送弟子伍秀才赴举原文
天遣相门延积庆，今同太庙荐嘉宾。柳条此日同谁折，桂树明年为尔春。
倚棹寒吟渔浦月，垂鞭醉入凤城尘。
由来不要文章得，要且文章出众人。
诗词问答
问：送弟子伍秀才赴举的作者是谁？答：方干
问：送弟子伍秀才赴举写于哪个朝代？答：唐代
问：送弟子伍秀才赴举是什么体裁？答：七律
问：方干的名句有哪些？答：方干名句大全
方干送弟子伍秀才赴举书法欣赏
送弟子伍秀才赴举书法作品
全唐诗：卷650-19
参考注释
天遣
强调痛苦的严酷,使人联想起天罚
天谴,打击,瘟疫
相门
宰相之家。 唐 刘禹锡 《送李友路秀才赴举》诗：“谁怜相门子，不语望秋山。” 清 黄鷟来 《和陶饮酒》之十八：“ 仲父 脱累囚，相门遂树塞。”
积庆
(1).指踵接而来的喜庆之事。 南朝 宋 鲍照 《皇孙诞育上表》：“东储积庆，皇孙诞育；国启昌期，民迎福运。” 唐 杨炯 《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》：“家餘积庆，郡不乏贤。”
(2).谓行善积福。 唐 钱起 《陪郭常侍令公东亭宴集》诗：“不悲懽乐尽，积庆在和羹。” 宋 沉遘 《文懿皇后斋文》：“恭惟 文懿皇后 积庆自先，发祥开后。”《宋史·后妃传上·太祖母昭宪杜太后》：“ 太祖 曰：‘臣所以得天下者，皆祖考及太后之积庆也。’”
太庙
封建皇帝为祭拜祖先而营建的庙宇
入于太庙。——宋· 欧阳修《伶官传》
嘉宾
佳宾
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。——《诗·小雅·鹿鸣》
柳条
编织筐、包、篮子等用的柳树柔软的枝条
柳条包
树明
谓具备明察事物的能力。《管子·九守》：“一曰长目，二曰飞耳，三曰树明。” 郭沫若 等集校引 张佩纶 《＜管子＞析疑》：“视於不见则目长，听於不闻则耳飞。长目飞耳，则远无所遗，近无所蔽，而明树矣。”
为尔
犹言如此。 晋 王羲之 《问慰诸帖上》：“吾至乏劣，为尔日日，力不一一。”《南史·王融传》：“为尔寂寂， 邓禹 笑人。”
倚棹
见“ 倚櫂 ”。
寒吟
(1).谓凄厉鸣叫。 晋 潘岳 《秋兴赋》：“蝉嘒嘒而寒吟兮，鴈飘飘而南飞。”
(2).谓于清冷环境中长吟。 唐 方干 《题桐庐谢逸人江居》诗：“湖边倚杖寒吟苦，石上横琴夜醉多。”
渔浦
江河边打鱼的出入口处。 唐 李绅 《过锺陵》诗：“江对 楚 山千里月，郭连渔浦万家灯。” 唐 方干 《送人宰永泰》诗：“舟停渔浦犹为客，县入樵溪似到家。”
凤城
京都的美称。 唐 沉佺期 《奉和立春游苑迎春》：“歌吹衔恩归路晚，栖乌半下凤城来。” 唐 杜甫 《夜》诗：“步簷倚杖看牛斗，银汉遥应接凤城。” 仇兆鳌 注引 赵次公 曰：“ 秦穆公 女吹簫，凤降其城，因号 丹凤城 。其后言京城曰凤城。” 清 龚自珍 《行香子》词：“在凤城西，垂杨畔，落花间。” 郭沫若 《潮集·十年建国增徽识》：“凤城西翼见巍峨，高唱人民解放歌。”
由来
(1)
(2) 事情发生的原因
(3) 历来;自始以来;从发生到目前
由来已久
不要
(1)
表示禁止和劝阻
不要逼我
(2)
制止或阻止一个倾向或一个冲动
请他不要打断别人讲话
文章
(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字
你看了晨报上的那篇文章了么?
(2) 泛指著作
为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》
每为文章。
(3) 比喻曲折隐蔽的含义
话里有文章
(4) 事情;程序
照例文章总得做好
要且
却是。表示转折语气。 唐 白居易 《夜题玉泉》诗：“遇客多言爱山水，逢僧尽道厌嚣尘； 玉泉潭 畔松间宿，要且经年无一人。” 唐 罗邺 《早梅》诗：“满园桃李虽堪赏，要且东风晚始生。” 唐 方干 《送弟子伍秀才赴举》诗：“由来不要文章得，要且文章出众人。”
出众
高出一般人
才华出众