| 古诗 | 次韵内兄舒通叟太博寓云南僧舍 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈著 |
| 释义 | 原文河海翻飞信有由，相逢莫学楚囚愁。人方椎髻说苏子，天把布衣存武侯。 世变古今张与翕，人心造化去中留。 云南高处应看透，许得溪翁入坐不。 诗词问答问：《次韵内兄舒通叟太博寓云南僧舍》的作者是谁？答：陈著 参考注释海翻指南方沿海区域，秋天由飓风造成海潮侵入陆地的灾害。 唐 刘恂 《岭表录异》卷上：“沓潮者， 广州 去大海，不远二百里，每年八月，潮水最大。秋中復多颶风，当潮水未尽退之间，颶风作而潮又至，遂至波涛溢岸，淹没人庐舍，荡失苗稼，沉溺舟船，南中谓之沓潮，或十数年一有之……俗呼为‘海翻’。” 相逢彼此遇见;会见 偶然相逢 楚囚本指春秋时被俘到晋国的楚国人钟仪,后用来借指被囚禁的人,也比喻处境窘迫、无计可施的人 已摈忧患寻常事,留得豪情作楚囚。——恽代英《狱中诗》 楚囚对泣 人方古族名。即 夷方 。人，通“ 夷 ”。 殷 代分布在今 山东 一带。 帝乙 、 帝辛 时曾多次抗 殷 ，后为 殷 所并。参阅《殷虚书契前编》。 椎髻亦作“ 椎结 ”。1.一撮之髻，其形如椎。《史记·货殖列传》：“ 程郑 ， 山东 迁虏也，亦冶铸，贾椎髻之民，富埒 卓氏 ，俱居 临邛 。”《汉书·李陵传》：“两人皆胡服椎结。” 颜师古 注：“结读曰髻，一撮之髻，其形如椎。” 唐 玄奘 《大唐西域记·婆罗痆斯国》：“或断髮，或椎髻，露形无服，涂身以灰，精勤苦行，求出生死。” 郭沫若 《女神·湘累》：“老翁一人，银发椎髻，白须髯，袒上身。”借指椎髻之人或其所居之区。 唐 李咸用 《和吴处士题村叟壁》：“椎髻担餔餉，庞眉识稔年。” 宋 梅尧臣 《送广西提刑潘比部》诗：“ 桂林 地险通椎髻， 阳朔 峯奇削剑鋩。” 清 夏燮 《中西纪事·五口衅端》：“窃惧东南异日之忧，不在长毛，而在椎髻也。” (2). 汉 梁鸿 妻 孟光 “椎髻，著布衣”，愿与“梁鸿”俱隐。后遂以“椎髻”形容为妻贤良，衣饰简朴，与夫共志。 明 吴从先 《金小品传》：“澹泊以明得意，即椎髻而前，守约以示无求。” 清 唐孙华 《遣家人迎内入都》诗：“啼妆应损当年面，椎髻须留见在身。” 王闿运 《蔡夫人墓志铭》：“ 姜生 游学，妇织姑炊，割彼私孌，坐驶芳时，椎髻偕隐。”参见“ 椎布 ”。 苏子紫苏和白苏的种子。可以入药、榨油。 布衣(1) 麻布衣服(古时老百姓只能穿麻布衣服) (2) 平民百姓 臣本布衣。——诸葛亮《出师表》 有布衣毕昇。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》 武侯三国 蜀 诸葛亮 死后谥为 忠武侯 ，后世称之为 武侯 。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“ 刘后 授之无疑心， 武侯 处之无惧色。” 唐 李白 《读诸葛武侯传书怀》诗：“ 武侯 立 岷 蜀 ，壮志吞 咸京 。” 宋 王安石 《诸葛武侯》诗：“ 武侯 当此时，龙卧独摧藏。” 陈衍 《元诗纪事·范五老》：“﹝ 范 ﹞每战必胜，尝有诗：‘……男儿未了功名债，羞听人间説 武侯 。’” 世变时代的变迁；世事的变化。《书·毕命》：“既歷三纪，世变风移，四方无虞。” 宋 陆游 《月下小酌》诗：“世变浩无穷，成败翻覆手。” 清 恽敬 《乙瑛碑跋》：“盖 东汉 之末，其风气渐及 六朝 ，可以观世变也。” 朱自清 《＜文集＞二自序》：“中间相隔五年，看过了多少世变；写到这里，不由得要停笔吟味起来。” 古今古代和现代 古今差异 人心(1) 指人的感情、愿望等 全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 这是人心所向,大势所趋 (2) 良心 造化(1) 福分;好运气 子女都这么孝敬,你可真有造化 (2) 自然界 造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》 信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 与造化抗衡 云南中国西南边境的省。面积38万多平方公里,人口3260万,省会昆明。是中国民族成分最复杂的省。全境多山,高差很大,气候垂直变化显著,从热带作物到耐寒作物品种多样,水力资源丰富,矿产丰富,工业以有色冶金为主,锡产量全国第一,铜、铅、锌产量也居全国重要地位 高处(1) 隆起的地方或位置;山丘 (2) 相对较高的位置 带来一张在三万五千英尺高处拍摄的能反映真相、轮廓鲜明的照片 看透彻底了解；透彻认识。 老舍 《骆驼祥子》十：“看透了自己，更无须小看别人。” 巴金 《灭亡》第二十章：“当一个人清楚地知道自己逼近了死路，而心中又无一点遗憾的时候，现实生活里的一切微小的东西都在他底眼前消灭了，他更看透了生活底内幕。” 丁玲 《母亲》一：“我现在才算看透了，平日客客气气，有礼貌，对寡妇可就凶了。” 入坐坐到位子上;就位 客人们都入坐了就上菜 |
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