| 古诗 | 登岱杂咏·其九·白云洞 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 登岱杂咏·其九·白云洞原文春云为喜夏为惧，可识人殊无定情。 喜惧之中吾老矣，不曾一许颂其卿。 诗词问答问：登岱杂咏·其九·白云洞的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押庚韵 出处：御制诗五集卷五十五 参考注释云为(1).言论行为。《易·繫辞下》：“变化云为，吉事有祥。” 孔颖达 疏：“或口之所云，或身之所为也。” 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“口习丑言，身行弊事，凡所云为，使人不忍论也。” 宋 司马光 《上皇帝疏》：“举措云为，不可不慎。” 清 李颙 《四书反身录·中庸》：“能慎其所习，而先立乎其大，不移不夺，动静云为，惟依良知良能，自无不善，即此便是率性。” (2).所为。 汉 班固 《东都赋》：“子实 秦 人，矜夸馆室，保界 河 山 ，信识 昭 襄 而知 始皇 矣，乌睹大 汉 之云为乎！”《汉书·李寻传》：“君不修道，则日失其度，晻昧无光，各有云为。” 王先谦 补注：“云犹所也。” 明 宋濂 《傅幼学字说》：“三代，圣人之所学者，大参乎天地，而小不遗乎事物；妙可以赞化机，而近不离乎云为。” (3).变化。 唐 李商隐 《井泥四十韵》：“顾於冥冥内，为问秉者谁？我恐更万世，此事愈云为。” 识人识别人。 明 海瑞 《兴革条例·户属》：“纵目力低下，未必识人，然朝夕相亲近，闻见参互，较之提学取决於一日或胜也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“我爹爹最是识人，或者果是好人也未见得。” 定情男女互赠信物,表示确定爱情关系 定情诗 定情之夕 喜惧(1).既高兴又惶恐。 汉 蔡邕 《让高阳乡侯章》：“稽首受詔，怔营喜惧。” (2).指高兴和恐惧。《南史·康绚传》：“ 绚 宽和，少喜惧。” 茅盾 《子夜》五：“他的脸上依然没有流露任何喜惧的表情。” 不曾(1) 没有,从来就没有 一生不曾见过这种人 (2) 亦作“未曾” 一许(1).如此；如许。 宋 范成大 《正月十日夜大雷震》诗之一：“但要蛰虫启户，何须一许震惊？” (2).一经允许。《朱子语类》卷八三：“今 驪姬 一许他中立，他事便了。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。