| 古诗 | 酬友人 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 翁卷 |
| 释义 | 酬友人原文常忧别时数，每苦欢事疎。矧兹同心人，契阔三月余。 昨日携瘦藤，往访林间庐。 差池不一见，出门恨何如。 今晨苍童来。 赠言委璠玙。 吟玩弗忍释，绚彩摇襟裾。 子有供世才，胡为未展舒。 我无资身策，合守贫贱居。 积疴因疲薾，焉得愁闷除。 殷勤荷久要，尚肯念到予。 南枝早梅白，古涧寒流虚。 明当复相寻，行游带琴书。 嚼花饮芳泉，哦诗更踌躇。 诗词问答问：酬友人的作者是谁？答：翁卷 参考注释同心(1) 思想或认识一致 同心同德 (2) 共一中心或核心 同心圆 同心度 (3) 共同的心愿;心思相同 神佛原有同心 (4) 志同道合;情投意合 昔时同心人,今日两离分 契阔久别的情怀 死生契阔。——《诗·邶风·击鼓》 行路仓卒,非陈契阔之所。——《后汉书·范冉传》 三月(1) 格里历(即阳历)每年的第三个月 (2) 农历(阴历)每年的第三个月,第三个朔望月 (3) 三个月 昨日昨天 差池(1) 〈方〉 (2) 失误;疏忽 若有半点差池,我手里不能轻轻的放过了你 (3) 意外 须要好言安慰他,倘有些差池,不是当玩的 不一(1) 不一致,不相同 意见不一 (2) 有差异,质量不同 质量不一 (3) 旧时书信末尾用语,表示不一一详说 出门(1) 离家外出或远行 (2) 〈方〉∶出嫁 何如(1) 如何,怎么样 今日之事何如。——《史记·项羽本纪》 诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》 则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (2) 用反问的语气表示胜过或不如 与其强攻,何如智取 赠言临别给朋友留下的忠告或鼓励的话 临别赠言 璠玙(1).美玉名。《初学记》卷二七引《逸论语》：“璠璵， 鲁 之寳玉也。 孔子 曰：美哉璠璵，远而望之，焕若也；近而视之，瑟若也。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·通嚭》：“远相投金帛礼仪，况纍纍数对璠璵，更纤纤一双花蕊。” 章炳麟 《訄书·哀清史》：“悲夫！天子之将崩，便房题凑璠璵玉匣之属，宿成於考工，无所吝讳，虽讳亦不得不豫。” (2).泛指珠宝。 清 吴伟业 《鲁谦庵使君以云间山人所画索歌》：“士女嬉游衣食足，丹青价重高璠璵。”参见“ 璵璠 ”。 (3).比喻美德贤才。 三国 魏 曹植 《赠徐干》诗：“亮怀璠璵美，积久德愈宣。” 宋 苏轼 《答任师中家汉公》诗：“方当入奏事，清庙陈璠璵。” 清 秋瑾 《题潇湘馆集》诗之一：“四壁牙籤详亥豕，一门诗友尽璠璵。登龙喜遂瞻 韩 愿，何日重停问字车。” 吟玩亦作“ 吟翫 ”。吟咏玩赏。 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》：“适有人以 陈子昂 《感遇》诗相示，吟翫激烈，即日为《寄思玄子》诗二十首。” 宋 林逋 《送长吉上人》诗：“ 淮 流迟新月，吟玩想忘眠。” 元 辛文房 《唐才子传·高适》：“每一篇已，好事者輒传播吟玩。” 清 唐孙华 《赠赵松一》诗：“示我两卷书，明牕得吟玩。” 襟裾(1).衣的前襟或后襟。亦借指衣裳。 宋 欧阳修 《答梅圣俞大雨见寄》诗：“岂知下土人，水潦没襟裾。” 宋 张九成 《秋兴》诗：“清风拂襟裾，片月堕篱落。” 清 孙枝蔚 《送王筑夫北行兼呈李屺瞻》诗：“诵诗感《无衣》，涕泪湿襟裾。” (2).引申为胸前。 清 尤侗 《游灵岩记》：“歷阶而望，则 太湖 也。山色有无，水光上下，渔舟一叶，落霞千点，气象茫茫，集於襟裾。” (3).詈词。谓禽兽而穿着人的衣服。 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“人不通古今，马牛而襟裾。” 元 刘致 《端正好·上高监司》套曲：“争奈何人心不古，出落着马牛襟裾。” 明 袁宗道 《读＜孟子＞》：“百姓行矣而不著，习矣而不察，则为襟裾之禽兽。” 胡为何为，为什么。《诗·邶风·式微》：“微君之故，胡为乎中露？”《礼记·檀弓上》：“夫古之人，胡为而死其亲乎？”