| 古诗 | 宿广闰寺庾岭方丈 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释元肇 |
| 释义 | 宿广闰寺庾岭方丈原文两程行始到，寺与海波邻。 插草燉煌士，传衣庾岭人。 话长缘久别，月澹欲侵晨。 忆在凌霄日，相同是夙因。 诗词问答问：宿广闰寺庾岭方丈的作者是谁？答：释元肇 注释1. 五言律诗 押真韵 2. 自注：乃白道猷 参考注释两程两天所行的路程。 宋 杨万里 《二月二十三日南雄解舟》诗：“顺流更借江风便，此去 韶州 只两程。” 海波硫代硫酸钠,在摄影上作定影剂用 传衣谓传授师法或继承师业。 唐 李商隐 《谢书》诗：“自蒙半夜传衣后，不羡 王祥 得佩刀。” 宋 黄庭坚 《题山谷石牛洞》诗：“司命无心播物，祖师有记传衣。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·何文安公挽联》：“再世获传衣，最喜缘深堪歷久；三臺期接席，那知望切竟成空。” 范文澜 《中国通史》第三编第七章三：“ 韩愈 一派，诗当时推 李贺 为传衣人，犹之古文当时推 李翱 为传衣人。”｀参见“ 传衣鉢 ”。 庾岭山名。即 大庾岭 。为五岭之一。在 江西省 大庾县 南。 岭 上多植梅树，故又名 梅岭 。 唐 郑谷 《咸通十四年府试木向荣》诗：“ 庾岭 梅花觉， 隋堤 柳暗惊。” 宋 王巩 《闻见近录》：“ 庾岭 险絶闻天下……红白梅夹道，行者忘劳。”《红楼梦》第五十回：“《赋得红梅花》诗：‘魂飞 庾岭 春难辨，霞隔 罗浮 梦未通。’” 郁达夫 《送友人之广东》诗：“海天若有行人便， 庾岭 梅花寄一枝。” 话长谓所叙说的事情很多。 元 石子章 《竹坞听琴》第三折：“嬷嬷説起来呵，也话长哩。” 久别长时间地分离 久别胜新欢 侵晨(1) 黎明;早晨初现光亮 侵晨未及梳洗,就出门了 (2) 天快亮的时候 侵晨起来,在书房里收拾礼物 凌霄(1) 迫近云霄。比喻志向高远 浩气凌霄 (2) 凌霄花 相同彼此无差异 夙因前世因缘；前世的根源。 明 杨珽 《龙膏记·错媾》：“有缘千里能相见，这其间夙因不浅，看锦帐流香度百年。”《儒林外史》第十九回：“ 郑老爹 迎了出来，翁婿一见，才晓得就是那年回去同船之人，这一番结亲，真是夙因。”《黑籍冤魂》第二四回：“问：‘转世后復须食烟乎？’曰：‘然。是有夙因，哪得不吸？’” 鲁迅 《坟·论睁了眼看》：“有时遇到彰明的史实，瞒不下，如 关羽 、 岳飞 的被杀，便只好别设骗局了。一是前世已造夙因，如 岳飞 ；一是死后使他成神，如 关羽 。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。