| 古诗 | 新正养心殿 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 新正养心殿原文一心出治源，四序春为首。 春者生物心，养之在仁厚。 和訚发天倪，酝酿育地纽。 奉若善长德，滋培寸田受。 诗词问答问：新正养心殿的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押有韵 出处：御制诗三集卷五十三 参考注释一心(1) 全心全意地;专心;一心一意 一心为革命 (2) 齐心;同心 万众一心 出治治理国家。 明 宋濂 《送徐教授纂修日历还任序》：“凡兴王出治之典，命将行师之绩，采章文物之懿，律历刑法之详……必商榷而谨书之。” 太平天囯 洪秀全 《天父下凡诏书》二：“至若闺门为王化之始，宫中为出治之原，故明明德於天下者必先治其国，而欲治其国者必先齐其家。” 四序指春、夏、秋、冬四季。《魏书·律历志上》：“然四序迁流，五行变易。” 唐 王勃 《守岁序》：“春、秋、冬、夏，错四序之凉炎。” 清 顾炎武 《华山》诗：“四序乘金气，三峯压 大河 。” 为首当领头的人;担任领导 以老张为首的代表团 生物有生命的物体,具有生长、发育、繁殖等能力,能通过新陈代谢作用与周围环境进行物质交换。动物、植物、微生物都是生物 森林生物 只有几只苍鹰在高空盘旋,看不见旁的生物。——《孟姜女》 仁厚为人忠诚老实 仁厚的丈夫 天倪(1).自然的分际。《庄子·齐物论》：“何谓和之以天倪？” 郭象 注：“天倪者，自然之分也。” 南朝 梁 江淹 《翡翠赋》：“远人跡而独立，擥天倪而为儔。” 唐 王维 《座上走笔赠薛璩慕容损》诗：“君徒视人文，吾固和天倪。” 宋 王安石 《出城访无党因宿斋馆》诗：“关外寻君信马蹄，谩成诗句任天倪。” 况周颐 《蕙风词话》卷二：“有时意笔俱化，纯任天倪，竟能略似 坡公 。” (2).犹天边。 唐 高适 《宋中遇林虑杨十七山人因而有别》诗：“遥见 林虑山 ，苍苍戛天倪。” 唐 岑参 《宿铁关西馆》诗：“雪中行地角，火处宿天倪。” 酝酿造酒的发酵过程,比喻做准备工作 解决办法正在酝酿中 地纽地纪；地维。《艺文类聚》卷七七引 北魏 温子昇 《寒陵山寺碑序》：“ 尒朱氏 既絶彼天纲，断兹地纽，禄去王室，政出私门。” 北周 庾信 《周大将军豳国公赵广墓志铭》：“平一地纽，增辉天镜，傍荫数国，前临七政。”《南齐书·乐志三》：“地纽謐，乾枢回，华盖动，紫微开。” 唐 王勃 《乾元殿颂序》：“天街五裂，截鲸浦而飞芒；地纽三分，触鼇山而按节。” 长德(1).谓修养德行。《管子·中匡》：“公曰：‘请问为身。’对曰：‘道血气以求长年、长心、长德，此为身也。’” 郭沫若 等集校引 于省吾 曰：“‘长’宜读为养……‘长心长德’即养心养德。” (2).犹盛德。 汉 扬雄 《城门校尉箴》：“ 唐 虞 长德而四海永怀， 秦 恢 长城 而天下畔乖。” (3).年长而有德。《文选·任昉＜为褚谘议蓁让代兄袭封表＞》：“世载承家，允膺长德。” 吕延济 注：“年长而復有德。” 滋培栽培；养育。 元 刘庭信 《新水令·秋怨》套曲：“醖酿的併头花朵就，滋培的连理枝条旺。” 清 唐孙华 《营葬事毕复之墓所筑室种树纪事》诗之三：“滋培十年力，终见拂云齐。” 寸田(1).道教语。指三丹田。 宋 苏辙 《舟中风雪》诗之三：“幽人永夜歌《黄竹》，赖有丹砂暖寸田。”参见“ 寸田尺宅 ”。 (2).心田，心。 宋 苏轼 《和饮酒》诗：“寸田无荆棘，佳处正在兹。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。