《汉书·黥布传》：“胡为废上计而出下计？” 颜师古 注：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“嗟尔远道之人，胡为乎来哉！” 宋 苏轼 《郑州别后马上寄子由》诗：“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“嗟我胡为在尘网，远望高峰若天壤。” 何其芳 《画梦录·扇上的烟云》：“你这些话又胡为而来？我一点儿也不能追踪你思想的道路。” 胡作非为；任意乱来。《京本通俗小说·拗相公》：“如今説先朝一个宰相，他在下位之时，也着实有名有誉的，后来大权到手，任性胡为，做错了事，惹得万口唾駡，饮恨而终。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第二折：“由他閒戏，任你胡为。”《红楼梦》第一一一回：“ 寳釵 听着这话，好不自在，便説道：‘我原不该给他行礼，但只老太太去世，咱们都有未了之事，不敢胡为。’” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“盖 中国 艺术家，一向喜欢介绍 欧洲 十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。” 展舒(1).舒展。《尔雅·释诂》“舒、业、顺，叙也” 宋 邢昺 疏：“舒者，展舒徐缓有次也。” 明 高明 《琵琶记·一门旌奖》：“把你这眉儿放展舒，只愁你瘦仪容难做肥。” (2).施展，发挥。 姚雪垠 《李自成》第二卷第三七章：“但望 启翁 从此扬眉吐气，展舒长才。” 资身资养自身；立身。《汉书·韩信传》：“寄食於漂母，无资身之策。” 宋 陆游 《散发》诗：“从来耻作资身策，老去终怀报国心。”《东周列国志》第九十回：“过了数日， 苏秦 欲出游列国，乃请於父母，变卖家财，为资身之费。” 贫贱穷困又没有社会地位 贫贱有此女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 积疴久病。 南朝 宋 谢灵运 《邻里相送至方山》诗：“含情易为盈，遇物难可歇。积疴 谢生 虑，寡欲罕所闕。” 疲薾亦作“ 疲苶 ”。1.困惫。 南朝 宋 谢灵运 《过始宁墅》诗：“緇磷谢清旷，疲薾慙贞坚。” 唐 杜甫 《八哀诗·故司徒李公光弼》：“疲苶竟何人，洒涕 巴 东峡。” 宋 司马光 《夏夜》诗：“欹倾依曲几，暂尔苏疲苶。” 缪荃孙 《艺风堂友朋书札·袁昶二七》：“弟二月中，病怔忡少寐，近饵 陈比部 药，稍愈。然疲苶不能应务。” (2).不振作，无生气。 唐 皮日休 《二游诗·任诗》：“以斯为思虑，吾道寧疲薾。” 明 胡应麟 《诗薮·近体上》：“然皆五言独造，至七言俱疲薾不振矣。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷下：“非有红炉点雪之襟宇，则方欲驰骋，忽尔蹇躓；意在矜庄，祗成疲苶。” 愁闷忧愁苦闷;忧虑烦闷 殷勤(1) 情意深厚 鞠养殷情 致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》 (2) 热情周到 殷勤的服务员 (3) 勤奋 殷勤小心 (4) 礼物 日后致殷勤 久要(1).旧约。《论语·宪问》：“久要不忘平生之言。” 何晏 集解引 孔安国 曰：“久要，旧约也。平生，犹少时。” 邢昺 疏：“言与人少时有旧约，虽年长贵达，不忘其言。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“守一言於久要，歷岁衰而不渝者，信人也。” 元 无名氏 《合同文字》第一折：“着他回本乡去，认了伯父伯娘，着他一家儿团圆，也见的我久要不忘之意。” 章炳麟 《八月十五夜咏怀》诗：“丈夫贵久要，焉念睚眦仇。” (2).旧交。《文选·曹植＜箜篌引＞》：“久要不可忘，薄终义所尤。” 刘良 注：“久要，久交也。” 唐 沉亚之 《秦梦记》：“公谓 亚之 曰：‘本以小女将託久要，不谓不得周奉君子而先物故。’” 宋 王安石 《老人行》：“古来人事已如此，今日何须论久要。” 明 汪錂 《春芜记·访友》：“忆昔风尘订久要，奈雌伏盐车老。” 念到亦作“ 念叨 ”。亦作“ 念道 ”。