| 古诗 | 挽陈本斋尚书 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 牟巘五 |
| 释义 | 挽陈本斋尚书原文有意超尘俗，无心爱夕晖。劝餐惟屡却，持璧竟全归。 得正复奚憾，偷生良所非。 传家孙子盛，端不坠前徽。 诗词问答问：挽陈本斋尚书的作者是谁？答：牟巘五 参考注释有意(1) 故意 有意举行一次化装舞会 (2) 有心思 有意帮忙 尘俗(1) 流俗 一扫文坛尘俗 (2) 尘世 形居尘俗而栖心天外 心爱(1) 怀有情人般的感情、忠诚和柔情 (2) 视为宝贝或作宝贝看待 夕晖日暮前余辉映照；夕阳的光辉。 唐 韦应物 《送别河南李功曹》诗：“云霞未改色，山川犹夕暉。” 前蜀 韦庄 《婺州和陆谏议将赴阙怀阳羡山居》诗：“故国饶芳草，他山掛夕暉。” 宋 秦观 《晚出左掖》诗：“金爵觚稜转夕暉，翩翩宫叶堕秋衣。” 陈毅 《淮河晚眺》诗：“柳岸沙明对夕暉，长天 淮 水鶩争飞。” 全归谓保身而得善名以终。语出《礼记·祭义》：“父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。不亏其体，不辱其身，可谓全矣。” 唐 元结 《夏侯岳州表》：“公既寿而贵，保家全归。” 胡适 《＜三侠五义＞序》：“向来小说家最爱教他的英雄福寿全归。”参见“ 全受全归 ”。 得正谓得正道。《礼记·檀弓上》：“吾何求哉？吾得正而毙焉，斯已矣。” 孔颖达 疏：“吾今更何求焉，唯求正道易换其簀而即仆焉。” 偷生苟且求活 存者且偷生。——唐· 杜甫《石壕吏》 传家(1).传家事于子孙。《后汉书·郑玄传》：“入此岁来，已七十矣。宿素衰落，仍有失误，案之礼典，便合传家。” 李贤 注：“传家谓家事任子孙也。《曲礼》曰：‘七十老而传。’” (2).传给子孙或子孙世代相传。 宋 苏轼 《再和许朝奉》诗：“传家有衣鉢，断狱尽《春秋》。” 清 吴伟业 《赠张以韬来鹤》诗：“草圣传家久著闻，斗看孤鹤下层云。” 老舍 《茶馆》第一幕：“东西真地道，传家的玩艺。” 孙子儿子的儿子 不坠(1).不辱。《国语·晋语二》：“知礼可使，敬不坠命。” (2).犹不失。《北齐书·李浑传》：“﹝ 梁武帝 ﹞谓之曰：‘ 伯阳 之后，久而弥盛， 赵 李 人物，今实居多。常侍曾经将领，今復充使，文武不坠，良属斯人。’” 前徽前人美好的德行。 南朝 宋 颜延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》：“钦若皇姑，允迪前徽。” 南朝 梁 沉约 《奏弹王源》：“ 欒 郤 之家，前徽未远。” 唐 韩愈 《谴疟鬼》诗：“祖 轩 而父 頊 ，未沫於前徽。” 清 方文 《田居杂咏》之六：“我质本浅薄，安敢望前徽。” |
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