| 古诗 | 仲夏万寿山 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 仲夏万寿山原文夏仲来游雨后山，峰容疑讶跸巡还。 爱兹与我周旋久，岂必权其伯仲间。 莺罢绵蛮辞树去，鱼过拨刺卧波顽。 春光漫惜暪人过，流水行云好是閒。 诗词问答问：仲夏万寿山的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押删韵 出处：御制诗三集卷五十一 2. 平声 参考注释后山(1).后面的山。 元 贡师泰 《题山水图》诗：“前山后山云乱起，山脚入溪清见底。” 沉从文 《从文自传·我上许多课仍然不放下那一本大书》：“后山上到春天各处是野兰花。” (2).旧时官帽背后上方隆起的部分。 明 刘若愚 《酌中志·内臣佩服纪略》：“平巾，以竹丝作胎，真青罗蒙之，长随内使小火者戴之，制如官帽，而无后山。” (3).头颅后部的枕骨。《医宗金鉴·正骨心法要旨·后山骨》：“后山，即头后枕骨也。” 疑讶疑惑惊奇。 唐 裴铏 《传奇·孙恪》：“ 恪 久贫，忽车马焕若，服玩华丽，颇为亲友之疑讶。” 元 郑廷玉 《后庭花》第三折：“见一箇旋风随定马，不由我展转生疑讶。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·念秧》：“日已西斜，尚无迹响，颇怀疑讶，遂以问狐。” 叶圣陶 《倪焕之》十四：“有好几回，望着那些默默地发荣滋长的花草，竟发生一种酸味的凄然的感觉，致使自己疑讶起来，仿佛也染上那种倦怠与玩忽了。” 岂必犹何必。用反问的语气表示不必。 清 顾樵 《秋夜柬顾茂伦》诗：“哀乐境所遇，岂必 雍门 琴！” 清 魏源 《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，岂必面目同员方！” 伯仲间见“ 伯仲之间 ”。 绵蛮亦作“緜蛮”。 流水行云(1).流动的水和飘浮的云彩。 宋 刘镇 《玉楼春·东山探海》词：“疏风淡月有来时，流水行云无觅处。”《儿女英雄传》第二二回：“及至他二位老人家见了姑娘，不过谈些风清月朗，流水行云，絶谈不到姑娘身上的事。” (2).比喻旋踵即逝的东西。 清 袁于令 《西楼记·砥志》：“你差了，那些流水行云，岂是久常交。” 清 默堂主人 《＜续板桥杂记＞弁言》：“虽珠鲜玉脆，一顾犹怜，而流水行云，过焉輒化。” (3).比喻自然流畅，不拘泥。 胡蕴 《杂诗》之二四：“却言诗思年年好，流水行云乐自知。” 冰心 《寄小读者》十九：“‘闲’又予我以写作的自由，想提笔就提笔，想搁笔就搁笔。这种流水行云的写作态度，是我一生所未经。” 好是(1).恰是，正是。 唐 白居易 《吴中好风景》诗之二：“ 吴 中好风景，风景无朝暮……况当丰熟岁，好是欢游处。” 唐 王建 《江楼对雨寄杜书记》诗：“竹烟花雨细相和，看著闲书睡更多。好是主人无事日，应持小酒按新歌。” (2).真是；甚是。 唐 岑参 《暮春虢州东亭送李司马归扶风别庐》诗：“帘前春色应须惜，世上浮名好是闲。” 元 马致远 《青衫泪》第一折：“这门衣食好是低微，大清早母亲来叫，只得起来。” 明 王衡 《郁轮袍》第三折：“我想昨日 王维 ，好是作怪，回书也不见一箇字，不知是允我也不允我？” (3).岂是。 唐 罗邺 《谒宁祠》诗：“春生溪岭雪初开，下马云亭酹一杯。好是精灵偏有感，能於乡里不为灾？”《初刻拍案惊奇》卷二六：“那僧房里好是轻易走得进的？” (4).犹好在，妙在。表示赞美。 唐 司空图 《杨柳枝寿杯词》之十七：“好是梨花相映处，更胜松雪日初晴。” 宋 吴琚 《酹江月》词：“此景天下应无，东南形胜，伟观真奇絶。好是 吴 儿飞綵帜，蹴起一江秋雪。” |
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