鲁迅 《呐喊·故乡》：“母亲和我都叹息他的景况：多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅，都苦得他象一个木偶人了。” 山田(1).山中狩猎。《周礼·地官·山虞》：“若大田猎，则莱山田之野。” 贾公彦 疏：“若田在山，则山虞芟莱草木於可陈之处。” (2).指下等田。对高田(上等田)、间田(中等田)而言。《管子·山国轨》：“山田以君寄币振其不赡，未淫失也。” (3).山间的田地。《汉书·楚元王刘交传》：“免为庶人，屏居山田。” 北魏 郦道元 《水经注·汶水》：“林木緻密，行人鲜有能至矣。又有少许山田，引灌之踪尚存。” 清 顾炎武 《江上》诗：“岁旱耕山田，抱瓮禾不长。” 乞归(1).请求辞职回乡。《三国志·蜀志·张翼传》“高祖父司空 浩 ，曾祖父 广陵 太守 纲 ，皆有名迹” 裴松之 注引《续汉书》：“ 婴 曰：‘乞归故业，不愿以秽名污明时也。’” 唐 杜甫 《寄李十二白二十韵》：“乞归优詔许，遇我宿心亲。” 宋 陆游 《答胡吉州启》：“伏以累疏乞归，既拜赐骸之命。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷一：“国初乙酉 江 南解元 张湘晓 九徵 ，视学 河南 乞归。” (2).请求交给。《魏书·卢昶传》：“负辱朝命，罪宜万死，乞归司寇，伏听斧鉞。” 一粲犹一笑。 清 杨复吉 《海鸥小谱跋》：“廿年剑化，一旦珠还，遥稔 知不足斋 主人，应不禁掀髯一粲也。” 传杯亦作“ 传盃 ”。谓宴饮中传递酒杯劝酒。 唐 杜甫 《九日》诗之二：“旧日重阳日，传杯不放杯。” 仇兆鳌 注引 明 王嗣奭 《杜臆》：“‘传杯不放杯’，见古人只用一杯，诸客传饮。” 五代 王定保 《唐摭言·李主簿》：“ 龙邱 李主簿 者，不知何许人也，偶於知闻处见 干 ，而与之传盃酌。” 明 文徵明 《马上口占谢诸送客》诗：“诸君送我帝城东，立马传杯犯朔风。” 感惺 《游侠传·侠圆》：“好待俺与二位好汉传杯拼饮也。” 见“ 传杯 ”。 |
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