| 古诗 | 今年三月为孝贤皇后三周之辰以恭奉皇太后南巡届期弗获躬奠爰于孟春七日预行致祭流光瞬息触绪增悲感成长律 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文展义观民已练辰，慈舆行庆奉南巡。 奠朝不与悲先奠，人日那堪忆故人。 预恐触怀灵輴旧，更当接礼翟衣新。 青齐此去经由路，未拟思量早怆神。 诗词问答问：《今年三月为孝贤皇后三周之辰以恭奉皇太后南巡届期弗获躬奠爰于孟春七日预行致祭流光瞬息触绪增悲感成长律》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押真韵 出处：御制诗二集卷二十二 参考注释展义宣示德义。《左传·庄公二十七年》：“天子非展义不巡守，诸侯非民事不举。” 杜预 注：“天子巡守，所以宣布德义。” 唐 皮日休 《忧赋》：“非有事於名山，即展义於群牧。”《旧唐书·音乐志四》：“展义天扃，飞英云岫。” 观民(1).观察民风。《易·观》：“先王以省方观民设教。” (2).检阅民力。《国语·鲁语上》：“夫 齐 弃 太公 之法而观民於社，君为是举而往观之，非故业也，何以训民？” (3).显示于民。《韩非子·难三》：“君子尊贤以崇德，举善以观民。” 陈奇猷 集释引 顾广圻 曰：“观，示也。” 行庆犹行赏。《礼记·月令》：“命相布德和令，行庆施惠，下及兆民。” 郑玄 注：“庆谓休其善也。” 唐 元稹 《令狐楚等加阶制》：“既当行庆之恩，宜用加崇之典。”《续资治通鉴·宋太宗至道二年》：“先是郊祀行庆，中外官吏皆进秩， 準 （ 寇準 ）遂率意轻重，其素所喜者多得臺省清秩，所恶及不知者即叙退之。” 南巡天子巡行南方。《书·舜典》：“五月南巡守，至于 南岳 。”《宋书·文帝纪》：“昔 汉章 南巡，加恩 元氏 。” 明 王世贞 《觚不觚录》：“ 朱成公 扈驾南巡，给舆后，遂赐常乘。” 清 王士禛 《过汜光湖怀古》诗：“如何万乘尊，南巡来 建康 。；” 不与不赞成 仁陷于愚,固君子之所不与也。——明·马中锡《中山狼传》 人日(1).旧俗以农历正月初七为人日。《太平御览》卷九七六引 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“正月七日为人日。以七种菜为羹，剪綵为人或鏤金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬢。又造华胜以相遗，登高赋诗。” 宋 高承 《事物纪原·天生地植·人日》：“ 东方朔 《占书》曰：岁正月一日占鷄，二日占狗，三日占羊，四日占猪，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占穀。皆晴明温和，为蕃息安泰之候，阴寒惨烈，为疾病衰耗。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·人日》：“初七日谓之人日。是日天气清明者则人生繁衍。” 欧阳山 《三家巷》十二：“‘人日’那天的绝早，医科大学生 杨承辉 就起了床，急急忙忙地洗脸，刮胡子。” (2).即工日。一种表示工作时间的计算单位。指一个劳动者工作一日。参见“ 工日 ”。 那堪1.怎堪;怎能禁受。 2.犹言兼之;何况。故人(1) 旧交,老朋友 足下待故人如此,便告退。——《三国演义》 (2) 古称前妻或前夫 怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (3) 又 新人从门入,故人(指前妻)从阁去。 (4) 已死的人 昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》 (5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》 灵輴载运灵柩的车子。《文选·潘岳＜哀永逝文＞》：“尽余哀兮祖之晨，扬明燎兮援灵輴。” 李善 注：“《礼记》注曰：輴，殯车也。” 唐 张说 《为郑虚己作祭舅文》：“仁舅捐馆，灵輴祖庭。” 宋 司马光 《神宗皇帝挽辞》之四：“式道清行马，灵輴下陛帘。” 翟衣古代贵妇用翟羽为饰或织以翟羽纹样的衣服。 唐 权德舆 《河南崔尹即安喜从兄宜于室家四十馀岁一昨寓书病传永写告身既枉善祝因成绝句》：“尊崇善祝今如此，共待曾玄捧翟衣。” 清 陈维崧 《贺新郎·辛酉除夕感怀纪事》词：“倘比黄花人尚在，製翟衣，寄到深闺里，虽病也必然起。” 经由经过某地或某条路线 经由武汉去广州 思量(1) 思索 你思量思量这事儿该怎么办 (2) 放在心上;惦记 方才我是怕说话防头招的我们奶奶哭,所以催你出来的。别思量。——《红楼梦》 几个月不见了,思量你哩 怆神伤心。 宋 陆游 《夜登千峰榭》诗：“危楼插斗山衔月，徙倚长歌一愴神。” 林百举 《悲愤》诗之十：“眇眇梅孤鹤瘦身，登楼四望独愴神。” |
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