古诗 | 满庭芳 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 佚名 |
释义 | 满庭芳原文稽首诸兄,*听吾劝,化饭朝日随缘。残余好恶,只要自心坚。 饱后归庵静坐,无益语、闭口藏言。 他人过,见如不见,方寸得安然。 且休寻玄妙,牢拴意马,紧锁心猿。 去除人我,灭火消烟。 昼夜敌魔战睡,常寂静、调息绵绵。 君知否,如斯妙用,子母自团圆。 诗词问答问:满庭芳的作者是谁?答:佚名 参考注释稽首(1) (2) 古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的 一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,…——《周礼·春官·大祝》。贾公彦疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;头至地多时,则为稽首也。此三者(空首、顿首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。” 宣子拜稽首焉。——《国语·晋语》 孟明稽首曰。——《左传·僖公三十二年》 于是关公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三国演义》 (3) 出家人所行的常礼,一般在见面时用 神仙见 西门庆,长揖稽首就坐。——《 * 》 诸兄所有同宗之兄。《诗·小雅·黄鸟》:“言旋言归,復我诸兄。”《东观汉记·和熹邓后传》:“太后自遭大忧,及 新野君 ,仍丧诸兄,常悲伤思慕,羸瘦骨立,不能自胜。” 唐 韩愈 《祭十二郎文》:“念诸父与诸兄,皆康彊而早世。” 化饭(1).变饭为蜂,或一物变幻出他物。典出 晋 葛洪 《神仙传·葛元》:“ 元 方与客对食,食毕漱口,口中饭尽成大蜂数百头,飞行作声。良久张口,羣蜂还飞升入口中。 元 嚼之,故是饭也。” 唐 白居易 《禽虫》诗之九:“蚁王化饭为臣妾,螺母偷虫作子孙。” (2).募化斋饭。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:“白日沿门化饭吃,黄昏寺里称念佛祖念南无。”《三国演义》第七七回:“身边只有一小行者,化饭度日。”《西游补》第二回:“却説 行者 跳在空中,东张西望寻个化饭去处。” 朝日朝(zhāo ㄓㄠ)日:早晨初升的太阳。《艺文类聚》卷十八引 汉 蔡邕 《协初赋》:“面若明月,辉似朝日。” 南朝 齐 谢朓 《始出尚书省》诗:“纷虹乱朝日,浊 河 秽清 济 。” 宋 王安石 《酴醾金沙二花合发》诗:“碧合晚云霞上起,红争朝日雪边流。” 瞿秋白 《饿乡纪程》六:“远望一角海岸,白沙青浪映着朝日,云烟缭绕,好似拥出一片 亚洲 大陆的朝气。” 朝(cháo ㄔㄠˊ)日:1.古代帝王祭日之礼。《周礼·天官·掌次》:“朝日,祀五帝,则张大次小次,设重帟重案。” 郑玄 注:“朝日,春分拜日於东门之外。”《汉书·郊祀志上》:“十一月辛巳朔旦冬至,昒爽,天子始郊拜 泰一 ,朝朝日,夕夕月,则揖。” 颜师古 注:“以朝旦拜日为朝。”《资治通鉴·汉武帝元鼎五年》:“朝朝日。” 胡三省 注:“朝朝,下直遥翻。”《清史稿·世祖纪二》:“二月癸亥,朝日於东郊。” 2.帝王坐朝听政之日。《战国策·齐策六》:“王至朝日,宜召 田单 而揖之於庭,口劳之。”《汉书·于定国传》:“上於是数以朝日引见丞相、御史,入受詔,条责以职事。” 颜师古 注:“五日一听朝,故云朝日也。” 随缘(1).佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘,指身心对外界的感触。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》:“然羣生之神,其极虽齐,而随缘迁流,成麤妙之识,而与本不灭矣。” 