古诗 | 儒家子刘宗庆发披戴愿赠二绝句俾藉之以谒乐 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 曾丰 |
释义 | 原文走俗何如学步虚,出家犹欠护身符。凭谁成就奇男子,径自归投大丈夫。 诗词问答问:《儒家子刘宗庆发披戴愿赠二绝句俾藉之以谒乐》的作者是谁?答:曾丰 参考注释走俗(1).指为世俗名利奔走忙碌。语出 南朝 宋 孔稚珪 《北山移文》:“焚芰製而裂荷衣,抗尘容而走俗状。” 宋 范成大 《次韵林子章阻浅留滞》:“我从走俗言无味,君已鸣文笔有神。” 清 赵文哲 《乞画一百二十四韵寄赠王犍为明府》诗:“抗尘復走俗,顾影中自憮。” 清 董元度 《夜雨读朱太史次筠李上舍蟠木联句》诗:“强踏京华尘,抗颜还走俗。” (2).追逐时尚。 明 郎瑛 《七修类稿·诗文五·巾诗》:“ 正德 中年,京都士人忽焉以巾易帽,四方效之。然巾本古冠服也,一时变更,自觉骇异。况贩夫走卒,亦有戴之者,以其价廉易办耳,殊可恶也。於时予有俚语四句,以咏人之。曰:‘忽出街衢不奈看,今时人物古衣冠。望尘走俗人心厌,况又庸人戴一般。’” 何如(1) 如何,怎么样 今日之事何如。——《史记·项羽本纪》 诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》 则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (2) 用反问的语气表示胜过或不如 与其强攻,何如智取 步虚(1).道士唱经礼赞。 唐 李白 《题随州紫阳先生壁》诗:“喘息飡妙气,步虚吟真声。” 王琦 注引《异苑》:“ 陈思王 游山,忽闻空里诵经声,清远遒亮,解音者则而写之,为神仙声。道士效之,作步虚声。” 唐 施肩吾 《闻山中步虚声》诗:“何人步虚南峯顶,鹤唳九天霜月冷。”《续资治通鉴·宋徽宗宣和元年》:“都城暴水,遣 灵素 厌胜,方率其徒步虚城上,役夫争举梃将击之,走而免。” 明 无名氏 《精忠记·兆梦》:“小道小道,其实玄妙,善能步虚,又会佐醮。” (2).见“ 步虚词 ”。 (3).指道家传说中神仙的凌空步行。《汉武帝内传》:“可以步虚,可以隐形。长生久视,还白留青。” 明 刘基 《升天行》:“中夜集五灵,步虚欵天关。” 清 蒋士铨 《第二碑·留香》:“浩气长生,灵旗暗闪,且喜时逢清晏,岁际丰盈,不免步虚巡按一回。” 出家弃舍俗家去做僧尼或道士 护身符一种小巧的装饰品(如珠宝、玉石或纪念品),上面刻有符咒、咒文或符号;据说,戴上这个护身宝贝可以防止灾祸(如疾病或魔力),或者帮助佩戴者(如赢得爱情或战争) 成就(1) 完成;成功 不是一朝一夕所能成就的 (2) 造就;成全 武父子亡功德,皆陛下所成就。——《汉书·李广苏建传》 她也未尝不愿意,我看你还是成就了他们吧 奇男子好汉,不平凡的男子。 唐 韩愈 《试大理评事王君墓志铭》:“乃蹐门告曰:‘天下奇男子 王适 ,愿见将军白事。’” 明 屠隆 《綵毫记·庐山受枉》:“老苍头勇略忠义,乃世间奇男子。” 郁达夫 《客舍偶成》诗:“老夫亦是奇男子,潦倒如今百事空。” 径自表示凭自己的意愿做某事 他没到下班时间便径自走了 归投投奔;归顺。《宋书·武帝纪上》:“倾其巢窟,令贼奔走之日,无所归投。”《敦煌曲子词·感皇恩》:“还(寰)海内,束手愿归投。” 大丈夫有志气、有节操、有作为的男子 诗文赏析【原题】: 儒家子刘宗庆发披戴愿赠二绝句俾藉之以谒乐于成人之美者 |
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