| 古诗 | 咏洗心堂得鸟鸣山更幽·其一 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 吕天策 |
| 释义 | 原文吾庐一甑大，暑气日焚燎。 肉山渐欲摧，性命那可保。 华堂纳虚明，结屋上林杪。 扳联此间来，乍喜脱袢扰。 断虹锦连卷，惊沤玉颠倒。 晴沙四十里，一日坐可了。 将归复班荆，更迟江月皎。 何当制芙蓉，唱棹入鱼鸟。 诗词问答问：《咏洗心堂得鸟鸣山更幽·其一》的作者是谁？答：吕天策 注释1. 押词韵第八部 参考注释吾庐我的屋舍。 晋 陶潜 《读山海经》诗之一：“众鸟欣有託，吾亦爱吾庐。” 唐 白居易 《吾庐》诗：“吾庐不独贮妻儿，自觉年来侵身衰。” 元 张可久 《人月圆·三衢道中有怀会稽》曲：“不如归去， 香炉峰 下，吾爱吾庐。” 暑气盛夏的热气 我们又热又渴,何不买些吃?也解暑气。——《水浒传》 焚燎焚烧。《诗·大雅·云汉》“旱魃为虐，如惔如焚” 汉 郑玄 笺：“草木燋枯，如见焚燎。”《后汉书·应劭传》：“逆臣 董卓 ，荡覆王室，典宪焚燎，靡有孑遗。” 宋 李格非 《＜洛阳名园记＞跋》：“高亭大榭，烟火焚燎，化而为灰烬。” 肉山(1).戏称人躯体肥大。 宋 黄庭坚 《戏和文潜谢穆公松扇》：“ 张侯 哦诗松韵寒，六月火云蒸肉山。” 任渊 注：“ 文潜 ， 张耒 字。言 耒 诗清寒如松风之韵，而体肥热如肉山之蒸。” (2).佛书谓比丘虚受信施，死后为大肉山，以偿其债。《法苑珠林》卷一一一引《佛藏经》：“汝见肉山者，是地狱人。 迦叶佛 时，是出家人，为僧典座，五德不具，少有威势，偷众僧物，断僧衣裳，故入地狱，作大肉山。火烧受苦，至今不息。” (3).平凡多土的山。 清 查慎行 《与灵上人饷龙井雨前茶》诗之二：“正自不嫌山少肉，肉山无此好毛尖。” 性命指生物的生命 苟全性命于乱世。——诸葛亮《出师表》 偷性命。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》 身心性命。——清· 刘开《问说》 虚明(1).空明；清澈明亮。 晋 陶潜 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗：“凉风起将夕，夜景湛虚明。” 唐 杜甫 《夏夜叹》诗：“仲夏苦夜短，开轩纳微凉。虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。” 宋 范成大 《吴船录》卷上：“光之正中，虚明凝湛，观者各自见其形。现於虚明之处，毫釐无隐，一如对镜。” 明 蒋一葵 《长安客话·海淀》：“ 勺园 林水紓环，虚明敞豁。” (2).指内心清虚纯洁。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“莫不揔制清衷，递为心极，斯固通人之所包，非虚明之絶境，不可穷者，其唯神用者乎。” 宋 苏辙 《赠石台问长老二绝》之二：“ * 布衲一绳床，心地虚明睡自亡。” 清 魏源 《夏夜柬李希廉》诗：“冏在空中影，正如水有鱼。虚明止一性，何辨君与吾。” 结屋构筑屋舍。 晋 无名氏 《莲社高贤传·慧远法师》：“师乃与弟子数十人南适 荆州 ，居 上明寺 ，念旧与同门 慧永 约，结屋於 罗浮 。” 宋 王安石 《结屋山涧曲》诗：“结屋山涧曲，挂瓢秋树颠。” 明 李东阳 《与李中舍应正同饮》诗：“读书 金华郡 ，结屋 齐山村 。” 林杪树梢，林外。 晋 陆机 《感时赋》：“猿长啸于林杪，鸟高鸣于云端。” 唐 柳宗元 《与崔策登西山》诗：“连袂渡危桥，縈迴出林杪。” 清 方文 《秋雨柬齐介人》诗：“霽色动林杪，期君过石桥。” 沙汀 《困兽记》五：“这是一个晴明的早晨。昨天的阴云已经光了，天色一碧，太阳正从远处的林杪上面上升起来。” 扳联(1).攀附，联合。 唐 韩愈 《释言》：“ 愈 之族亲鲜少，无扳联之势於今。” 清 刘大櫆 《与吴阁学书》：“欲往京师应举求官，念无扳联之亲，投契之旧，朝夕薪芻食物之资，无所取给。” (2).攀谈交往。 宋 曾巩 《和张伯常岘山亭晚起元韵》：“挥手红尘意浩然，夙兴招客与扳联。” (3).援引。 清 刘大櫆 《碾玉峡记》：“予与二三子捫萝陟险，相扳联以下。” 此间此地 此间已有传闻 断虹一段彩虹；残虹。 宋 欧阳修 《临江仙》词：“柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声，小楼西角断虹明。” 元 傅若金 《送笃御史之南台》诗：“明朝挟策 秦淮 道，惆悵 燕云 隔断虹。” 清 纳兰性德 《金人捧露盘·净业寺观莲有怀荪友》词：“藕风轻莲，露冷断虹收。” 连卷长曲貌。 汉 刘安 《招隐士》：“桂树丛生兮山之幽，偃謇连卷兮枝相繚。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“栈道倾亏，蹬阁连卷。” 清 张鉴 《石船行》：“大船连卷一百尺，小船拉沓千餘斤。”参见“ 连蜷 ”。 颠倒(1) 反而 好意叫他洗脚,颠倒嫌冷嫌热!——《水浒传》 (2) 又 你颠倒问!我等是小本经纪,那里有钱与你。 (3) 究竟;所以 只被你打的来不知一个颠倒。——元· 纪君祥《赵氏孤儿》 晴沙阳光照耀下的沙滩。 唐 杜甫 《曲江陪郑南史饮》诗：“雀啄江头黄花柳，鵁鶄鸂鶒满晴沙。” 唐 钱起 《同严逸人东溪泛舟》诗：“寒花古岸旁，唳鹤晴沙上。” 明 曾棨 《车驾渡江》诗：“朱旗画戟拥晴沙，锦缆牙檣向水涯。” 