| 古诗 | 奉酬宋君见诒之作 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 韩绛 |
| 释义 | 奉酬宋君见诒之作原文非才衰晚玷恩荣，假节西来镇锦城。远慕文翁兴旧学，窃希何武见诸生。 银袍冉冉朝先圣，玉树森森识众英。 传道喜将师席正，尚称官阀礼为轻。 诗词问答问：奉酬宋君见诒之作的作者是谁？答：韩绛 参考注释非才(1).无能，不才。指才不堪任。 晋 干宝 《晋纪总论》：“树立失权，託付非才，四维不张，而苟且之政多也。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷六：“司刑司直 陈希閔 以非才任官，庶事凝滞。” (2).用为自谦之辞。 唐 岑参 《佐郡思旧游》诗：“同类皆先达，非才独后时。” 宋 欧阳修 《泷冈阡表》：“又八年， 修 以非才，入副枢密，遂参政事。” 衰晚犹暮年。 宋 范仲淹 《与韩魏公书》：“盖年向衰晚，风波屡涉，不自知止，祸亦未涯，此诚惧於中矣。” 宋 刘克庄 《水调歌头·癸卯中秋作》词：“衰晚笔无力，谁伴赋 黄楼 ？” 恩荣谓受皇帝恩宠的荣耀。 南朝 宋 谢灵运 《命学士讲书》诗：“古人不可攀，何以报恩荣。” 唐 白居易 《续古诗》之五：“一曲称君心，恩荣连九族。”《警世通言·老门生三世报恩》：“今官至抚臺，恩荣极矣，一向清勤自矢，不负朝廷。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“叙仕宦，述恩荣，详列子女生卒，而无一字言及其居官。” 假节(1).假以符节，持节。古代使臣出行，持节为符信，故称。《汉书·平帝纪》：“遣太僕 王惲 等八人置副，假节，分行天下，览观风俗。” (2). 汉 末与 魏 晋 南北朝 时，掌地方军政的官往往加使持节、持节或假节的称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。《后汉书·袁术传》：“ 李傕 入 长安 ，欲结 术 为援，乃授以左将军，假节，封 阳翟侯 。”《晋书·职官志》：“使持节得杀二千石以下；持节杀无官位人，若军事，得与使持节同；假节唯军事得杀犯军令者。”《周书·泉企传》：“ 孝昌 初，又加龙驤将军、假节、防 洛州 别将，寻除 上洛郡 守。”至 隋 唐 时，持节、假节已有名无实，但仍通称出任刺史、太守为假节。 唐 范摅 《云溪友议》卷四：“及假节 邕交 ，道经 湘口 ， 零陵 郑太守史 与 京 同年，远以酒乐相迓。” (3).借用符节。《战国策·燕策二》：“故假节於 魏王 ，而以身得察於 燕 。” 鲍彪 注：“时诸侯不通，出关则以节假之。”参见“ 符节 ”。 (4).虚伪的节操。《逸周书·官人》：“言行不类，终始相悖，外内不合，虽有假节见行，曰非成质者也。” 锦城见“ 锦官城 ”。 文翁汉 庐江 舒 人。 景帝 末，为 蜀 郡守，“仁爱好教化”，在 成都 市中起学官，入学者免除徭役，成绩优者为郡县吏，每出巡视，“益从学官诸生明经飭行者与俱，使传教令”。 蜀 郡自是文风大振，教化大兴。见《汉书·文翁传》。后世用为称颂循吏的典故。《隶释·汉李翕析里桥郙阁颂》：“僉曰大平兮， 文翁 復存。” 唐 杜甫 《将赴荆南寄别李剑州》诗：“但见 文翁 能化俗，焉知 李广 不封侯。” 宋 范仲淹 《和并州郑宣徽见寄》：“向此行春无限乐，却惭何道继 文翁 。” 清 姜埰 《杂咏》：“思 吴 失 张翰 ，化 蜀 愧 文翁 。” 旧学(1) 指我国未受近代西方文化影响前固有的学术 (2) 旧时所学的知识 诸生明代称考取秀才入学的生员为诸生 诸生学于太学。——明· 宋濂《送东阳马生序》 诸生许用德。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 冉冉(1) 渐进地 盈盈公府步,冉冉府中趋。——古乐府《陌上桑》 (2) ∶ 慢慢地 冉冉上升 (3) 柔软下垂的样子 柔条纷冉冉,落叶何翩翩。——曹植《美女篇》 先圣(1).先世圣人。《吕氏春秋·尊师》：“天子入太学，祭先圣。”