| 古诗 | 癸本中冬四日江行 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 郑刚中 |
| 释义 | 癸本中冬四日江行原文新寒荡馀暑，小雨结离愁。行人向西去，江水自东流。 我趁孤船归，回肠车万周。 假寐桨声中，清梦何悠悠。 恍若传两翼，飘然得浮游。 仙风入山骨，佳气遮林丘。 尘外人物古，云间楼殿幽。 自念此何许，而容区中囚。 旁有老人笑，谓予失初谋。 贪前慕垂饵，遂为香所钩。 今兹穷瘁身，抱病炎荒陬。 终岁骨肉念，百年离合忧。 俛默事迎送，嗟嗟亦良羞。 予欲从之拜，江波拍船头，危坐记傥恍，熏心省愆尤。 玉玷容可磨，水跌那许收。 诗词问答问：癸本中冬四日江行的作者是谁？答：郑刚中 参考注释新寒气候开始转冷。 元 马臻 《漫成》诗之三一：“大风小雨戒新寒，隔水枫林叶已丹。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“明日客程还几许，霑衣况是新寒雨。” 叶圣陶 《穷愁》：“念今日新寒，非棉何暖。” 小雨指雨量不大的雨(24小时内雨量达10毫米或一小时内雨量在2.5毫米以下的雨) 离愁离别的愁苦 离愁别绪(离别亲友的愁苦心情) 行人步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称 会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》 行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》 过者问行人 行人但云点行频 江水即 长江 。《淮南子·墬形训》：“何谓六水？曰 河水 、 赤水 、 辽水 、 黑水 、 江水 、 淮水 。” 高诱 注：“ 江水 出 岷山 。” 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“ 岷山 ，即 瀆山 也，水曰 瀆水 矣。又谓之 汶 。 阜山 在徼外， 江水 所导也。” 唐 韩愈 《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》诗：“ 盆城 去 鄂渚 ，风便一日耳。不枉故人书，无因帆 江水 。” 东流(1) 水向东流 恰似一江春水向东流。——南唐· 李煜《虞美人》 (2) 向东流的水,泛指河川 回肠喻思虑忧愁盘旋于脑际,如肠之来回蠕动 九曲回肠 假寐打盹儿,打瞌睡 盛服将朝,尚早,坐而假寐。——《左传·宣公二年》 清梦犹美梦。 宋 陆游 《枕上述梦》诗：“江湖送老一渔舟，清梦犹成塞上游。” 宋 文天祥 《览镜见须髯消落为之流涕》诗：“青山是我安魂处，清梦时时赋大刀。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·梅女》：“妾少解按摩之术，愿尽技能，以侑清梦。” 刘大白 《五一运动歌》：“五一运动，醒来啊！ * 人的清梦！” 悠悠(1) 长久,遥远 悠悠长夜 (2) 遥远的 悠悠未来 (3) 形容从容不迫 (4) 众多 (5) 荒谬 悠悠之谈 (6) 飘动的样子 羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》 (7) 庸俗 (8) 形容忧伤 悠悠我思 中心悠悠 悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 (9) 形容悠闲自在 白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》 悠悠自得 恍若(1).茫然。 唐 牛僧孺 《玄怪录·岑顺》：“使者復命， 顺 忽然而寤，恍若自失。” 金 段成己 《醒心亭》诗：“翛然自得天游趣，恍若那知地境灵。” (2).好像，仿佛。 唐 韩愈 《答李秀才书》：“ 元宾 之面容，恍若相接。” 