古诗 | 盐亭县永乐山叩云亭 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 文同 |
释义 | 盐亭县永乐山叩云亭原文长江合高峰,爽气左右绕。中流望绝巘,万丈见木杪。 孤宁揭其上,隐隐一拳小。 李君令兹邑,邀我升缥缈。 是时天宇净,晴色洗霜晓。 万象满四隅,转盼皆可了。 神清压尘坌,志适喜猿鸟。 人生贵轩豁,世务苦纷扰。 兹焉获登览,浩思欲飞矫。 令谓亭我为,胜绝此应少。 愿子立佳号,光辉饰松茑。 因名之叩云,大字榜霞表。 诗词问答问:盐亭县永乐山叩云亭的作者是谁?答:文同 参考注释长江中国第一大河,长6300公里,流域面积180多万平方公里,是世界第三大河。长江发源于青海唐古拉山,流经青海、西藏、云南、四川、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海11个省市,流入东海 高峰最高点或最高部分。比喻事物发展的最高点 珠穆朗玛峰是世界第一高峰 攀登科学高峰 左右(1) ∶左和右两方面 主席台左右,红旗迎风飘扬 (2) 附近;两旁 余立侍左右。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (3) 身边 在帝左右 (4) 近臣;随从 太后明谓左右。——《战国策·赵策》 传以示美人及左右。——《史记·廉颇蔺相如列传》 帅左右登牙城拒战。——《资治通鉴·唐纪》 左右拥至尹前。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》 (5) 对人不直称其名,只称左右,以表示尊敬;信札亦常用以称呼对方 是故不敢匿意隐情,先以闻于左右。——《史记》 (6) 反正 我左右闲着没事,就陪你走一趟吧 (7) 用在数量词后面表示概数 在六点或六点左右到的家 断断续续在上海住了三十年左右 (8) 支配;控制 他的行动为她所左右 (9) 身边办事的人,侍从 左右未有所称诵,胜未有所闻。——《史记·平原君虞卿列传》 中流(1) 水流的中央;渡程中间 大石当中流。——宋· 苏轼《石钟山记》 使船保持在中流驶行 (2) 江河的中段 长江中流 (3) 中等 望绝犹绝望。 汉 司马相如 《长门赋》:“日黄昏而望絶兮,悵独託於空堂。” 汉 王充 《论衡·指瑞》:“望絶心感,故涕泣沾襟。”《后汉书·班超传》:“今置校尉以扞抚 西域 ,设长史以招怀诸国,若弃而不立,则 西域 望絶。” 万丈形容很高或很深 木杪树梢 隐隐(1) 不分明的样子 隐隐的雷声 (2) 微弱的 感到隐隐作痛 (3) 形容车声 隐隐何甸甸。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 一拳(1).一个拳头。多用以指体积小而形如拳头的物件。语出《礼记·中庸》:“今夫山,一卷石之多。”卷,通“ 拳 ”。 唐 白居易 《太湖石记》:“三山五岳,百洞千壑,覼缕簇缩,尽在其中,百仞一拳,千里一瞬,坐而得之。” 清 黄景仁 《灵壁磬石歌》:“一拳把玩不忍释,悄思登 岱 临风吟。” (2).表数量。用于以拳头打人的动作。《京本通俗小说·错斩崔宁》:“那人也不回话,照面一拳。” 元 张国宾 《合汗衫》第一折:“我一时路见不平,将那年纪小的则一拳打杀了。”《水浒传》第三回:“扑的只一拳,正打在鼻子上,打得鲜血迸流。” 赵大年 《公主的女儿》二:“ 叶明珠 反而笑了起来,一笑解千愁。她使劲打了 张 一拳:‘那好办,开车,找爸爸去!’” (3).一宗,一注。 元 张国宾 《合汗衫》第二折:“我这一去,不得一拳儿买卖不回来。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》:“你见 * 桥 下大宅子,便是 钱大王 府,好一拳财!” (4).谓一把抓,掌握一切。 