| 古诗 | 登君山 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 李寄 |
| 释义 | 登君山原文乾坤晴日大，千里不曾迷。 白练分江静，青烟剪树齐。 独游全是兴，偶影自无诋。 世路容余窄，山中与鸟栖。 诗词问答问：登君山的作者是谁？答：李寄 注释1. 五言律诗 押齐韵 参考注释乾坤(1) 天地 扭转乾坤 (2) 男女 晴日晴天。 唐 苏颋 《奉和春日幸望 * 应制》：“东望望春春可怜，更逢晴日柳含烟。” 明 高启 《雨中晓卧》诗之一：“閒人晴日犹无事，风雨今朝正合眠。” 毛 * 《沁园春·雪》词：“须晴日，看红装素裹，分外妖嬈。” 千里指千里马 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》 不曾(1) 没有,从来就没有 一生不曾见过这种人 (2) 亦作“未曾” 白练(1).白色熟绢。 唐 张籍 《凉州词》：“无数铃声遥过磧，应驮白练到 安西 。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折：“我不如白练套头儿寻个自尽。”《儒林外史》第二九回：“又走到山顶上，望着城内万家烟火，那 长江 如一条白练。” (2).喻指像白绢一样的东西。 唐 庄南杰 《雁门太守行》：“跨下嘶风白练狞，腰间切玉青蛇活。” 明 袁宗道 《题瘦马卷》诗：“时去黄金 燕 市空，瘦来白练 吴门 短。” 唐 孟郊 韩愈 《秋雨联句》：“簷垂白练直，渠涨清 湘 大。” 茅盾 《子夜》十七：“船头激起的白浪有尺许高，船左右卷起两条白练，拖得远远的。” 独游见“ 独游 ”。 亦作“ 独游 ”。1.独自游玩。《后汉书·桥玄传》：“ 玄 少子十岁，独游门次，卒有三人持杖执之……就 玄 求货， 玄 不与。” 唐 杜牧 《秋晚与人期游樊川不至》诗：“邀侣以官解，泛然成独游。” (2).指独自出游者。 南唐 李中 《秋雨》诗：“疏篷谁断梦，荒径独游稀。” (3).指隐逸避世，寄情山林。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“跨世凌时，远蹈独游，瞻望往代，爰想遐踪。” 唐 皎然 《别山》诗：“自许战胜心，弥高独游步，如何区中事，奈我林栖趣。” 偶影与影为偶，形容孤独。 晋 陆机 《演连珠》三一：“是以名胜欲，故偶影之操矜；穷愈达，故凌霄之节厉。” 晋 陶潜 《时运诗序》：“春服既成，景物斯和，偶影独游，欣慨交心。”《隋书·卢思道传》：“鎩翮墙阴，偶影独立。” 世路指人世的经历 世路风波 鸟栖见“ 鸟栖 ”。 亦作“ 鸟栖 ”。鸟栖息。亦谓如鸟之栖息，形容固守。《晏子春秋·外篇上十一》：“若此而不得，则臣请輓尸车而寄之于国门外宇溜之下，身不敢饮食，拥辕执輅，木乾鸟栖，袒肉暴骸，以望君愍之。” 张纯一 校注：“比喻如鸟栖木，任其乾枯而不移。”《晋书·羊祜传》：“乘胜席卷，径至 成都 ， 汉中 诸城，皆鸟栖而不敢出。” |
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