唐 戴叔伦 《赠行脚僧》诗:“补衲随缘住,难违尘外踪。” (2).顺应机缘;任其自然。《北齐书·陆法和传》:“ 法和 所得奴婢,尽免之,曰:‘各随缘去。’” 唐 张籍 《赠道士宜师》诗:“自到王城得几年, 巴 童 蜀 马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》:“随缘快活,亦足了一生矣。” 郭沫若 《圣者》:“到处随缘是我家,一篇《秋水》一杯茶。” 残余(1) 在发展或演变过程中残存下来的人或事物 (2) 余留;遗留 他们还残余着一些官僚主义,办事疲沓不力 乳牙残余 细胞残余 封建残余 好恶偏好;喜好 翻译时不应根据自己的好恶改变原文的意思 要自应自;须自。《北史·序传·李冲》:“今徙极中天,创居 嵩 洛 ,虽大构未成,要自条纪略举。” 唐 窦牟 《天津晓望因寄呈分司一二省郎》诗:“要自词难拟,繇来画不如。” 唐 李嘉祐 《送房明府罢长宁令湖州客舍》诗:“要自趋丹陛,明年鸡树亲。” 宋 陆游 《读<易>》诗:“乾坤要自吾身看,卧听鷄鸣起索衣。” 无益没有益处 无益的享乐 闭口闭住嘴不说话,不表态 满屋子人都闭口无言 他人别人 不许他人干涉 不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 方寸(1) 一寸的平方大小 方寸之地起波澜 (2) 一平方寸 (3) ∶心神。语出《三国志》:徐庶母亲被曹操抓去,徐指着胸口对刘备说:“方寸乱矣!” 安然(1) 平安无事地 他整夜安然呆在防空洞里 (2) 安静地 安然入睡 且休(1).暂且休整;暂且休息。《史记·乐毅列传》:“寡人之使 骑劫 代将军,为将军久暴露於外,故召将军且休,计事。”《汉书·刘向传》:“天子召见 向 ,叹息悲伤其意,谓曰:君且休矣,吾将思之。” 颜师古 注:“且令出外休息。” (2).莫要。 唐 杜甫 《驱竖子摘苍耳》诗:“寄语恶少年,黄金且休掷。”《水浒传》第二七回:“ 武松 道:‘你们且休坐了,赶下岭去,寻买些酒肉吃。’” 明 叶宪祖 《易水寒》第一折:“且休嗟数奇,待时藏器,佯狂游世。” 玄妙深奥微妙 玄妙的学说 意马比喻难以控制的心神。 唐 黄滔 《六丈金身碑》:“值斯佛之成,斯会之设,俱得放心猿於菩提树上,歇意马於 清凉山 中。” 明 冯梦龙 《挂枝儿·天平》:“定盘星莫要生偏向,拿定你意马,对定你心肠。” 清 李渔 《巧团圆·认母》:“奇缘凑合难当耍,教人怎不驰意马。”参见“ 心猿意马 ”。 紧锁(1) 皱起 紧锁双眉陷入沉思 (2) 扣在一起 使困倦的眼皮紧锁在一起的睡眠 心猿佛教语。喻攀缘外境、浮躁不安之心有如猿猴。语本《维摩经·香积佛品》:“以难化之人,心如猿猴,故以若干种法,制御其心,乃可调伏。” 唐 罗隐 《灵山寺》诗:“欲依师问道,何处繫心猿?”《水浒传》第一○一回:“芳芬绰约蕙兰儔,香飘雅丽芙蓉袖,两下里心猿都被月引花钩。” 清 李渔 《慎鸾交·情访》:“避色偏来窈窕,防身怕不坚牢,眼掛罘罳眉上锁,不许心猿往外跳。”参见“ 心猿意马 ”。 去除(1) 好像用渗析移除 (2) 除掉 人我(1).他人与我。《庄子·天下》:“愿天下之安寧以活民命,人我之养,毕足而止,以此白心。”《关尹子·二柱》:“浑人我,同天地。” 清 谭嗣同 《仁学》二:“人知脑气筋通五官百骸为一身,即当知电气通天地万物人我为一身也。” (2).借指尘世。 元 邓学可 《端正好·乐道》套曲:“人我场中枉驰骤,苦海波中早回首。” (3).佛教语。即人我见。凡俗之人妄认自身常住不变,执着“有我”之见,佛家谓之“人我见”。《坛经》三五:“人我是 须弥 ,邪心是大海,烦恼是波浪……无人我, 须弥 自倒;除邪心,海水竭,烦恼无,波浪灭。” (4).佛教语。人相和我相并称的略语。为人我四相中之二相。 