元 无名氏 《桃园结义》第一折:“凭着我这管刀笔,一拳为主,衙门中大小事务,都与我计较,全凭我做主。” 缥缈隐隐约约,若有若无 天宇(1).天空。 晋 左思 《魏都赋》:“傮响起,疑震霆。天宇骇,地庐惊。” 唐 刘禹锡 《有僧言罗浮事》诗:“海黑天宇旷,星辰来逼人。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷三:“ 东坡 公昔与客游 金山 ,适中秋夕,天宇四垂,一碧无际。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四:“诗乃模写情景之具……当知神龙变化之妙:小则入乎微罅,大则腾乎天宇。” 鲁迅 《野草·雪》:“在无边的旷野上,在凛冽的天宇下,闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂。” (2).京都。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·应瑒》:“晚节值众贤,会同庇天宇。”《宋书·傅亮传》:“﹝ 傅亮 ﹞曰:‘伏闻恩旨,赐拟 东阳 ,家贫忝禄,私计为幸,但凭廕之愿,实结本心,乞归天宇,不乐外出。’” 太平天囯 黄从善 《建天京于金陵论》:“统四海皆为兄弟,居天宇者宜尽天事之勤。” (3).犹天下。 宋 苏轼 《寄周安孺茶》诗:“大哉天宇内,植物知几族。灵品独标奇,迥超凡草木。” 张志民 《你与太行同高》诗:“为什么这偌大的天宇,竟容不下你一声不平的呼喊?” 霜晓霜晨。有霜的早晨。 唐 魏朴 《和皮日休<悼鹤>》:“霜晓起来无问处,伴僧弹指遶荷塘。” 宋 苏轼 《登州海市》诗:“重楼翠阜出霜晓,异事惊倒百岁翁。” 清 高愿 《南浦·秋水》词:“白露湿蒹葭,溯中央,忽听乌啼霜晓。” 万象一切事物或景象 包罗万象 四隅(1).四角。《礼记·檀弓上》:“蚁结于四隅。” 郑玄 注:“画褚之四角。”《尔雅·释宫》“西南隅谓之奥,西北隅谓之屋漏,东北隅谓之宧,东南隅谓之窔” 宋 邢昺 疏:“此别宫中四隅之异名也。” (2).四方;四周。《淮南子·原道训》:“经营四隅,还返於枢。” 高诱 注:“隅,犹方也。” 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗:“强 秦 兼并,吞灭四隅。” 唐 白居易 《官舍内新凿小池》诗:“中底铺白沙,四隅甃青石。” 转盼(1).目光流转。 唐 温庭筠 《南歌子》词之六:“转盼如波眼,娉婷似柳腰。” (2).犹转眼。喻时间短促。 宋 苏轼 《徐大正闲轩》诗:“君如汗血驹,转盼略 燕 楚 。” 元 无名氏 《冻苏秦》第三折:“世事升沉如转盼,算来由命不由人。” 清 黄景仁 《舟中望九华》诗:“前景转盼失,后态触睫俱。” 神清谓心神清朗。《淮南子·齐俗训》:“是故凡将举事,必先平意清神,神清意平,物乃可正。”《晋书·卫玠传》:“ 刘惔 、 谢尚 共论中朝人士,或问:‘ 杜乂 可方 卫洗马 不?’ 尚 曰:‘安得相比,其间可容数人。’ 惔 又云:‘ 杜乂 肤清, 叔寳 神清。’” 尘坌(1).灰尘,尘土。《续资治通鉴·宋神宗元丰四年》:“在班殿直 刘归仁 率众南奔,相继而溃。入塞者三万人,尘坌四起,居人骇散。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部一》:“一日,天大风,晦冥良久,既霽,於尘坌中得一好女子。” 清 黄宗羲 《永乐寺碑记》:“污邪市井,未尝择地,尘坌满室,但供邨妇里老之游息。” (2).尘俗;世俗之人。 唐 吕岩 《七言》诗之四:“药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。” 宋 苏舜钦 《和邻几登緐台塔》诗:“迥然尘坌隔,顿觉襟抱舒。” 