一日(1) 有一天 程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》 一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》 一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 (2) 一天,一昼夜 一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》 常如一日。——宋·司马光《训俭示康》 苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》 奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》 前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》 归复(1).回归；回还。《汉书·刘向传》：“骨肉归復於土，命也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·二班》：“两儿遣逆先生，尚未归復，必迷途矣。” (2).归服。《三国志·吴志·孙登传》：“五年之外，十年之内，远者归復，近者尽力。”《资治通鉴·唐宣宗大中十年》：“ 己厖歷 今为可汗，尚寓 安西 ，俟其归復牙帐，当加册命。” 班荆谓朋友相遇，共坐谈心。 晋 陶潜 《饮酒》诗之十五：“班荆坐松下，数斟已復醉。” 唐 高正臣 《晦日重宴》诗：“班荆陪旧识，倾盖得新知。” 明 方孝孺 《借竹轩记》：“自旦至暮，班荆列坐，久之，乃各罢去。” 章炳麟 《社会通诠商兑》：“其在同党，虽无葭莩微末之亲，一见如故，班荆而与之食。”参见“ 班荆道旧 ”。 江月(1).江面上空的月亮。 南朝 梁 何逊 《宿南洲浦》诗：“违乡已信次，江月初三五。” 唐 张说 《赠赵侍御》诗：“夜楼江月入，朝幌山云捲。” 明 周致尧 《西津夜泊》诗：“卧听海 * 地转，起看江月向人低。” 清 马士成 《虞美人·月下闻雁》词：“碧空江月明如昼，北雁征霜候。” (2).江中的月影。 唐 杜甫 《漫成》诗：“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。” 宋 赵汝愚 《同林择之姚宏甫游鼓山》诗：“江月不随流水去，天风直送海涛来。” 清 许廷鑅 《湘帆图》诗：“醉来长啸 湘 云飞，一笑停帆弄江月。” 何当(1).犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。” 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。” 郁达夫 《奉怀》诗：“何当剪烛 江 南墅，重试清谈到夜分。” (2).犹何妨；何如。 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説 唐生 子孙在，何当一为问穷通？” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。” (3).犹安得，怎能。 唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日， 瀘口 南连蛮。何当遇 长房 ，缩地到京关。” 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之二：“何当水石他年住，更把韦编静处开。” 清 钱谦益 《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗：“何当鸣梧比丹凤，且愿衔花效黄雀。” (4).犹何况。 唐 王昌龄 《江上闻笛》诗：“不知谁家子，復奏 邯郸 音，水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲 越 吟。何当边草白，旌节 陇 城阴。” 宋 苏轼 《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健！” 明 陈所闻 《金落索·闺怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷灵药，风雨何当忆故人？” (5).犹合当，应当。 唐 杜甫 《画鹰》诗：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗：“明时正欲精蒐选，荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场：“决胜千里辨输赢，单注着 黄巢 今日何当败。” (6).犹何尝。 晋 傅玄 《秦女休行》：“百男何当益，不如一女良。” 芙蓉(1) 芙蓉花。中国的锦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美丽,白色或粉红色,在夜间变深红色 (2) 荷花的别名。睡莲科。多年生水生草木 鱼鸟(1).鱼和鸟。常泛指隐逸之景物。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“游山泽，观鱼鸟，心甚乐之。”《隋书·隐逸传序》：“狎玩鱼鸟，左右琴书。” 唐 韩愈 《海水》诗：“风波一荡薄，鱼鸟不可依。”参见“ 鱼鸟慕 ”。 (2).指梦境。语本《庄子·大宗师》：“梦为鸟而厉乎天，梦为鱼而没於渊。” 宋 梅尧臣 《和原甫早赴紫宸朝待旦假寐》：“烛房犹照衣冠上，漏舍欲为鱼鸟间。” |
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