| 古诗 | 济颠书记赞 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释普岩 |
| 释义 | 济颠书记赞原文毁不得，赞不得，天台出得个般僧，一似青天轰霹雳。走京城，无处觅。 业识忙忙，风流则剧。 末后筋斗背翻，煅出水连天碧。 稽首济颠，不识不识。 狭路相逢捻鼻头，也是普州人送人送贼。 诗词问答问：济颠书记赞的作者是谁？答：释普岩 参考注释不得用在动词后面,表示不可以或不能够 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》 天台(1).谓尚书台、省。《三国志·魏志·夏侯玄传》：“天臺县远，众所絶意。”《北齐书·文宣帝纪》：“仍摄天臺，总参戎律。”《资治通鉴·唐高祖武德二年》：“臣何敢久污天臺、辱东朝乎？” 胡三省 注：“天臺，谓尚书省。”参见“ 三臺 ”。 (2).对太守、县令等地方行政官的尊称。《初刻拍案惊奇》卷十：“太守道：‘他怎么敢赖你？’ 程元 道：‘……万乞天臺老爷做主。’” 明 郑仲夔 《耳新·经国》：“今幸遇天臺，夫冤庶伸有日。” 山名。 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“ 天台 四万八千丈，对此欲倒东南倾。” 明 杨珽 《龙膏记·邂逅》：“听言词有意相怜，怕重来 天台 路远。”详“ 天台山 ”。 个般这般。 宋 晏几道 《玉楼春》词：“春来还为箇般愁，瘦损宫腰罗带賸。” 宋 贺铸 《减字浣溪纱》词：“临水登山，漂泊地，落花中酒寂寥天，箇般情味已三年。” 宋 杨万里 《暑雨后散策》诗：“芒屨泥深凉不浅，今年六月箇般天。” 一似很象。《孔子家语·正论解》：“ 孔子 适 齐 过 泰山 之侧，有妇人哭於野者而哀，夫子式而听之，曰：‘此哀一似重有忧者。’” 唐 景云 《画松》诗：“画松一似真松树，且待寻诗记得无。” 元 燕公楠 《答程雪楼见寿》词：“空自许！早摇落江潭，一似琅琊树。”《警世通言·崔待诏生死冤家》：“见两个着皂衫儿的，一似虞侯府干打扮。” 郭小川 《登九山》诗：“大坝如铁壁铜墙，长渠一似飞龙走兽。” 青天(1) 蔚蓝色的天空 (2) 晴朗的白天。比喻清官 老百姓管包公叫“包青天” 霹雳又急又响的雷,是云与地面之间发生的强烈雷电现象 列缺霹雳,丘峦崩摧。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 京城指国都 本是京城女。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 无处(1).无所处。谓没有处置的理由。《孟子·公孙丑下》：“若於 齐 ，则未有处也。无处而餽之，是货之也。” 赵岐 注：“我在 齐 无事，於义未有所处也。义无所处而餽之，是以货财取我。” (2).犹无为，无常。《吕氏春秋·圜道》：“帝无常处也，有处者乃无处也。” 高诱 注：“有处，有为也。有为则不能化，乃无处为也。” (1).没有处所；没有地方。《楚辞·九辩》：“年洋洋以日往兮，老嵺廓而无处。”《汉书·高后纪》：“汝为将而弃军， 吕氏 今无处矣。” 颜师古 注：“言见诛灭，无处所也。” 唐 杜甫 《江畔独步寻花七绝句》之一：“江上被花恼不彻，无处告诉只颠狂。” 茅盾 《子夜》十七：“可是她这样的苦闷却又无处可以告说。” (2).无一处，没有任何地方。 唐 方干 《送孙百篇游天台》诗：“远近常时皆药气，高低无处不泉声。”《初刻拍案惊奇》卷五：“漫山遍野，无处不到，并无一些下落。” 业识佛教语。谓十二因缘中的行缘识。指人投胎时心动的一念。《起信论》：“一者名为业识，谓无明力不觉心动故。” 明 陈玉阳 《义犬》第一出：“如今世上人，痴的痴，乖的也痴，苦的苦，乐的也苦，机关簸弄，一塲胜似一塲，业识 * ，一世捱到百世。” 清 谭嗣同 《仁学》十：“智慧者， 孔 谓之道心；业识者， 孔 谓之人心。人心外无道心，即无业识，亦无由转成智慧。” 忙忙(1).形容事务繁冗，不得空闲。 汉 王充 《论衡·书解》：“使著作之人，总众事之凡，典国境之职，汲汲忙忙，或﹝何﹞暇著作！” 唐 高骈 《遣兴》诗：“浮世忙忙蚁子羣，莫嗔头上雪纷纷。”《水浒传》第九九回：“其中人民，也是在那里忙忙的营干，见了洒家，都只是笑。” (2).急匆匆的样子。 元 郑廷玉 《后庭花》第二折：“他两个忙忙如丧家之狗，急急似漏网之鱼。”《初刻拍案惊奇》卷二九：“妈妈听见阁前嚷得慌，也恐怕女儿短见，忙忙催下了阁。” 王愿坚 《三张纸条》：“我们都被他这突然的动作弄得胡里胡涂，接过洋锹，忙忙地跟在他后面走着。” 风流(1) 风采特异,业绩突出 数风流人物,还看今朝 (2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教 是真名士自风流 (3) 放荡不羁 如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼 (4) 具有 * 特点或 * 上得到满足 风流小说 (5) 风俗教化 风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》 (6) 遗风,流风余韵 舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 (7) 风度;仪表 摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》 (8) 风韵,多指好仪态 身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》 则剧(1).