古诗 | 南溪堰滩 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 杨万里 |
释义 | 南溪堰滩原文为爱溪流箭样湍,戏抛乱石障清澜。忽如亚父撞玉斗,又似仲尼鸣象环。 整北移南教尽怒,从朝至午不知还。 便饶灩澦三巴峡,也当龙门八节滩。 诗词问答问:南溪堰滩的作者是谁?答:杨万里 参考注释流箭流矢。《后汉书·刘表传》:“﹝ 孙坚 ﹞围 襄阳 ,会 表 将 黄祖 救至, 坚 为流箭所中死,餘众退走。” 亚父敬称,表示仅次于父 亚父受玉斗。——《史记·项羽本纪》又 欲与亚父。 玉斗(1) 酒器 玉斗一双。——《史记·项羽本纪》 (2) 又 亚父受玉斗。 (3) 北斗星 仲尼孔子 的字。 孔子 名 丘 , 春秋 鲁国 人。《庄子·人间世》:“ 颜回 见 仲尼 ,请行。”《史记·孔子世家》:“ 紇 与 颜氏 女野合而生 孔子 ,祷於 尼丘 得 孔子 。 鲁襄公 二十二年而 孔子 生。生而首上圩顶,故因名曰 丘 云,字 仲尼 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》:“ 周公 慎言于金人, 仲尼 革容于欹器。” 唐 张说 《大唐祀封禅颂》:“ 仲尼 叙帝王之书。” 明 顾绛 《述古》诗:“ 仲尼 贵多闻, 汉 人犹近古。” 鲁迅 《两地书·致许广平四》:“掉了一顶帽子,又有何妨呢,却看得这么严重,实在是上了 仲尼先生 的当了。” 象环(1).象牙环。《礼记·玉藻》:“ 孔子 佩象环五寸而綦组綬。” 孔颖达 疏:“佩象环者,象牙有文理,言己有文章也;而为环者,示己文教所循环无穷也。” 唐 李商隐 《端午日上所知剑启》:“厠玉玦于君侯,拟象环於夫子。” (2).刀环的一种。其形如象。《隋书·礼仪志七》:“次左右前侍,掌御寝南门之左右,并银甲,左执师子环,右执象环长刀。” 不知是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。巴峡指 巴县 以东江面的 石洞峡 、 铜锣峡 、 明月峡 ,即《华阳国志·巴志》所称的 巴郡 三峡。 唐 杜甫 《闻官军收河南河北》诗:“即从 巴峡 穿 巫峡 ,便下 襄阳 向 洛阳 。” 龙门楚国都城郢城(现在在湖北省江陵县西北)的东门 八节滩(1).在 河南省 洛阳市 附近。 唐 白居易 《开龙门八节滩诗》序:“ 东都 龙门潭 之南,有 八节滩 、 九峭石 ,船筏过此,例反破伤。” (2).为险滩之称。 宋 周紫芝 《竹坡诗话》:“ 鲁直 诗曰:‘春来诗思何所似? 八节滩 头上水船。’” 金 元好问 《寄英禅师》诗:“倾身营一饱,船上 八节滩 。” |
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