清 吴伟业 《赠苍雪》诗:“人我将无同,是非空诸所。”详“ 四相 ”。 灭火(1) 把火弄灭 (2) 使发动机熄火 马达在小山上灭火了 昼夜(1) 白昼与夜晚 不分昼夜 昼夜营业 死生,昼夜事也。——宋· 文天祥《<指南录>后序》 昼夜搒讯。——《明史》 (2) 又 昼夜不息 昼夜巡扰。——《广东军务记》 寂静没有声音;安静 屋子阴暗而寂静 调息(1).调节呼吸。《摩诃止观》卷四下:“初入定时,调身令不宽不急,调息令不涩不滑。” 宋 苏轼 《龙虎铅汞论》:“有隐者教余曰:人能正坐瞑目,调息握固,心定息微,则徐闭之。”《红楼梦》第十回:“这先生方伸手按在右手脉上,调息了至数,凝神细诊了半天。”注:“中医诊脉,先稳定自己的呼吸,叫作‘调息’。” (2).调解,平息争端。《资治通鉴·唐德宗兴元元年》:“上曰:‘卿所料极善。然 李晟 移军, 怀光 不免悵望,若更遣 建微 、 惠元 就东,恐因此生辞,转难调息,且更俟旬时。’” 胡三省 注:“调息,犹今人言调停也。” (3).调养将息。《红楼梦》第十回:“此时精神实在不能支持,就是去到府上也不能看脉,须得调息一夜,明日务必到府。” 绵绵微细;连续不断的样子 秋雨绵绵 如斯如此。《论语·子罕》:“子在川上,曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’” 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑三·代死失火》:“苟谓事事如斯,吾未之信矣。” 郭沫若 《黄山之歌》:“ 峨眉 号称天下秀,不知是否信如斯。” 妙用奇妙的作用或用处 妙用无穷 子母(1).母子。亦指母女。《孟子·离娄下》:“夫 章子 ,岂不欲有夫妻子母之属哉?”《史记·高祖本纪》:“老父已去, 高祖 适从旁舍来, 吕后 具言客有过,相我子母皆大贵。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“ 法本 众僧徒,别了 鶯鶯 、夫人子母,佛堂里自监覷,覷着收拾铺陈来的什物。”《水浒传》第二回:“两个恐怕连累,只得去殿帅府首告:‘ 王教头 弃家在逃,子母不知去向。’” (2).指大小、主从关系。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之八:“昔闻 东陵 瓜,近在 青门 外。连畛距阡陌,子母相钩带。”《通志·总序》:“文有子母,主类为母,从类为子。凡为字书者皆不识子母。” (3).古称钱币轻而币值低者为子,重而币值高者为母。《国语·周语下》“古者天灾降戾,於是乎量资币、权轻重,以振救民。民患轻,则为作重币以行之,於是乎有母权子而行,民皆得焉” 三国 吴 韦昭 注:“重曰母,轻曰子。以贸物,物轻则子独行,物重则以母权而行之也。子母相通,民皆得其欲也。” 唐 杜甫 《乾元元年华州试进士策问》之五:“夫时患钱轻,以至於量资币,权子母。代復改铸,或行乎前榆荚、后契刀。” 仇兆鳌 注引 应劭 曰:“母,重也,其大倍,故为母。子,轻也,其轻小半,故为子。” (4).犹言本利。子,利息;母,本金。 唐 柳宗元 《道州文宣王碑》:“立廩以周食,圃畦以毓蔬,权其子母,赢且不竭。” 清 和邦额 《夜谭随录·秀姑》:“获百金,入都营运。半年,子母几相等。” 金和 《印子钱》诗:“今日与女钱十千,明日与我三百钱,三百復三百,如此五十日,累累十五千,子母偿始毕。” (5).指杯盘。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷一:“ 龙朔 年已来,百姓饮酒作令,云:‘子母相去离,连臺拗倒。’子母者,盏与盘也;连臺者,连盘拗倒盏也。” 团圆亲属团聚,多指夫妻久别相聚 骨肉团圆 |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。