古诗 | 上耿泉生朝 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 杨简 |
释义 | 上耿泉生朝原文惟公诞弥,良月惟时。地数盈成,梦维熊羆。 何以寿之,南山维墓,松柏维滋。 毋祝毋祈,公自有之。 诗词问答问:上耿泉生朝的作者是谁?答:杨简 参考注释诞弥(1).怀孕足月。诞,语助词。《诗·大雅·生民》:“诞弥厥月。” 毛 传:“弥,终。”后以“诞弥”指生日。 宋 宋庠 《乾元节赋》:“因诞弥之吉序,稽长发之休咏。” 宋 苏轼 《赐济阳郡王曹佾生日礼物口宣》:“属此诞弥之日,岂无燕喜之私。” (2).犹扩展。《文选·扬雄<剧秦美新>》:“云动风偃,雾集雨散,诞弥八圻,上陈天庭。” 吕延济 注:“诞,大;弥,广也。八圻,八方也。言云行雨施,万国从化,如风偃草;雾露润集,布散天下,大广於八方之境。” 良月(1).吉祥的月份。《左传·庄公十六年》:“ 公父 定叔 出奔 卫 ,三年而復之……使以十月入,曰:‘良月也,就盈数焉。’”古人以盈数为吉,数至十则小盈,故以十月为良月。 (2).以良月作为十月的代称。 晋 陶潜 《和郭主簿》之二:“检素不获展,厌厌竟良月。” 宋 欧阳修 《延福宫开启密词》:“寒律正时,适临於良月。” 地数指二、四、六、八、十诸偶数。此五数相加为三十。《易·繫辞上》:“天数五,地数五,五位相得而各有合。天数二十有五,地数三十;凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也。” 宋 杨杰 《五六天地之中合赋》:“地数杂而不纯,天数纯而不杂。” 盈成(1).完满。多指帝业。《宣和遗事》后集:“盖以寡昧之资,藉盈成之业,言路壅蔽,导諛日闻;恩倖持权,贪饕得志。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符二年》:“天下之势,常患恬于逸安而忽于兢畏,愿毋以盈成为恃。” (2).凑满。 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记下》:“ 楚 富者牧羊九十九而愿百。尝访邑里故人,其邻人贫有一羊者,富拜之曰:‘吾羊九十九,今君之一盈成我百,则牧数足矣。’邻者与之。” 维熊《诗·小雅·斯干》:“吉梦维何?维熊维羆……维熊维羆,男子之祥。” 郑玄 笺:“熊羆在山,阳之祥也,故为生男。”后即以“维熊”为祝生男之辞。 明 无名氏 《四贤记·祈熊》:“向虚空拜祷,愿早赐维熊佳兆。” 何以(1) 用什么 何以教我 (2) 为什么 何以出尔反尔 南山指终南山,在陕西省西安市南 松柏(1) 松树与柏树 东西植松柏,左右种梧桐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (2) 比喻坚贞的洁操 岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子。——《荀子·大略》 (3) 指坟墓。因古人墓地多植松柏而得名 将军松柏不剪,亲戚安居。高台未倾,爱妾尚在。悠悠尔心,亦何言。——《文选·丘迟·与陈伯之书》 |
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