宋 叶适 《医工叹重赠柳山人》诗：“一身尽异形质变，恍若土木徒人言。”《老残游记》第二回：“只是到后来，全用轮指，那抑扬顿挫，入耳动心，恍若有几十根弦，几百个指头，在那里弹似的。” 刘白羽 《火光照红海洋》：“狂啸的海风与澎湃的海涛从几面袭来，使你恍若置身于海上悬崖。” 两翼(1) (2) 两个翅膀 鸟的两翼 飞机的两翼 (3) 军事上指布置在正面部队两侧的部队 飘然(1) 形容飘摇的样子 (2) 形容轻飘飘像要飞扬的样子 飘然欲仙 (3) 形容心情轻松的样子 浮游(1) 在水面上漂浮移动 浮游生物 (2) 漫游 仙风神仙的风致。形容人的潇洒。 明 伍馀福 《苹野纂闻·尹髼头》：“见者以其童颜鹤髮，有仙风，争延致之。”参见“ 仙风道骨 ”。 入山(1).进入山里。《史记·外戚世家》：“ 少君 年四五岁时，家贫……为其主人入山作炭。” 宋 苏轼 《与林天和长官》之二十：“知入山未还，即日想已还治。起居佳否？往来衝冒，然胜游计不为劳也。”《三国演义》第一二○回：“又大兴土木，作 昭明宫 ，令文武各官入山采木。” (2).指隐居。《三国志·蜀志·先主传》“迁 观 为别驾从事” 裴松之 注引 三国 吴 袁暐 《献帝春秋》：“汝欲取 蜀 ，吾当披髮入山，不失信於天下也。” 唐 白居易 《效陶潜体》诗之十四：“入山烧黄白，一旦化为灰。” 许杰 《＜文艺批评与人生＞自序》：“我既然还生活在人类社会里，也并不想出世，也不想入山。” 佳气(1).美好的云气。古代以为是吉祥、兴隆的象征。 汉 班固 《 * 通·封禅》：“德至八方则祥风至，佳气时喜。” 唐 李白 《明堂赋》：“含佳气之青葱，吐祥烟之鬱嵂。” 宋 王安石 《南乡子》词之二：“自古帝王州，鬱鬱葱葱佳气浮。” 明 高启 《登金陵雨花台望大江》诗：“ 秦皇 空此瘞黄金，佳气葱葱至今王。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“远望宫殿嵯峨，满山翠柏，丽日阳春，佳气腾腾。” (2).泛指美好的风光。 唐 储光羲 《洛阳道五首献吕四郎中》之三：“大道直如髮，春日佳气多。” (3).清雅的气味。 唐 杜甫 《枯楠》诗：“涷雨落流胶，衝风夺佳气。” 宋 王安石 《朱朝议移法云兰》诗：“幽兰有佳气，千载閟山阿。” 林丘见“ 林丘 ”。 亦作“ 林坵 ”。亦作“ 林邱 ”。1.树木与土丘。泛指山林。 南朝 宋 谢惠连 《西陵遇风献康乐》诗：“零雨润坟泽，落雪洒林丘。” 元 萨都剌 《次张举韵题皖山金氏绣野亭》：“最喜园林动花竹，不妨城郭带林丘。” 清 蒋士铨 《桂林霜·私葬》：“杀气如烟蔽林坵，孤城半掩无人鬭。” (2).指隐居的地方。 晋 谢安 《兰亭》诗：“伊昔先子，有怀春游，契兹言执，寄傲林丘。” 唐 杜甫 《题张氏隐居》诗之一：“涧道餘寒歷冰雪，石门斜日到林丘。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“予赋《留穷诗》，以述其志云：‘……穷自有离合，心何偏去留。踟蹰兼晦朔，寂寞且林邱。’” 尘外犹言世外。 汉 张衡 《思玄赋》：“游尘外而瞥天兮，据冥翳而哀鸣。” 唐 孟浩然 《武陵泛舟》诗：“坐听閒猿啸，弥清尘外心。” 清 曹寅 《花笑轩步月留别蒲庵》诗：“鐘声尘外梦，花笑静中情。” 人物(1) (2) 小说或戏剧中被描写的人 人物描写 (3) 被认为有突出或显著特性的人 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 数风流人物,还看今朝。——毛 * 《沁园春·雪》 恺撒是个伟大的历史人物 西人之画,则人物必有概范,山水必有实景。——蔡元培《图画》 (4) 讲话者;提警告、提要求、鼓励或发命令的人 由一个圈内人物指导 (5) 有才能之人 此人是个人物 云间松江府的别称。现在上海松江县一带。因西晋文学家陆云(字士龙,家在松江府治所在地华亭)对客自称“云间陆士龙”而得名 楼殿高大的宫殿。