| 古诗 | 次所盘山村 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 丘葵 |
| 释义 | 次所盘山村原文溪外青山山外村，数间茅屋掩柴门。青裙灶下偷1-1窥客，白发堂中笑弄孙。 乞火煮茶烧圭锉，隔篱贳酒举匏尊。 梅花不解留人住，山路归来已夕昏。 诗词问答问：次所盘山村的作者是谁？答：丘葵 参考注释青山长满绿色植物的山 留得青山在,不愁没柴烧 山外(1). 太行山 以东地区。 战国 时泛指 秦 以外的六国地区。《文选·潘岳＜西征赋＞》：“有噤门而莫啟，不窥兵於 山 外。” 李善 注引《战国策》：“ 范雎 谓 秦王 曰， 秦 今反闭关，而不敢窥兵於 山 东者， 穰侯 为国谋不忠，大王计有所失也。” (2).山的外边。 唐 张说 《侍宴蘘荷亭应制》诗：“山外闻簫管，还如天上逢。” 宋 林升 《西湖》诗：“山外青山楼外楼， 西湖 歌舞几时休？” (3).佛教天台宗山外宗的省称。参见“ 山家宗 ”。 茅屋用芦苇、稻草等苫盖屋顶的简陋房子 柴门用零碎木条木板或树枝做成的门,旧时也比喻贫苦人家 倚杖柴门外,临风听暮蝉。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 青裙青布裙子。古代平民妇女的服装。 前蜀 杜光庭 《仙传拾遗·张子房》：“﹝ 张良 ﹞遇四、五小儿路上羣戏，一儿曰：‘着青裙，入天门，揖 金母 ，拜 木公 。’”《新五代史·楚世家·周行逢》：“﹝ 严氏 ﹞至则营居以老，岁时衣青裙押佃户送租入城。” 清 袁枚 《随园诗话》卷三：“读太夫人《緑浄轩自寿》云：‘自分青裙终老妇，滥叨紫綍拜乡君。’” 白发白头发 白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》 弄孙逗玩孙儿。 北魏 崔鸿 《十六国春秋·后赵·石虎》：“但抱子弄孙日为乐耳。” 宋 戴敏 《郑公家》诗：“弄孙时掷果，留客旋煎茶。”《儿女英雄传》第四十回：“这等説，你我跟前就要弄孙了。有趣！有趣！”参见“ 含飴弄孙 ”。 乞火(1).求取火种。《淮南子·览冥训》：“乞火不若取燧，寄汲不若凿井。” 唐 王维 《游悟真寺》诗：“买香燃緑桂，乞火踏红莲。” 清 吴伟业 《堇山儿》诗：“父言急去牵儿衣，母言乞火为儿炊作糜。” (2).《汉书·蒯通传》：“里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰：‘女安行？我今令而家追女矣。’即束緼请火於亡肉家，曰：‘昨暮夜，犬得肉，争鬭相杀，请火治之。’亡肉家遽追呼其妇。故里母非谈説之士也，束緼乞火非还妇之道也。然物有相感，事有适可。臣请乞火於 曹相国 。”后因用“乞火”为向人说情、推荐的典故。 唐 杜牧 《酬张祜处士见寄长句四韵》：“荐 衡 昔日知 文举 ，乞火无人作 蒯通 。” 宋 徐铉 《吴王陇西公墓志铭》：“投杼致慈亲之惑，乞火无里妇之辞。” 清 谈迁 《北游录·纪闻上》：“侧足含吝，乞火絶望於邻姬；曳尾怀安，热中久冷於渔父。” 匏尊亦作“ 匏樽 ”。匏制的酒樽。亦泛指饮具。 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。” 宋 苏轼 《病中游祖塔院》诗：“道人不惜阶前水，借与匏樽自在尝。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第二六章：“惜吾两人不能痛饮；否则将此蟹煮之，復入村沽黄醑无量，尔我举匏樽以消幽恨。” 梅花(1) 梅树的花 (2) 〈方〉∶腊梅 (3) 梅花形的 梅花翅。——《聊斋志异·促织》 不解(1).不能解开；不能分开。《楚辞·九章·哀郢》：“心絓结而不解兮，思蹇产而不释。” 汉 枚乘 《七发》：“ 楚苗 之食，安胡之飰，摶之不解，一啜而散。” 明 李贽 《过桃园谒三义祠》诗：“谁识 桃园 三结义，黄金不解结同心。” (2).不能解救；不能和解。 汉 孔融 《论盛孝章书》：“向使 郭隗 倒悬而王不解，临难而王不拯，则士亦将高翔远引。” 柳青 《狠透铁》：“有时甚至因為正直更被一部分人深恶痛绝，好象结了不解之仇。” (3).不止；不罢休。《汉书·五行志上》：“归狱不解，兹谓追非，厥水寒， * 。” 颜师古 注引 张晏 曰：“谓释有罪之人而归无辜者也。解，止也。追非，遂非也。” 周立波 《暴风骤雨》第二部十七：“男家送去一床哔叽被，女家不要，非得麻花被不解。” (4).不懂，不理解。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“推其所由，似元不解音声。” 唐 李白 《月下独酌》诗之一：“月既不解饮，影徒随我身。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 李筌 注《阴符经》，至‘禽兽之制在气’经年不解，梦乌衣人教之，遂通其义。” 余开选 《狮子》：“‘你要干啥？’ 王天明 不解地问。” 不懈怠。《诗·大雅·假乐》：“不解於位，民之攸塈。”《礼记·杂记下》：“三日不怠，三月不解。” 山路山中小路 山路弯弯 归来返回原来的地方 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》 去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》 |
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