《楚辞·九辩》：“独耿介而不随兮，愿慕先圣之遗教。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“ 周公 慎言於金人， 仲尼 革容於欹器，则先圣鉴戒，其来久矣。” (2).专指 孔子 。 宋 宋咸 《注＜孔丛子＞序》：“矧是书所载，皆先圣之言。” 玉树(1).神话传说中的仙树。 唐 李白 《怀仙歌》：“仙人浩歌望我来，应攀玉树长相待。” 金 元好问 《幽兰》诗：“钧天帝居清且夷，瑶林玉树生光辉。” (2).用珍宝制作的树。《汉武故事》：“上（ 汉武帝 ）於是於宫外起 神明殿 九间……前庭植玉树。植玉树之法，葺珊瑚为枝，以碧玉为叶，花子或青或赤，悉以珠玉为之。” 北周 庾信 《谢滕王集序启》：“ 甘泉宫 里，玉树一丛， 玄武闕 前，明珠六寸。” 宋 欧阳修 《汉宫》诗：“玉树人间老，珊瑚海底生。” 宁调元 《偶成》诗：“铜驼寂寂迷衰草，玉树依依恋夕阳。” (3).槐树的别称。《三辅黄图·汉宫》：“ 甘泉谷 北岸有槐树，今谓玉树。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷下：“ 云阳县 界多 汉 离宫故地，有树似槐而叶细，土人谓之玉树。” (4).美丽的树。 唐 宋之问 《折杨柳》诗：“玉树朝日映，罗帐春风吹。” 元 萨都剌 《望金陵》诗：“春风玉树留歌韵，暮日青山立画屏。” 清 刘献廷 《斐园松》诗：“白玉堂前緑玉树，横空百尺寒颼飀。” (5).白雪覆盖的树。 唐 李白 《对雪献从兄虞城宰》诗：“庭前看玉树，肠断忆连枝。” 元 萨都剌 《钓雪图》诗：“村南村北人跡断，山前山后玉树迷。” 清 金人瑞 《对雪次韵》：“玉树诚堪爱，冰肌已久夸。” 瞿秋白 《赤都心史·兵燹与弦歌》：“﹝赤旗﹞时时招拂，荡漾着四周霜枝玉树间的晨光。” (6). 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 谢太傅 问诸子姪：‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者。 车骑 答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生於阶庭耳。’”后以“玉树”称美佳子弟。 唐 杜甫 《题柏大兄弟山居屋壁》诗之一：“叔父朱门贵，郎君玉树高。”《二刻拍案惊奇》卷三：“那翰林生得仪容俊雅，性格风流；所事在行，诸般得趣，真乃是天上謫仙，人中玉树。” 郁达夫 《迟桂花》：“可是我那年老的母亲，却仍是雄心未死，还在想我结一头亲，生下几个玉树芝兰来，好重振重振我们的这已经坠落了很久的家声。” (7). 南朝 陈后主 所作歌曲《玉树后庭花》的省称。 唐 李商隐 《陈后宫》诗：“寿献金茎露，歌翻‘玉树’尘。” 元 孙周卿 《蟾宫曲·自乐》曲：“低歌‘玉树’，烂醉金釵。” 清 纳兰性德 《梦江南》词：“遗踪陌上有铜驼，‘玉树’夜深歌。” 森森(1) 形容繁密 丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。——唐· 杜甫《蜀相》 (2) 形容阴沉可怕 看了这水泡子四边黑压压的老树,不禁有一种鬼域森森之感。——端木蕻良《科尔沁旗草原》 (3) 形容寒冷 冷森森 众英众多的英才。 汉 焦循 《易林·观之夬》：“众英积聚，国无寇贼。” 传道(1) 向听众讲授解释道义、道行 (2) 古时指传授圣贤之道,后也指传教 官阀官阶；门第。《后汉书·郑玄传》：“时 汝南 应劭 亦归於 绍 ，因自赞曰：‘故 太山 太守 应中远 ，北面称弟子何如？’ 玄 笑曰：‘ 仲尼 之门考以四科， 回 赐 之徒不称官阀。’”《新唐书·张说传》：“吾闻儒以道相高，不以官阀为先后。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·锦瑟》：“始问娘子官阀。婢曰：‘小字 锦瑟 ，东海 薛侯 女也。’” |
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