《南齐书·东南夷传·林邑国》：“ 晋 建兴 中， 日南夷 帅 范稚 奴 文 数商贾，见上国制度，教 林邑王 范逸 起城池楼殿。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·王知古》：“楼殿轇轕，花木焕烂。” 宋 朱熹 《和张彦辅落星寺之作》：“嵌空奇石战惊涛，楼殿峥嶸势自高。” 何许什么;哪里 陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》 不知何许人。——明· 魏禧《大铁椎传》 贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了 区中人世间。《史记·司马相如列传》：“迫区中之隘陜兮，舒节出乎北垠。” 唐 王昌龄 《裴六书堂》诗：“窗下长啸客，区中无遗想。” 宋 范仲淹 《老子犹龙赋》：“圣人之道也，无幽不通，一则致霖雨於天下，一则宣教化於区中。” 清 魏源 《杂诗》之四：“寧知区中士，中有百年恨。维帝高冥冥，安闻下土怨。” 老人(1) 上年纪的或较老的人 (2) 上了年纪的父母或祖父母 垂饵(1).犹垂钓。 晋 潘岳 《西征赋》：“徒观其鼓枻迴轮，洒钓投网，垂饵出入，挺叉来往。” (2).钓钩上的食饵。《旧唐书·杨绾传》：“夫以蜗蚓之饵杂垂沧海，而望吞舟之鱼，不亦难乎！所以食垂饵者皆小鱼，就科目者皆小艺。” 今兹(1).今此；现在。《诗·小雅·正月》：“今兹之正，胡然厉矣。”《左传·昭公三年》：“今兹吾又将来贺。” 唐 萧至忠 《陪幸五王宅》诗：“畴昔王门下，今兹制幸晨。” 明 刘基 《郁离子·天地之盗》：“今兹备矣，而民不言，是怨不在口而在腹也。” (2).今年。《左传·僖公十六年》：“今兹 鲁 多大丧，明年 齐 有乱。” 杜预 注：“今兹，此岁。”《后汉书·明帝纪》：“昔岁五穀登衍，今兹蚕麦善收。” 唐 韩愈 《潮州祭神文》之五：“今兹无有水旱雷雨风火疾疫为灾。” 穷瘁困顿。 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“夫唯待价，故顿沦於穷瘁矣。” 宋 沉作喆 《寓简》卷六：“兵民穷瘁而怀怨者，其心必离。” 清 黄景仁 《恼花篇》：“尔今穷瘁实天予，岂有生气回春空。” 抱病有病缠身,带着病 抱病工作 炎荒指南方炎热荒远之地。 晋 傅玄 《述夏赋》：“清徵泛於琴瑟，朱鸟感於炎荒。” 唐 张九龄 《谢工部侍郎集贤院学士状》：“远自炎荒，忽至霄汉，秘文副掌，浅陋无堪。” 清 赵翼 《人面竹》诗：“炎荒物产奇，篠簜出意态。” 周咏 《感怀》诗之六：“销磨髀肉羞看剑，落寞炎荒嘆处囊。” 终岁一年到头 终岁不闻丝竹声。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 终岁勤苦。——宋· 苏轼《教战守》 骨肉(1) 身体 骨肉归复于土。——《礼记》 (2) 骨和肉 (3) 比喻至亲 亲生骨肉 骨肉关系 父母之于子也,子之于父母也,……此之谓骨肉之亲。——《吕氏春秋·精通》 恨透了秦始皇,说他无缘无故筑什么万里长城,害得人家骨肉分离。——《孟姜女》 百年(1) 指很多年 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》 百年大计 (2) 指人的一生;一辈子 百年之后,即死了以后 离合分开和结合;分离和聚会 离合器 悲欢离合 俛默低头不语。《旧唐书·孝友传·崔沔》：“设官分职，上下相维，各申所见，方为济理。岂可俛默偷安，而为怀禄士也！” 明 归有光 《纶宠延光图序》：“先生喜不自胜，因颇道其家世之详，俾予序之，以为子孙之荣。余俛默不敢答。” 迎送迎来送往。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“北人迎送并至门，相见则揖，皆古之道也。”《警世通言·老门生三世报恩》：“一路迎送荣耀，自不必説。” 