古诗 | 朝阳 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 宋祁 |
释义 | 朝阳原文缩宿沈榆彩,沧溟转若华。才晞汉盘露,便映洛神霞。 鸣凤梧冈迥,桑柔桂笼斜。 照梁休自许,城上已啼鸦。 诗词问答问:朝阳的作者是谁?答:宋祁 宋祁朝阳书法欣赏
参考注释沈榆亦作“沉榆”。香木名。 晋 王嘉 《拾遗记·轩辕黄帝》:“﹝帝﹞詔使百辟羣臣受德教者,先列珪玉於兰蒲席上,燃沉榆之香,舂杂宝为屑,以沉榆之胶和之为泥,以涂地,分别尊卑华戎之位也。” 沧溟(1).大海。《汉武帝内传》:“诸仙玉女,聚居沧溟。” 唐 元稹 《侠客行》:“此客此心师海鲸,海鲸露背横沧溟。” 清 谭嗣同 《报贝元徵》:“一泛沧溟,即晕眩呕噦,不能行立。” 赵朴初 《忆江南》词之八:“ 青 藏 雪,到此出沧溟。” (2).苍天,高远幽深的天空。 元 郑光祖 《周公摄政》第一折:“天地为盟,上有沧溟。” 明 无名氏 《鸣凤记·二相争朝》:“边城尘土暗沧溟,勒石 燕然 未有人。” 清 陈梦雷 《登屴崱峰》诗之二:“泉归洞壑声闻静,天入沧溟法界空。” 若华古代神话中若木的花。《楚辞·天问》:“ 羲和 之未扬,若华何光?” 王逸 注:“言日未出之时,若木何能有明赤之光华乎。” 三国 魏 曹植 《感节赋》:“折若华之翳日,庶朱光之常照。” 唐 吴筠 《游仙》诗之十:“若华拂流影,不使白日匿。”参见“ 若木 ”。 洛神传说中的 洛水 女神,即 宓妃 。后诗文中常用以指代美女。 北魏 郦道元 《水经注·洛水》:“昔 王子晋 好吹凤笙,招延道士,与 浮丘 同游 伊 洛 之浦, 含始 又受玉鸡之瑞于此水,亦 洛神 宓妃 之所在也。” 唐 温庭筠 《莲花》诗:“应为 洛神 波上韈,至今莲蕊有香尘。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一八五:“九泉肯受狂生誉,艺是 鍼神 貌 洛神 。” 清 俞蛟 《潮嘉风月记·丽品》:“ 柳南 赋诗二十首,歌以当哭,节録其半……‘一枝冷艷谁堪似,妙手玲瓏写 洛神 。’” 鸣凤指《鸣凤记》,传奇剧本,为明代王世贞门客作,写杨继盛与严嵩斗争被害惨死的故事 皆奏鸣凤。——清· 侯方域《壮悔堂文集》 更奏鸣凤。 桑柔指桑树的嫩叶。《诗·大雅·桑柔》:“菀彼桑柔,其下侯旬。” 郑玄 笺:“桑之柔濡,其叶菀然茂盛,谓蚕始生时也。” 自许自夸;自我评价。《晋书·殷浩传》:“ 温 既以雄豪自许,每轻 浩 , 浩 不之惮也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“有一俊士,自许史学,名价甚高。” 唐 韩愈 《县斋有怀》诗:“谁为倾国媒,自许连城价。”《明史·马林传》:“ 林 雅好文学,能诗工书,交游多名士,时誉籍甚,自许亦甚高。” |
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