嬉戏作乐。《朱子语类》卷一○四：“此等议论，恰如小儿则剧一般。” 宋 刘克庄 《贺新郎》词：“生不逢场閒则剧，年似 龚生 犹夭，喫紧处无人曾道。” (2).指供作玩赏的什物。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第五出：“京师有甚土宜则剧，买些归家里。” 末后最后 筋斗〈方〉∶跟斗 出水(1) (2) 出现于水面 海狮顶球出水 (3) 有水流出 三眼泉都出水了 (4) 妓女脱籍从良 连天(1) 持续许多天 连天连夜 连天赶路 (2) 连续不断 叫苦连天 (3) 与天相连,比喻非常高的样子 水连天 稽首(1) (2) 古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的 一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,…——《周礼·春官·大祝》。贾公彦疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;头至地多时,则为稽首也。此三者(空首、顿首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。” 宣子拜稽首焉。——《国语·晋语》 孟明稽首曰。——《左传·僖公三十二年》 于是关公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三国演义》 (3) 出家人所行的常礼,一般在见面时用 神仙见 西门庆,长揖稽首就坐。——《 * 》 济颠(1).登峰造极。 唐 戴叔伦 《寄禅师寺华上人次韵》之三：“德士名难避，风流学济颠。礼罗加璧至，荐鶚与云连。” (2). 宋 释 道济 的绰号。即 济公和尚 。 天台 人，俗姓 李 ，剃度于 杭州 灵隐寺 。为便度世，佯狂云游，故人称 济颠 。关于他的传说很多。 清 郭小亭 著有小说《评演济公传》。 不识(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。” (2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄 注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。” 狭路相逢在窄路上相遇,不能避让。比喻仇人相遇 刘岱引一队残军,夺路而走,正撞见 张飞;狭路相逢,急难回避。——《三国演义》 鼻头(1).鼻端；鼻尖。《乐府诗集·杂歌谣辞六·晋元康中洛中童谣》：“虎从北来鼻头汗，龙从南来登城看。” 唐 白居易 《自觉》诗之二：“结为肠间痛，聚作鼻头辛。” 巴金 《寒夜》四：“鼻子特别大，鼻头发红色。” (2).即鼻子。《三宝太监西洋记通俗演义》第八回：“一个妖精还是一个鼻头，一个妖精还是一张口。” 茅盾 《秋收》一：“那是高撑着两根颧骨，一个瘦削的鼻头，两只大廓落落的眼睛，而又满头乱发。”参见“ 鼻子 ”。 (3).器物上的突起部分。一般有孔，便于系绳。《三宝太监西洋记通俗演义》第十七回：“还要百十根棕缆，每根要吊桶样的粗笨，穿起锚的鼻头来，纔归一统。” (4).方言。称奴仆。 清 褚人穫 《坚瓠二集·鼻头》：“ 吴下 称奴为鼻头。 嘉靖 中 王氏 僕 吴一郎 ，富而恣，以资得官，尝乘四人轿赴姻家席，孝廉 张伯起 恶之。时有关白之警…… 伯起 曰：‘关白原是一怪，身长数十丈，腰大百围，截其头，亦重数千觔，碎之而后能举也。’ 吴 曰：‘那有此事。’ 伯起 曰：‘只一个鼻头，亦用四人抬之。’ 吴 知其誚己，不终席而去。” 州人(1).州民。《三国志·蜀志·彭羕传》：“ 成都 既定， 先主 领 益州 牧，拔 羕 为治中从事。 羕 起徒步，一朝处州人之上，形色嚣然，自矜得遇滋甚。” 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“因其土俗，为设教禁，州人顺赖。” 宋 欧阳修 《吉州学记》：“州旧有夫子庙，在城之西北。今知州事 李侯 宽之至也，谋与州人迁而大之，以为学舍。” (2).指渔人。《荀子·君道》：“夫 文王 非无贵戚也，非无子弟也，非无便嬖也，倜然乃举 太公 於州人而用之，岂私之也哉！” 王先谦 集解引 俞樾 曰：“按‘州人’当从《韩诗外传》作‘舟人’。 太公 身为渔父而钓於 渭 滨，故言舟人也。” 送人方言。犹送亲。 柳青 《喜事》：“今早起，新媳妇要送人堂客把媒人叫到新房里。” |
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