| 古诗 | 过木枥观 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 苏洵 |
| 释义 | 过木枥观原文闻道精阳令，当时此学仙。练形初似鹤，蜕质竟如蝉。 藓上搘棺石，云生画影莚。 舟中望山上，唯见柏森然。 诗词问答问：过木枥观的作者是谁？答：苏洵 参考注释闻道(1).领会某种道理。《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。” 唐 韩愈 《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。” 明 李贽 《卓吾论略》：“吾父子儻亦闻道於此，虽万里可也。” (2).听说。 唐 杜甫 《秋兴》诗之四：“闻道 长安 似弈棋，百年世事不胜悲。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折：“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵 《东山吟》：“闻道时危党錮急，伤心不许问家国。” 当时就在那个时刻;马上 当时就签约雇用你 学仙亦作“ 学僊 ”。学习道家的所谓长生不老之术。《史记·封禅书》：“ 黄帝 且战且学僊。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》：“人姓 吴 名 刚 ， 西河 人，学仙有过，謫令伐树。” 五代 徐夤 《溪隐》诗：“将名将利已无缘，深隐清溪拟学仙。” 金 元好问 《后饮酒诗》之三：“为言学仙好，人间竟何为。” 见“ 学仙 ”。 练形方士修炼形体，以求超脱成仙。《文选·左思＜吴都赋＞》：“ 桂父 练形而易色， 赤须 蝉蜕而附丽。” 刘逵 注引《列仙传》：“ 桂父 ， 象林 人也。常服桂叶，以龟脑和之，颜色如童，时黑时白时赤， 南海 人曾事之累世。” 晋 张华 《博物志》卷四：“《神农经》曰：上药养命，谓五石之练形，六芝之延年也。” 南朝 宋 颜延之 《庭诰》：“为道者盖流出於仙法，故以练形为上……练形之家，必就深旷，反飞灵，糇丹石，粒芝精，所以还年却老，延华驻彩。” 蜕质遗体，遗骨。 明 宋濂 《普福法师天岸济公塔铭》：“后七日，法孙 至大 、 清晏 以陶器奉蜕质，葬于里之 峨眉山 松花坞 。” 画影(1).见“ 画影图形 ”。 (2).画像。 清 周亮工 《书影》卷七：“祭祀用尸，其义精深，尸不能行也，而易以木主之像；像不能行也，而易之画影：二者犹有用尸之义。” (3).比喻看不真切的美丽景色。 瞿秋白 《饿乡纪程》十四：“长蛇蜿蜒的火车在 乌拉岭 上缓缓的游行，山色清新时时投入车窗，成飞掠转折翠白相间的画影。” 望山古弩上的瞄准器。 宋 沉括 《梦溪笔谈·器用》：“予顷年在 海州 ，人家穿地得一弩机，其望山甚长，望山之侧为小距，如尺之有分寸。原其意，以目注鏃端，以望山之度拟之，準其高下，正用算家勾股法也。” 森然(1) 形容繁密 古木森然 (2) 形容阴沉可怕 森然可怖 大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人。——宋· 苏轼《石钟山记》 (3) 形容高耸林立的样子 至谷中则森然干霄。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 |
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