| 古诗 | 始寒 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 方回 |
| 释义 | 始寒原文与客观棋日又晡，佯狂落魄老江湖。未妨行事诸儿笑，敢谓知心举世无。 币竭并将空橐售，衾寒兼着破毡铺。 还家烂醉东篱菊，犹有儿能为我酤。 诗词问答问：始寒的作者是谁？答：方回 参考注释客观(1) (2) 在意识之外,不依赖精神而存在的,不依人的意志为转移的 可望他以完全客观的立场来对待这问题 (3) 指按事物本来面目去考察,与一切个人感情、偏见或意见都无关 他对人并不客观 (4) 包含在对象中的,构成对象的,具有对象性的 客观现实 佯狂装疯 有剪发杜门,佯狂不知所之者。——明· 张溥《五人墓碑记》 落魄(1) 穷困不得意 家贫落魄,无以为衣食业。——《史記·郦生陆贾列传》 闻甲落魄。——清· 周容《芋老人传》 (2) 亦称“落泊” 未妨不妨。表示可以这样做。 宋 陆游 《夜闻雨声》诗：“未妨剩拥寒衾卧，赢取孤吟入断编。” 行事(1) 办事;做事 (2) 行为 知心彼此非常了解而关系密切 知心朋友 举世整个人世;全世界 举世闻名 举世混浊,而我独清。——《史记·屈原贾生列传》 还家(1).回家。《后汉书·臧洪传》：“ 中平 末，弃官还家，太守 张超 请为功曹。” 唐 韩愈 《送进士刘师服东归》诗：“还家虽闕短，指日亲晨飱。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“﹝ 满生 ﹞行至 汴梁 中牟 地方，有个族人在那里做主簿，打点去与他寻些盘费还家。” (2).归还农家。 陈残云 《南大门风光·河畔飘起红旗》：“土改的锣鼓声，和贫苦农民‘土改还家’的欢笑声，震荡了 深圳 南岸劳苦者的心声，有些人回到家乡，分到了土地，安居乐业搞生产。” 周立波 《暴风骤雨》第二部六：“咱们挖地主财宝是要咱们的血汗帐，是财宝还家。” (3).指把农作物收获回来。 刘澍德 《拔旗》：“附带还有一条：注意不要抛撒，保证颗粒还家。” 烂醉沉醉;酩酊大醉 喝个烂醉方休 东篱(1). 晋 陶潜 《饮酒》诗之五：“採菊东篱下，悠然见南山。”后因以指种菊之处；菊圃。 唐 杨炯 《庭菊赋》：“凭南轩以长啸，坐东篱而盈把。” 宋 柳永 《玉蝴蝶·重阳》词：“西风吹帽，东篱携酒，共结欢游。” 明 冯惟敏 《南吕一枝花·送贾封君约庵来游上谷南还》套曲：“恰东篱劝插黄花，又南浦催斟緑酒。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》：“僕以君风流高士，当能安贫；今作是论，则以东篱为市井，有辱黄花矣。” (2).园圃名。 宋 陆游 《东篱记》：“ 放翁 告归之三年，闢舍东茀地，南北七十五尺，东西或十有八尺而赢，或十有三尺而缩。插竹为篱，如其地之数……名之曰‘东篱’。” 宋 陆游 《读吕舍人诗追次其韵》：“言归 镜湖 上，日日醉 东篱 。”自注：“ 东篱 ，予小圃名。” 为我战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。” |
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