| 古诗 | 浮觉院竹轩 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈延龄 |
| 释义 | 浮觉院竹轩原文山僧种竹数千个，堂户清阴日日浓。从便寄栖天外凤，等閒梦化缽中龙。 护余贝叶云无迹，刺破苔痕石有踪。 老去要盟莲社约，一枝携取策龙锺。 诗词问答问：浮觉院竹轩的作者是谁？答：陈延龄 参考注释山僧(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺 ，始与山僧晤。” (2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’” 堂户犹庭户。指门庭之内。 宋 曾巩 《宜黄县学记》：“其在堂户之上，而四海九州之业，万世之策皆得；及出而履天下之任，列百官之中，则随所施为，无不可者。” 清阴(1).清凉的树阴。 晋 陶潜 《归鸟诗》：“顾儔相鸣，景庇清阴。” 唐 薛能 《杨柳枝》词：“游人莫道栽无益，桃李清阴却不如。” 元 李寿卿 《度柳翠》第一折：“你恋着那清阴半亩香千阵。” (2).喻恩泽。 宋 苏轼 《补唐文宗柳公权联句》：“愿言均此施，清阴分四方。” (3).谓天气阴凉。 宋 梅尧臣 《希深惠书言与师鲁永叔子聪几道游嵩因诵而韵之》：“是时天清阴，力气勇奔骤。” 日日(1) 天天 又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》 (2) 一天一天地 淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》 从便就便。《元典章·吏部四·听除》：“今后应得替官员从便听候，於解由内明白开写，不许赴都。” 寄栖谓暂时托身。 唐 清江 《春游司直城西鸬鹚溪别业》诗：“ 越 客初投分，南枝得寄栖。” 明 袁宗道 《送别谢在杭司理东昌》诗：“一笑 平原 去，高才聊寄栖。” 天外(1).天之外。极言高远。 战国 楚 宋玉 《大言赋》：“方地为车，圆天为盖，长剑耿耿倚天外。” (2).谓极远的地方。 唐 岑参 《送崔子还京》诗：“匹马西从天外归，扬鞭只共鸟争飞。” 戴望舒 《示长女》诗：“然后，缅想着天外的父亲，把疲倦的头搁在小小的绣枕。” (3).谓意想不到之处。《后汉书·西域传论》：“神迹诡怪，则理絶人区；感验明显，则事出天外。” 贝叶古代 印度 人用以写经的树叶。亦借指佛经。 唐 玄奘 《谢敕赉经序启》：“遂使 给园 精舍，并入提封；贝叶灵文，咸归册府。” 元 荣肇 《原释》：“如兇恶之徒，日诵贝叶之书，心藏蛇蝎之行，既死矣，以其能信佛，佛即引之而享天堂之乐。” 无迹亦作“ 无跡 ”。没有踪影；没有痕迹。 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“一暑一寒，有明有晦。神道无跡，天工罕代。” 宋 王谠 《唐语林·政事下》：“﹝ 李惠登 ﹞为政清浄无迹，不求人知。” 见“ 无迹 ”。 刺破用尖物刺透 紧闭的嘴唇发出的哨音刺破了喧闹 苔痕苔藓滋生之迹。 唐 刘禹锡 《陋室铭》：“苔痕上阶緑，草色入帘青。” 宋 张耒 《无题》诗之一：“出门蹄道苔痕满，隐几书尘鼠蹟多。” 清 龚自珍 《鹊楼仙》词：“安排疏密，商量肥瘦，自劚苔痕辛苦。” 郁达夫 《偶过西台有感》诗：“偶向西臺臺畔过，苔痕犹似泪淋痕。” 老去(1).谓人渐趋衰老。 唐 杜甫 《往在》诗：“归号故松柏，老去苦飘蓬。” 宋 欧阳修 《赠王介甫》诗：“老去自怜心尚在，后来谁与子争先。” 明 汪循 《老去》诗：“老去心还竞，春来花又新。” (2).引申为老年；晚年。 沉从文 《＜沉从文选集＞题记》：“现在过去了二十多年，我和我的读者，都共同将近老去了。” (3).死去。 元 房皞 《思隐》诗：“情知老去无多日，且向闲中过几年。” 明 李东阳 《柳岸垂纶》诗：“老去祗应家在此，不须盘石更垂萝。” 要盟(1).强迫签定盟约。《史记·太史公自序》：“ 祭仲 要盟， 郑 久不昌。” 宋 岳珂 《桯史·乾道受书礼》：“ 绍兴 要盟之日，虏先约毋得擅易大臣。 秦檜 既挟以无恐，益思媚虏。” 清 姚锡光 《东方兵事纪略》：“﹝ 日本 ﹞復以兵轮驻 釜山 要盟。” (2).泛指订约。 清 蒲松龄 《聊斋志异·寄生》：“未几，媪至，曰：‘可以代 闺秀 否？’ 王孙 申谢而返，始告父母，遣媒要盟。” (3).强迫订立的盟约。《左传·襄公九年》：“要盟无质，神弗临也。”《公羊传·庄公十三年》：“要盟可犯，而 桓公 不欺； 曹子 可讎，而 桓公 不怨。” 何休 注：“臣约束君曰‘要’。彊见要胁而盟尔，故云可犯。” (4).泛指盟约。 唐 元稹 《莺莺传》：“以先配为丑行，以要盟为可欺。” 莲社佛教净土宗最初的结社。 晋 代 庐山 东林寺 高僧 慧远 ，与僧俗十八贤结社念佛，因寺池有白莲，故称。 唐 戴叔伦 《赴抚州对酬崔法曹夜雨滴空阶》诗之二：“高会枣树宅，清言莲社僧。” 明 何景明 《怀叶时华》诗：“客皆莲社友，人是竹林贤。” 一枝(1).一根枝杈。《庄子·逍遥游》：“鷦鷯巢於深林，不过一枝。” 晋 张华 《鹪鹩赋》：“其居易容，其求易给，巢林不过一枝，每食不过数粒。”后用以比喻栖身之地。 唐 杜甫 《宿府》诗：“已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。” 宋 曾巩 《次道子中书问归期》：“一枝数粒身安稳，不羡云鹏九万飞。” 清 方文 《庐山·玉帘泉》诗：“小楼暖可居，他日借一枝。” (2).一支。一根。用于细长的东西。《儿女英雄传》第十一回：“等到望见过往的客商到了，一枝响箭便算个号令，大家纔不约而同的下山。” 老舍 《赵子曰》第二：“主席的虎项微俯，拿了一枝香烟。” (3).一支。一个支派。《景德传灯录·元安禅师》：“ 石头 一枝，看看师灭矣。” 宋 秦观 《次韵邢敦夫秋怀》之二：“暮有二客至，俱以能禪闻。一枝 惠林 出，一派 智海 分。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨》：“刹院寺祖坟，是东门一枝大家公共的，我因葬父母无地，遂葬其傍。” (4).一支。犹言一队。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“正遇着 范 贼一枝游兵，劫夺行李财帛，将人口追得三零四散。”《东周列国志》第六回：“臣当引一枝兵，为 蔡 乡导。” 携取亦作“携取”。携带，拿取。《诗·大雅·板》“如取如携” 唐 孔颖达 疏：“言其必从君化，如携取之随人君也。” 明 唐顺之 《吴母唐孺人墓志铭》：“徃来姻戚所，或见有异书及诸稗官小説，輒携取以归，旬日而还之，则既诵习之矣。”《二十年目睹之怪现状》第五三回：“田里种的菜，池里养的鱼，放出来的鷄子鸭子，那一种不是任凭那些营兵随意携取，就同是营里公用的东西一般。” |
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