1.由于记挂而一再说起。 元 王实甫 《西厢记》第三本第一折：“俺小姐至今脂粉未曾施，念到有一千番 张殿试 。” 老舍 《骆驼祥子》二二：“我们全时常念道你！” 杨沫 《青春之歌》第一部第十章：“他回家来常念叨 林老师 好， 林老师 教他打 日本 呢。” (2).念；说。《儿女英雄传》第三六回：“他还得耳轮中聒噪着探花，眼皮儿上供养着探花，嘴唇儿边念道着探花，心坎儿里温存着探花。” 孙犁 《白洋淀纪事·村歌下篇》：“ 李三 说：‘现在开会，各组的人往一块凑凑吧，回头还要讨论哩！谁先说说？’他回头望着代表们问。‘三哥念道念道吧！’代表们说。” 陈登科 《赤龙与丹凤》第一部七：“我们庄上信 耶苏 的人，吃饭时，像下神一样，鼓着嘴念叨。” (3).谈论，商量。 贺敬之 《秦洛正》：“ 洛正哥 ！这两天咱们村里的事，你大半也知道了，今儿我来，咱们再念道念道。” 梁斌 《红旗谱》三八：“到了 严志和 家，敲门进去，和 江涛 、 严志和 、 涛他娘 念叨了一会子开大会的事。” 南枝(1).朝南的树枝。 南朝 梁简文帝 《双燕》诗：“衔花落北户，逐蝶上南枝。” 唐 李白 《山鹧鸪词》：“ 苦竹岭 头秋月辉，苦竹南枝鷓鴣飞。” 明 吴国伦 《寄远曲》：“ 章臺 杨柳緑如云，忆折南枝早赠君。” (2).比喻温暖舒适的地方。 唐 清江 《春游司直城西鸕鶿谿别业》诗：“ 越 客初投分，南枝得寄栖。” (3).借指梅花。 宋 苏轼 《次韵苏伯固游蜀冈送李孝博奉使岭表》：“愿及南枝谢，早随北雁翩。” 王文诰 辑注引 赵次公 曰：“南枝，梅也。” 清 宋琬 《送别李素臣归荒隐草堂》诗：“相思试折南枝寄，东阁官梅尚有无。” 田汉 《赠刘雨岑先生》诗：“南枝如雪馥雄关，又在先生笔底看。” (4).《古诗十九首·行行重行行》：“ 胡 马依北风， 越 鸟巢南枝。”因以指故土，故国。《周书·杜杲传》：“ 王褒 、 庾信 之徒既覊旅 关中 ，亦当有南枝之思耳。” 唐 储嗣宗 《早春》诗：“踟蹰 歷阳 道，乡思满南枝。” 郁达夫 《自汉皋至辰阳流亡途中口占》：“岂为行吟来 楚 泽，终期结綬到南枝。” 寒流(1) (2) 从高纬度流向低纬度的洋流。寒流的水温比它所到区域的水温低,能使经过的地方气温下降,少雨 (3) 寒潮 明当犹明日，明天。《北史·萧宝夤传》：“ 宝夤 明当拜命，其夜慟哭。” 唐 王维 《宿郑州》诗：“明当渡 京水 ，昨晚犹 金谷 。” 宋 吴潜 《水调歌头·和梅翁韵预赋山中乐》词：“倚棹明当发，归梦落三洲。” 明白得当。 明 王守仁 《传习录》卷下：“见 陆丈 回书，其言明当。” 清 顾炎武 《日知录·古人不忌重韵》：“古人但取文理明当而已，初不避重字也。” 清 姚鼐 《复鲁絜非书》：“抑人之学文，其功力所能至者，陈理义必明当，布置取舍，繁简廉肉不失法，吐辞雅驯不芜而已。” 相寻(1).相继；接连不断。 南朝 梁 江淹 《效古》诗之一：“谁谓人道广，忧慨自相寻。”《北史·源贺传》：“ 陈 将 吴明彻 寇 淮 南， 歷阳 、 瓜步 相寻失守。”《花月痕》第四六回：“覆辙相寻，曾不知戒，内阁耳目犹人有先机议处，以肃戎行者乎？” (2).寻访；找寻。 唐 韦瓘 《周秦行纪》：“今夜风月甚佳，偶有二女伴相寻，况又遇嘉宾，不可不成一会。” 宋 朱熹 《丽泽堂》诗：“感君怀我意，千里梦相寻。”《水浒传》第十九回：“到得那里，相寻着 吴用 、 刘唐 船隻，合做一处。” 行游亦作“ 行游 ”。出行；出游。《战国策·韩策二》：“ 严仲子 辟人，因为 聂政 语曰：‘臣有仇而行游诸侯众矣。’” 三国 魏 曹植 《杂诗》之一：“僕夫早严驾，吾将远行游。” 明 李贽 《与耿司寇告别》：“僕则行游四方，效古人之求友。” * 《和 * 同志初游庐山》诗：“行游险处防盲目，嚮导堪称指路碑。” 见“ 行游 ”。 踌躇(1) 犹豫不决 操欲立后嗣,踌躇不定 。——《三国演义》 (2) 思量,考虑 他两个眉来眼去,不由我暗暗踌躇,似这般哑谜儿怎猜做?——元· 关汉卿《鲁斋郎》 (3) 停留;徘徊不前 蹇淹留而踌躇。——宋玉《九辩》 (4) 得意的样子 踌躇满志 (5) 痛心;心情不愉快 望西都,意踌躇。——张养浩《山坡羊》 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。