明 宋濂 《兰隐亭记》:“ 华卿 性清脩,不与尘坌交,并皦皦然屹立物外。” (3).比喻卑下的处境或微贱之物。 明 徐霖 《绣襦记·厌习风尘》:“老身 李大妈 是也,本係 剑南 人氏,不幸夫主早亡,失身尘坌,流寓 长安 。” 明 屠隆 《昙花记·辞家访道》:“烟姿霞韵,也应知生来往因,把金章紫綬看尘坌。” 人生(1) 人一生中的活动 (2) 人从出生到死亡的整个过程 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》 (3) 与人的关系生疏,不熟悉 人生地疏 轩豁(1) 敞亮 客厅十分轩豁 (2) 开朗 性格轩豁 世务(1).谋身治世之事。《孔丛子·独治》:“今先生淡泊世务,脩无用之业。” 汉 桓宽 《盐铁论·论儒》:“ 孟軻 守旧术,不知世务,故困於 梁 、 宋 。” 宋 王闢之 《渑水燕谈录·名臣》:“是将婴我以世务也。”《红楼梦》第四八回:“天天又説我不知世务。” (2).佛道、隐士谓尘世间的事务。 晋 葛洪 《抱朴子·自叙》:“自非絶弃世务,则曷缘修习玄静哉?” 唐 陆龟蒙 《四明山诗》序:“ 谢遗尘 者,有道之士也。尝隐於 四明 之 南雷 ,一旦访余来,语不及世务。”《古今小说·杨谦之客舫遇侠僧》:“一住过了三四日,早晚説些经典或世务话,和尚都晓得。” (3).世情;时势。 清 李渔 《蜃中楼·点差》:“这分明是个半送半卖之法,怎奈这些新进小子不达世务,一些礼物也不来餽送。” 郁达夫 《迟桂花》:“但因这许多年数的不看报,不识世务,不亲笔砚的缘故,终于下了好几次决心,而仍不敢把这心愿来实现。” 纷扰动乱;混乱;纷乱骚扰。《后汉书·鲜卑传》:“ 关 东纷扰,道路不通。”《三国志·魏志·袁术传》:“今世事纷扰,復有瓦解之势矣,诚英乂有为之时也。” 宋 苏轼 《寄傲轩》诗:“朝客纷扰时,先生睡方熟。” 鲁迅 《朝花夕拾·小引》:“我常想在纷扰中寻出一点闲静来,然而委实不容易。” 登览登高揽胜。《晋书·江逌传》:“宜养以玄虚,守以无为,登览不以臺观,游豫不以苑沼。”《新唐书·后妃传下·懿安郭太后》:“后尝幸 驪山 ,登览裴回。” 宋 辛弃疾 《水龙吟·过南剑双溪楼》词:“千年兴亡,百年悲笑,一时登览。” 清 王晫 《今世说·文学》:“ 周櫟园 少时,日则游行登览。” 浩思犹遐想;畅想。 唐 韦应物 《西郊燕集》诗:“盛时易徂谢,浩思生飘颺。” 明 陈子龙 《嘉靖五子诗·王元美》:“博览亦汗漫,浩思何从衡。” 胜绝绝妙。 唐 薛用弱 《集异记·崔商》:“江滨有溪洞,林木胜絶, 商 因杖策徐步,穷幽深入。” 宋 何薳 《春渚纪闻·龙尾溪研不畏尘垢》:“然研如常研,无甚佳者,但用之至灰埃垢积,经月不涤而磨墨如新,此为胜絶耳。” 金 王若虚 《清虚大师侯公墓碣》:“ 正大 庚寅正月,为善士 左崇 等作醮于钧臺,法事胜絶,举坛欣幸,以为未始遇也。” 光辉光明,灿烂 我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。——《土地》 松茑即松萝。 明 汪廷讷 《种玉记·拂券》:“且休言鹊有鳩巢,喜相谐萝施松蔦。”参见“ 松萝 ”。 大字用毛笔写的大的汉字 写一篇大字 霞表云霞之外,高空。亦喻远离尘俗之处。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景明寺》:“太后始造七层浮图一所,去地百仞……金盘宝鐸,焕烂霞表。” 唐 柳宗元 《湘口馆潇湘二水所会》诗:“高馆轩霞表,危楼临山隈。” 明 顾璘 《国宝新编》:“﹝ 郑善夫 ﹞虽才韵弗充,而古色精言,高映霞表,飘飘然有逍遥远举之志。” 清 郑燮 《瑞鹤仙·僧家》词:“非矫,也亲贵胄,也踏红尘,终归霞表。” |
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