| 古诗 | 入广丰仓领米忆所遇 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 曾丰 |
| 释义 | 入广丰仓领米忆所遇原文创意入仓稽斗斛，乃逢两鹤三头鹿。意者殆天假其衷，怜我清高堕于俗。 翛翛两鹤雄与雌，三鹿雄雌连一儿。 本生自有山林在，安用来游城市为。 出山入市已失脚，况傍官仓疑更错。 口与身为没齿讎，心因腹作终日恶。 我归径欲追乔松，尔鹤尔鹿来相从。 一为先驱一从从，共驭元气骑清风。 诗词问答问：入广丰仓领米忆所遇的作者是谁？答：曾丰 参考注释创意创出新意,也指所创出的新意或意境 斗斛(1).斗与斛。两种量器。亦泛指量器。十斗曰斛。《庄子·胠箧》：“为之斗斛以量之，则并与斗斛而窃之。” 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无余外传》：“调权衡，平斗斛。” (2).形容少量、微薄。 唐 韩愈 《祭十二郎文》：“捨汝而旅食京师，以求斗斛之禄，诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日輟汝而就也。” (3).借指少量粮食。《宋书·吴喜传》：“朝廷乃至鬻官卖爵，以救灾困，斗斛收歛，犹有不充。”《续资治通鉴·宋英宗治平二年》：“其灾伤之处，州县不得妄招飢民以充厢军。但据所有斗斛，救济农民，俟向后稍丰，使各復旧业。” 三头科举考试三试都中第一名的人。即府试为解头，进士试为状头，博学宏词及制科试为勅头。 唐 章孝标 《钱塘赠武翊黄》诗：“花锦文章开四面，天人科第占三头。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“ 武翊黄 府选为解头，及第为状头，宏词为敕头，时号‘武三头’。冠於一时。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“ 乾隆 辛丑， 长洲 钱棨 适占三头。”参见“ 三元 ”。 意者(1).表示测度。大概，或许，恐怕。《墨子·公孟》：“今吾事先生久矣，而福不至，意者先生之言有不善乎？” 汉 刘向 《说苑·君道》：“桑穀者，野草也，而生於朝，意者国亡乎？” 明 李贽 《复邓石阳书》：“独念乞墦之辱，心实耻之，而必不得免者何居？意者或借闻见以为聪明，或藉耳目以为心腹歟！” 鲁迅 《集外集·斯巴达之魂》：“噫！二少年，今日生矣，意者其雀跃返国，聚父母亲友作再生之华筵耶！” (2).表示选择。是……还是……。《庄子·天运》：“天其运乎？地其处乎？日月其争於所乎？孰主张是？孰维纲是？孰居无事推而行是？意者其有机缄而不得已邪？意者其运转而不能自止邪？”《史记·孔子世家》：“意者吾未仁邪，人之不我信也？意者吾未知邪，人之不我行也？”《汉书·文帝纪》：“意者朕之政有所失而行有过与？乃天道有不顺，地利或不得，人事多失和，鬼神废不享与？” 天假上天授与。 北周 庾信 《周上柱国齐王宪神道碑铭》：“公之挺生，实惟天假，翠微神降，文昌星下。” 唐 高仲武 《中兴间气集·皇甫冉》：“使前贤失步，后辈却立，自非天假，何以逮斯。” 胡国梁 《广州三月二十九日之役》：“这是天假我们党人的生路。”参见“ 天假之年 ”。 清高指品德高尚,不同流合污 自命清高 翛翛(1) 羽毛残破的样子 (2) 象声词。形容虫蚁密集、振翅疾飞声 扑面漫漫黑,翛翛神鬼惊。——《西游记》 (3) 形容清凉 但见青松满径,凉气翛翛,炎暑全无。——《水浒传》 雄雌(1).雄性和雌性。《墨子·辞过》：“人情也，则曰男女。禽兽也，则曰牡牝雄雌也。”古乐府《木兰诗》：“两兔傍地走，安能辨我是雄雌？” 唐 李绅 《南梁行》：“乔木幽谿上下同，雄雌不惑飞栖处。” (2).比喻胜败、高下、强弱。《史记·孟尝君列传》：“此雄雌之国也，势不两立为雄，雄者得天下矣。” 唐 王维 《夷门歌》：“七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷。” 宋 苏轼 《贾谊论》：“ 灌婴 连兵数十万，以决 刘 吕 之雄雌。” 郭沫若 《黄山之歌》：“人力解放非昔比，要与天工决雄雌。” (3).借指日月。 汉 扬雄 《太玄·太玄告》：“圣人察乎朓朒侧匿之变，而律乎日月雄雌之序，经之於无已也。” 