| 古诗 | 閒门 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释文珦 |
| 释义 | 閒门原文閒门绝尘鞅，松栝皆肺肺。言忘见道真，静极闻天籁。 野菜宁加糁，山衣或无带。 此心苟不欺，贫贱亦何害。 诗词问答问：閒门的作者是谁？答：释文珦 参考注释尘鞅世俗事务的束缚。鞅，套在马颈上的皮带。 唐 牟融 《寄羽士》诗：“使我浮生尘鞅脱，相从应得一盘桓。” 宋 范成大 《送关寿卿校书出守简州》诗：“ 京 洛 知心尘鞅里， 江 吴 携手暮帆边。” 清 吴伟业 《送何省斋》诗：“君今谢尘鞅，轻装去如驶。” 肺肺茂盛貌。《诗·陈风·东门之杨》：“东门之杨，其叶肺肺。” 见道洞彻真理；明白道理。《汉书·翼奉传》：“圣人见道，然后知王治之象，故画州土，建君臣，立律历，陈成败，以视贤者，名之曰经。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷十：“诗有见道之言，如 梁元帝 之‘不疑行舫往，惟看远树来’； 庾肩吾 之‘只认己身往，翻疑彼岸移’；两意相同，俱是悟境。” 清 赵翼 《瓯北诗话·皮日休》：“是 日休 尝受 巢 伪官，何其失节若此！岂文人之心，能见道而不能守，固如是耶？”《儿女英雄传》第三三回：“ 玉格 这话，却是他读书见道的地方。” 天籁自然界的声音,物自然而然发出的声音。如风声、鸟声、流水声等 野菜煮后可当作蔬菜吃的草本植物;尤指收集起来作食物的野菜 山衣(1).谓以山为衣。 北周 庾信 《周大将军琅琊庄公司马裔墓志铭》：“松风云盖，白水山衣。贤已星陨，人没兰衰。” (2).隐居者所穿的衣服。 唐 王建 《从军后答山中友人》诗：“爱仙无药住溪贫，脱却山衣事 汉 臣。” 唐 黄滔 《题宣一僧正院》诗：“山衣随叠破，菜骨逐年羸。” 金 元好问 《李道人崧阳归隐图》诗：“愧我出山来，京尘满山衣。” 贫贱穷困又没有社会地位 贫贱有此女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 亦何何其；多么。 晋 葛洪 《神仙传·阴长生》：“况仙人亦何急急，令闻达朝闕之徒，知其所云为哉！” 唐 杜甫 《鹿头山》诗：“斯人亦何幸，公镇踰岁月。” 清 方文 《宋遗民咏·赵子固孟坚》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！” |
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