| 古诗 | 孟子周公之过 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈普 |
| 释义 | 孟子周公之过原文过血乖离惨极刑，人情天理岂其真。天心处置非无意，故把瑕疵累圣人。 诗词问答问：孟子周公之过的作者是谁？答：陈普 参考注释乖离抵触;背离 极刑(1) 死刑 其极刑。——清· 方苞《狱中杂记》 处以极刑 (2) 古时也指宫刑 人情(1) 人的感情;人之常情 始知为人情所患,有自改意。——《世说新语·自新》 (2) 情面;人与人之间的社会关系 (3) 恩惠,情谊 做个人情 (4) 赠品、礼品 送人情 忙又引了拜见贾母,将人情土物各种酬献了。——《红楼梦》 天理(1) 自然法则;天道,天然的组织结构 依乎天理。——《庄子·养生主》 (2) 宋代的理学家认为封建 * 是客观存在的道德法则,把它叫做“天理” (3) 道义 (4) 天性 岂其(1).犹何必。《诗·陈风·衡门》：“岂其食鱼，必河之魴。岂其取妻，必 齐 之 姜 。” 郑玄 笺：“此言何必河之魴然后可食，取其口美而已；何必大国之女然后可妻，亦取贞顺而已。”《汉书·王贡两龚鲍传序》：“ 谷口 郑子真 不詘其志，耕於巖石之下，名震於京师，岂其卿？岂其卿？” 清 李调元 《勦说·岂其卿》：“岂其卿者，犹云何必卿也。” (2).犹难道。《左传·昭公三年》：“ 肸 又无子。公室无度，幸而得死，岂其获祀？” 杜预 注：“言必不得祀。”《楚辞·离骚》：“岂其有他故兮，莫好脩之害也！” 天心(1) 天空的中央 太阳升到了天心 (2) 天意 上合天心 (3) 封建时代指君主的意愿 (4) 摆轴 处置(1) 分别事理,使各得其所 妥善地处置了各种复杂情况 (2) 处罚 依法处置 无意(1) 没有做某件事的愿望 对此无意深究 (2) 不是有意的 无意中说出了心里话 疵累指文字繁复、不简洁之病。 清 赵曦明 《＜颜氏家训＞跋》：“虽其中不无疵累，然指陈原委……未有读之而不知兴起者。” 清 赵翼 《瓯北诗话·吴梅村诗》：“若论其气稍衰颯，不如 青邱 之健举；语多疵累，不如 青邱 之清雋。” 表现出缺点、过失。《新唐书·李绅传》：“ 僧孺 辅政，以 绅 为御史中丞，顾其气刚卞，易疵累，而 韩愈 劲直，乃以 愈 为京兆尹，兼御史大夫，免臺参以激 绅 。” 圣人(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子 古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》 是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》 (2) 封建时代对君主的尊称 待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》 |
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