范望 注：“日雄月为雌，圣人观其变会之次序，经於天而无已也。” 生自尚且。《三国志平话》卷上：“妻子活时同室，死后同槨，妻儿生自嫌我，何况他人？” 山林有山和树木的地方 山林地区 用来犹以来。 汉 王符 《潜夫论·五德志》：“迪斯用来，颇可纪録，虽一精思，议而復误，故撰古训，著《五德志》。” 汪继培 笺：“犹云由斯以来也。” 城市人口密集、工商业发达的地方,通常是周围地区政治、经济、文化的中心 出山(1) 到山外去 (2) 旧指隐士出任官职。借指出来主持某种事务或担任某种职务 入市古代常在市曹行刑，故称绑赴刑场 * 为“入市”。 明 张居正 《又答大同巡抚贾春宇》：“彼计沮气衰，将自敛矣。近闻已就羈紲，入市有日，未知究竟如何？” 失脚失足;不慎跌倒 失脚滑倒 官仓(1).官府的仓廪。《隋书·食货志》：“﹝ 魏 天平 元年﹞於诸州缘河津济，皆官仓贮积，以拟漕运。” 唐 曹邺 《官仓鼠》诗：“官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。” 明 靳学颜 《讲求财用疏》：“今 徐 、临、 德 州皆有官仓，本为寄囤，至于存积几何哉？” (2).指官粮。 宋 陆游 《冬夜戏书》诗：“一饱喟然还自悯，强颜垂老食官仓。” 清 孔尚任 《桃花扇·投辕》：“当官领官仓，一兵喫三粮。” 没齿一辈子;终身(没齿无怨言。——《论语·宪问》) 终日从早到晚 终日忙忙碌碌 终日而思。——《荀子·劝学》 归径归路。 南朝 齐 谢朓 《敬亭山》诗：“緑源殊未极，归径窅如迷。” 乔松(1).高大的松树。《诗·郑风·山有扶苏》：“山有乔松，隰有游龙。” 汉 马融 《广成颂》：“陵乔松，履脩樠；踔攳枝，杪标端；尾苍蜼，掎玄猨；木产尽，寓属单。” 明 沉鲸 《双珠记·人珠还合》：“特俾丝萝，得附乔松。” (2).古代传说中 王子乔 和 赤松子 的并称。两人均为传说中的仙人。《战国策·秦策三》：“君何不以此时归相印，让贤者授之，必有 伯夷 之廉，长为 应侯 ，世世称孤，而有 乔 松 之寿。”《三国志·魏志·董昭传》：“居有 泰山 之固，身为 乔 松 之偶。”《三国演义》第一○二回：“但存忠孝节，何必寿 乔 松 。” 相从(1).跟随，在一起。《史记·日者列传》：“ 宋中 为中大夫， 贾谊 为博士，同日俱出洗沐，相从论议。”《汉书·食货志上》：“冬，民既入，妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。” 宋 苏轼 《送千乘千能两侄还乡》诗：“相从结茆舍，曝背谈金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·狸》：“弟与之相从半年，且赖渠拯恤，义均伉儷，难诬以鬼也。” (2).相交往；相合并。 宋 苏轼 《岐亭》诗序：“凡余在 黄 四年，三往见 季常 ，而 季常 七来见余，盖相从百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩儿生了，老在家里的理无，我将女儿与你儿子，你儿子留在这里做女婿，两家相从了。” 先驱最初发现或帮助发展某种新事物的人,为别人作出可仿效的榜样或为别人铺平可接踵而行的道路者 我们青年中的先驱 从从(1).车铃声。《楚辞·九辩》：“前輊輬之鏘鏘兮，后輜乘之从从。” 朱熹 集注：“鏘鏘、从从，皆其鸞声也。” (2).相随貌。 宋 苏轼 《送李道士序》：“自念明於处己，暗於接物，其不可至死以不喜，故讥駡随之，抑足恤乎，将从从然与之合乎！” (3).古代传说中兽名。《山海经·东山经》：“有兽焉，其状如犬，六足，其名曰从从，其鸣自詨。” 高貌。《礼记·檀弓上》：“ 南宫縚 之妻之姑之丧，夫子诲之髽曰：‘尔毋从从尔，尔毋扈扈尔。’” 郑玄 注：“从从谓大高。” 陆德明 释文：“从从，音揔。高也。一音崇。” 清 曹寅 《永遇乐·香河书屋留饮戏题》词：“恰从从，室无椎髻，今日微闻刀机。” 元气(1) 指天地未分前的混沌之气 (2) 精神;精气 (3) 指国家或社会团体得以生存发展的物质力量和精神力量 元气大伤 清风清凉的风 清风徐来 清风明月 |
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