| 古诗 | 喜刘宝学彦修得归因叙初时凄怆之意十首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 张嵲 |
| 释义 | 原文三泉退敌捐躯日，五岭逢纷去国年。皇天自古扶忠义，不必临风畏跕鸢。 诗词问答问：《喜刘宝学彦修得归因叙初时凄怆之意十首》的作者是谁？答：张嵲 参考注释三泉(1).三重泉，即地下深处。多指人死后的葬处。《史记·秦始皇本纪》：“穿三泉，下铜而致椁。” 晋 张华 《章怀皇后诔》：“杳杳新，下絶三泉。”《后汉书·黄琼传》：“敢以垂絶之日，陈不讳之言；庶有万分，无恨三泉。” 唐 王勃 《上明员外启》：“麟图缉謚，定荣辱於三泉。” (2).即三柱星。《晋书·天文志上》：“三柱一曰三泉。” 退敌迫使敌军后退。《国语·晋语一》：“救败不暇，谁能退敌？” 汉 马融 《长笛赋》：“ 蒯聵 能退敌， 不占 成节鄂。”《三国演义》第十一回：“今兵临城下，且当商议退敌之策。” 捐躯为国家、为正义而舍弃生命 为国捐躯 五岭指在湖南、江西南部和广西、广东北部交界处的越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭 逢纷谓遭遇乱世。《楚辞·刘向＜九叹·愍命＞》：“怀椒聊之蔎蔎兮，乃逢纷以罹詬也。” 王逸 注：“言己怀持椒聊，其香蔎蔎，身修行洁，动有节度，而逢乱世，遂为谗佞所害，而见耻辱也。” 去国离开自己的国家 去国三千里 皇天对天及天神的尊称。《书·大禹谟》：“皇天眷命，奄有四海，为天下君。”《楚辞·离骚》：“皇天无私阿兮，览民德焉错辅。” 汉 许慎 《五经异义·天号》引《古尚书说》：“天有五号，各用所宜称之：尊而君之，则曰皇天。” 唐 白居易 《哭微之》诗之一：“妻孥朋友来相弔，唯道皇天无所知。” 郭沫若 《女神·湘累》：“皇天在上，后土在下，这样的冤狱，要你们才知道呀！” 自古(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》：“我取其陈，食我农人，自古有年。”《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。” 宋 欧阳修 《定风波》词：“任是好花须落去，自古。” (2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》：“昔在自古， 闽 粤 不齿於上国。” 忠义(1) 忠心和义气 忠义之士 (2) 指有忠心和义气的人 表彰忠义 不必无须,不一定,没有必要 是故弟子不必不如师。——唐·韩愈《师说》 临风迎风；当风。《楚辞·九歌·少司命》：“望美人兮未来，临风怳兮浩歌。” 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。” 唐 杜甫 《与严二郎奉礼别》诗：“出涕同斜日，临风看去尘。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”《水浒传》第三九回：“不觉酒涌上来，潸然泪下，临风触目，感恨伤怀。” 苏曼殊 《寄调筝人》诗：“偷尝仙女脣中露，几度临风拭泪痕。” 冰心 《寄小读者》五：“我想起我的母亲，不觉凭在甬道的窗边，临风偷洒了几点酸泪。” 跕鸢《后汉书·马援传》：“封 援 为 新息侯 ，食邑三千户。 援 乃击牛釃酒，劳饗军士。从容谓官属曰：‘吾从弟 少游 常哀吾慷慨多大志，曰：“士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马，为郡掾吏，守坟墓，乡里称善人，斯可矣。致求盈餘，但自苦耳。”当吾在 浪泊 、 西里 閒，虏未灭之时，下潦上雾，毒气重蒸，仰视飞鳶跕跕墯水中，卧念 少游 平生时语，何可得也！’”跕鸢，言瘴气之盛，虽鸢鸟亦难以飞越而堕落。后引以为典，多喻指艰难与险阻。 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑临李宾客一百韵》：“东走穷归鹤，南征尽跕鳶。” 唐 黄滔 《祭南海南平王文》：“双立节旄，远过跕鳶之水。”《宋史·外国传四·交阯》：“矧兹跕鳶之隅，克修设羽之贡。” 明 唐顺之 《＜前后入蜀稿＞序》：“宦游羈旅之士，其力足以穷悬车束马之径，凌跕鳶挂猱之阻。” 清 赵翼 《猛卯》诗：“跕鳶堕水寻常事， 浪泊 区区岂足夸。” |
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