郁达夫 《超山的梅花》：“两旁已经有一处一处的梅林在迎送了。”亦泛指交际应酬。 唐 郑谷 《题慈恩寺默公院》诗：“春来老病厌迎送，翦却牡丹栽野松。” 宋 范仲淹 《上执政书》：“观今之郡长，鲜克尽心，有尚迎送之劳，有贪燕射之逸。” 嗟嗟(1).叹词。表示招呼。《诗·周颂·臣工》：“嗟嗟臣工，敬尔在公。” (2).叹词。表示感慨。《楚辞·九章》：“曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。” 唐 李颀 《行路难》诗：“薄俗嗟嗟难重陈，深山麋鹿可为邻。” 明 张煌言 《长鲸行》：“嗟嗟长鲸尔何愚，如彼异类空屈节。” (3).叹词。表示赞美。《诗·商颂·烈祖》：“嗟嗟烈祖，有秩斯祜。” 郑玄 笺：“重言嗟嗟，美叹之深。”《汉书·韦贤传》：“嗟嗟我王， 汉 之睦亲，曾不夙夜，以休令闻！” 明 陈烈 《重刻诚意伯刘公文集后序》：“嗟嗟树开国之勋猷，昭传世之文章。” (4).象声词。犹溅溅。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“今惟见水异耳，嗟嗟有声，声闻数里。” 江波江水；江中波浪。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“贝锦斐成，濯色江波。” 刘逵 注引 谯周 《益州志》：“ 成都 织锦既成，濯於江水。” 宋 朱熹 《次敬夫登定王台韵》：“山色愁无尽，江波去不回。” 明 黄哲 《过梁昭明太子墓》诗：“虎战龙争二十秋，江波日夜自东流。” 王统照 《遗音》：“江边的风，受了水气的调和，虽是秋末冬初，尚不十分冷冽，有时吹了些树叶子落到江波上，便随着微细的波花，无踪影的流去。” 船头即“船首” 危坐古人以两膝着地，耸起上身为“危坐”，即正身而跪，表示严肃恭敬。后泛指正身而坐。《管子·弟子职》：“危坐乡师，颜色无怍。”《文选·东方朔＜非有先生论＞》：“ 吴王 戄然易容，捐荐去几，危坐而听。” 吕延济 注：“危坐，敬之也。”《新唐书·陆羽传》：“﹝ 羽 ﹞得 张衡 《南都赋》，不能读，危坐效羣儿囁嚅，若成诵状。” 吴组缃 《山洪》九：“ 三官 危坐在尾舱藳草堆上，无心无绪的。” 傥恍惊疑貌。 宋 惠洪 《冷斋夜话·江神嗜黄鲁直书韦诗》：“即取视之，儻恍之际，曰：‘我犹不识，鬼寧识之乎？’” 熏心(1).谓心中焦灼如焚。 唐 韩愈 《祭郑夫人文》：“感伤怀归，陨涕熏心。” (2).迷住心窍。 宋 王安石 《和王乐道烘虱》：“熏心得祸尔莫悔，烂额收功吾可贺。” 明 沉德符 《野获编·言事·一人先忠后佞》：“二人富贵熏心，改口逢世，又諉其责於父师，真悖逆之尤。” 省愆亦作“ 省諐 ”。反省过失。《太平广记》卷十九引《神仙拾遗·马周》：“有宣言责之者，以其受命不恭，堕废所委，使还其旧署，自责省愆。” 宋 岳珂 《桯史·周益公降官》：“省諐田里，视桑荫之几何；托命乾坤，比櫟材而知免。”《明史·太祖纪二》：“六月丙寅，雷震 奉天门 ，避正殿省愆。” 容可(1).谓态度随和，不固执己见。《新唐书·庾敬休传》：“ 敬休 夷澹，多容可，不饮酒食肉，不邇声色。” (2).犹岂可；怎能。《后汉书·杨秉传》：“昔 懿公 刑 邴歜 之父，夺 阎职 之妻，而使二人参乘，卒有竹中之难，《春秋》书之，以为至戒。盖 郑詹 来而乱国，四佞放而众服。以此观之，容可近乎？”《三国志·魏志·武帝纪》“九月，进军渡 渭 ” 南朝 宋 裴松之 注：“或疑于时九月，水未应冻。臣 松之 按《魏书》：‘公军八月至 潼关 ，闰月北渡 河 。则其年闰八月也，至此容可大寒邪！’”《新唐书·杨汉公传》：“ 汉公 既以墨败，陛下容可举剧部私贪人？” (3).犹尚可。《旧唐书·窦建德传》：“往在泊中共为小盗，容可恣意 * ，今欲安百姓以定天下，何得害忠良乎？” |
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