古诗 | 红窗迥 |
朝代 | 元代 |
作者 | 王哲 |
释义 | 红窗迥原文这王三,风得赛。便咄了气财,色游三昧。 因何却不断香醪,我神仙也爱。 独自行来真自在。 要到处掩然,悉除百*。 多心经,记得分明, 诗词问答问:红窗迥的作者是谁?答:王哲 参考注释三昧佛教用语,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法。借指事物的要领,真谛 正令笔扛鼎,亦未造三昧。——陆游《示子过》 深得其中三昧 不断(1) 保持或继续,常以没有停顿、没有终止和不间断的方式 促进生产力的不断发展 (2) 没干扰或阻碍的 人类社会的不断进步 (3) 继续但时有停顿的 他的不断出现,引起了我们的警惕 (4) 不绝,接连不断 夏天这里洪水不断 子孙满堂,万世不断 香醪美酒。 唐 杜甫 《崔驸马山亭宴集》诗:“清秋多宴会,终日困香醪。” 南唐 李煜 《一斛珠》词:“罗袖裛残殷色可,杯深旋被香醪涴。” 宋 柳永 《西江月》词:“好梦狂随飞絮,閒愁浓胜香醪。” 清 陈维崧 《薄倖·山下与顾景行话旧三迭前韵》词:“酒槽珠溅,向当壚小语,香醪可许新词换?” 神仙(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物 神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》 (2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人 独自只有自己一个人 行来(1).往来;出入。语出《逸周书·大聚》:“市有五均,早莫如一,送行逆来,振乏救穷。”《后汉书·方术传下·计子勋》:“ 计子勋 者,不知何郡县人,皆谓数百岁,行来於人间。”《新唐书·裴度传》:“ 度 视事,下令唯盗贼、鬭死抵法,餘一蠲除。行来不限昼夜,民始知有生之乐。”《资治通鉴·晋成帝咸康六年》:“ 宇文 举国贱之( 慕容翰 ),不復省録,以故得行来自遂,山川形便,皆默记之。” 胡三省 注:“行来,犹言往来也。” (2).走来。《儿女英雄传》第十一回:“却説 安公子 一行人,别了 十三妹 迤邐行来。” 自在(1) 自由;无拘束 自在娇莺恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔独步寻花》 无家身自在,时得到莲宫。——唐· 李咸用《游寺》 (2) 安闲自得,身心舒畅 他心中好不自在 (3) 心离烦恼的系缚,通达无碍 到处各处;处处 陪客人到处参观 到处找他 心经注意,留心。 清 方苞 《七思·伯姊》:“余鬌角兮未生齿,持负嘘呵兮属伯姊……姊俄瞬兮心经,食为吐兮櫛为停。” 得分在游戏或比赛中得一分或记一分 在第七局中得分 |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。