| 古诗 | 祥符长老智华写余真求赞 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 周必大 |
| 释义 | 祥符长老智华写余真求赞原文五蕴皆空，四大和合。昔者逢场，东涂西抹。 今兹面壁，有问无答。 似耶非耶，任师指拨。 诗词问答问：祥符长老智华写余真求赞的作者是谁？答：周必大 参考注释五蕴皆空五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。大和(1).一种良弓。《周礼·考工记·弓人》：“大和无灂。” 郑玄 注：“大和，尤良者也。” 孔颖达 疏：“大和谓九和之弓。以其六材俱善尤良，故无漆灂也。” (2).非常和协。《左传·襄公十三年》：“ 晋 国之民，是以大和。” 见“ 太和 ”。 昔者(1).往日；从前。《易·说卦》：“昔者圣人之作《易》也，幽赞於神明而生蓍。” 孔颖达 疏：“据今而称上世，谓之昔者也。” 唐 韩愈 《赠崔立之》诗：“昔者十日雨， 子桑 苦寒飢。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·七论“文人相轻”－－两伤》：“所以昔者古典主义者和罗曼主义者相骂，甚而至于相打，他们并不都成为丑角。” (2).昨天。《孟子·公孙丑下》：“昔者辞以病，今日弔，或者不可乎……昔者疾，今日愈，如之何不弔？” 赵岐 注：“昔者，昨天也。” (3).昨夜。《晏子春秋·杂下四》：“有梟昔者鸣。” 王念孙 《读书杂志·内篇杂下》：“ 卢 曰：‘者字衍。昔鸣，夜鸣也。’案， 卢 説非也。古谓夜曰昔，或曰昔者。《庄子·田子方篇》曰‘昔者梦见良人’是也。” 逢场(1).遇到某场合；到达某场所。 宋 杨万里 《上元夜里俗粉米为茧丝书吉语置其中以占一岁之祸福谓之茧卜因戏作长句》：“先生平生笑儿痴，逢场亦復作儿嬉。” 清 江昱 《桂枝香》词：“诗仙写韵吹冰雪，肯逢场，剪红裁碧。” 林学衡 《徐园同镇潮》诗：“开怀渐觉逢场减，负手真成避世喧。” (2).遇到有集市。 沙汀 《淘金记》十：“刚才还在这里，恐怕到粮食市上去了。逢场天，他要下午才有空啊。” 东涂西抹(1).谓妇女用脂粉打扮。 宋 陆游 《阿姥》诗：“犹有尘埃嫁时镜，东涂西抹不成粧。” 宋 陈善 《扪虱新话·东坡山谷诗可谓画本》：“正如市倡东涂西抹，忽见 谢 家夫人萧散，自有林下风采，亦復可喜。” (2). 唐 薛逢 晚年宦途失意，曾策瘦马赴朝。值新科进士列队而出，前导责 逢 回避， 逢 笑，遣人答曰：“报道莫贫相！阿婆三五少年时，也曾东涂西抹来。”见 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》。本以妇女装饰为喻，谓自己少年时亦曾凭文章取进士。后用为自己写作或绘画的谦词。 金 元好问 《自题写真》诗：“东涂西抹窃时名，一线微官误半生。”《剪灯新话·令狐生冥梦录》：“三生贱士，一介穷儒。左枝右梧，未免儿啼女哭；东涂西抹，不救命蹇时乖。”《二十年目睹之怪现状》第三七回：“我从前曾经要学画两笔山水，东涂西抹的闹了多少时候，还学不会呢！”亦作“ 东抹西涂 ”。 清 龚自珍 《金缕曲·沉虹桥广文小像题词》词：“祇东抹西涂还肯。两载云萍交谊在，更十行斜墨匆匆印。” (3).胡写乱涂；轻率下笔。《说岳全传》第七十回：“本寺近日来了一个疯僧，最喜欢东涂西抹，想必是他写的。” 清 梁章鉅 《浪迹丛谈·郭频伽论诗两则》：“ 宋 ‘四灵’之论五律曰：‘一篇幸止四十字，再加一字，吾未如之何矣！’ 金源 党竹豀 之论七律曰：‘五十六字皆如圣贤，中有一字不经鑪锤，便若一屠沽子厠其间也。’语皆名雋，可为东涂西抹者下一针砭。” (4).比喻不从根本着手。 梁启超 《新民论》第二节：“非尔者，则虽今日变一法，明日易一人，东涂西抹，学步效顰，吾未见其能济也。” 今兹(1).今此；现在。《诗·小雅·正月》：“今兹之正，胡然厉矣。”《左传·昭公三年》：“今兹吾又将来贺。” 唐 萧至忠 《陪幸五王宅》诗：“畴昔王门下，今兹制幸晨。” 明 刘基 《郁离子·天地之盗》：“今兹备矣，而民不言，是怨不在口而在腹也。” (2).今年。《左传·僖公十六年》：“今兹 鲁 多大丧，明年 齐 有乱。” 杜预 注：“今兹，此岁。”《后汉书·明帝纪》：“昔岁五穀登衍，今兹蚕麦善收。” 唐 韩愈 《潮州祭神文》之五：“今兹无有水旱雷雨风火疾疫为灾。” 面壁佛教用语。面对墙壁默坐静修 面壁而坐。——《五灯会元》 指拨(1).以指弹拨乐器的弦。用左手扣弦、揉弦是指法，用右手顺手下拨或反手回拨是拨法，合称“指拨”。 唐 元稹 《琵琶歌》：“自后流传指拨衰， 崑崙 善才徒尔为。” 宋 欧阳修 《于刘功曹家见杨直讲 * 弹琵琶》诗：“娇儿身小指拨硬，功曹厅冷絃索鸣。” 元 马致远 《青衫泪》第三折：“这琵琶不是野调，好似 裴兴奴 指拨。” (2).指点；指挥。《朱子语类》卷四十：“ 曾参 、 曾点 父子两人絶不类， 曾子 随事上做，细微曲折，做得极烂熟了，才得圣人指拨，一悟即了当。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“知观又指拨把檯桌搭成一桥，恰好把孝堂路逕塞住。” 茅盾 《子夜》四：“你也不用发忧，还有你老子是识途老马，慢慢地来指拨你罢！” |
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