明发青塘芦包原文
青塘无店亦无人，只有青蛙紫蚓声。芦荻叶深蒲叶浅，荔支花暗练花明。
船行两岸山都动，水入诸村海旋成。
回望越台烟雨外，万峰尽处五羊城。
诗词问答
问：明发青塘芦包的作者是谁？答：杨万里
问：明发青塘芦包写于哪个朝代？答：宋代
问：杨万里的名句有哪些？答：杨万里名句大全
杨万里明发青塘芦包书法欣赏
明发青塘芦包书法作品
参考注释
青塘
青草池塘。 唐 皎然 《答裴济从事》诗：“应怀青塘居，蕙草没前墀。” 宋 杨万里 《明发青塘芦包》诗：“青塘无店亦无人，只有青蛙紫蚓声。”
无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
只有
(1) 表示必需的条件,下文常用“才”、“方”呼应
只有依靠群众,才能做好普查工作
(2) 唯有;仅有
只有他知道内情
青蛙
两栖动物，头部扁而宽，口阔，眼大，皮肤光滑，通常为绿色，有灰色斑纹。善跳跃，会游泳，生活水中或水边，活动多在夜间。雄的有发声器官，鸣声宏亮。能捕食害虫，对农业有益。俗称田鸡。 唐 韩愈 《盆池》诗之一：“一夜青蛙鸣到晓，恰如方口钓鱼时。” 宋 杨万里 《明发清塘芦包》诗：“青塘无店亦无人，只有青蛙紫蚓声。” 老舍 《四世同堂》四三：“她不能动了，像一个青蛙被蛇吸住那样。”
芦荻
芦与荻。 唐 杜荀鹤 《溪岸秋思》诗：“秋风忽起溪滩白，零落岸边芦荻花。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·伐越》：“潜身芦荻，父怨方酬魂未返。” 汪曾祺 《岁寒三友》：“到处是坟头、野树、荒草、芦荻。”
荔支
即荔枝。《后汉书·和帝纪》：“旧 南海 献龙眼、荔支，十里一置，五里一候，奔腾阻险，死者继路。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·荔支》：“《广志》曰：‘荔支，树高五六丈，如桂树。緑叶蓬蓬，冬夏鬱茂，青华朱实。’” 宋 苏轼 《峻灵王庙碑》：“石峯之侧，多荔支黄柑，得就食。”参见“ 荔枝 ”。
练花
即楝花。 宋 陆游 《幽栖》诗之二：“雨便梧叶大，风度练花香。” 宋 陆游 《雨中示子聿》诗：“瓜蔓水生初抹岸，练花寒动却添衣。”
两岸
水流两旁的陆地。《宋书·刘钟传》：“ 循 先留别帅 范崇民 以精兵高舰据 南陵 ，夹屯两岸。” 唐 李白 《望天门山》诗：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。” 元 萨都剌 《江浦夜泊》诗：“棹歌未断西风起，两岸菰蒲杂雨声。” 茅盾 《子夜》一：“现在沿这 苏州河 两岸的各色船只都浮得高高地，舱面比码头还高了约莫半尺。”
山都
兽名。又称豚尾狒狒，是狒狒类中最大的一种。《尔雅·释兽》“狒狒” 晋 郭璞 注：“其状如人，面长，唇黑，身有毛，反踵，见人则笑。 交 广 及 南康郡 山中有此物，俗呼之曰‘山都’。” 唐 白居易 《和微之春日投简阳明洞天五十韵》：“山魈啼稚子，林狖挂山都。” 明 袁宏道 《新安江》诗：“山都吟復笑，猩语是耶非。” 清 王士禛 《泰和道中寄陈说岩都宪》诗：“木客山都人比舍，功曹主簿鸟多名。”
回望
回顾，回头看。《后汉书·边让传》：“登瑶台以回望兮，冀弥日而消忧。” 唐 杜牧 《华清宫绝句》之一：“ 长安 回望绣成堆，山顶千门次第开。” 郭沫若 《歧路》：“他们在船上怕还在从那圆圆的窗眼中回望我呢。”
回顾，回头远看。 南朝 梁简文帝 《镜象》诗：“迴望疑垂月，傍瞻譬璧璫。” 清 杜岕 《烟雨桃花》诗：“渔舟吹篴人，迴望 武陵 路。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十四：“东方故国送别的情意，涌出一丸冷月安慰我的回望。”
越台
(1).指 春秋 时 越王 勾践 登眺之所。故址在今 浙江 绍兴 种山 。 唐 李白 《送友人寻越中山水》诗：“东海横 秦望 ，西陵遶 越臺 。” 王琦 注：“《述异记》： 勾践 延四方之士，作臺於外而馆之。今 会稽山 有 越王臺 。” 宋 刘克庄 《贺新郎·跋唐伯玉奏稿》词：“赖有 越臺 堪眺望：那中原，莫已平安否？” 清 黄宗羲 《万悔庵墓志铭》：“ 越臺 风青， 商山 芝紫。”参见“ 越王臺 ”。
(2).指 汉 时 南越王 赵佗 所建之台。故址在今 广东 广州 越秀山 。 宋 杨万里 《明发青塘芦包》诗：“回望 越臺 烟雨外，万峰尽处 五羊城 。”参见“ 越王臺 ”。
烟雨
像烟雾那样的细雨
楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》
烟雨空ň。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
五羊城
广州 的别名。相传古代有五仙人乘五色羊执六穗秬而至此，故称。见《太平寰宇记·岭南道一·广州》引《续南越志》。 唐 黄滔 《寄南海黄尚书》诗：“ 五羊城 下驻行车，此事如今八载餘。” 宋 钱易 《南部新书》庚“ 吴脩 为 广州 刺史，未至州，有五仙人骑五色羊，负五穀而来。今州厅梁上，画五仙人骑五色羊为瑞，故 广 南谓之 五羊城 。” 清 赵天锡 《三元里》诗：“ 五羊城 北 三元里 ，杀贼更番胆愈豪。”亦省作“ 五羊 ”。 唐 郑熊 《番禺杂记》：“ 广州 昔有五仙骑羊而至，遂名 五羊 。” 白炎 《游仙》诗之四：“猎猎天风下 五羊 ， 罗浮 归路月昏黄。”一说 战国 时此地属 楚 ， 南海 人 高固 任 楚 相，有五羊衔穀穗聚其庭，以为祥瑞，因以为地名。参阅 晋 顾微 《广州记》。