| 古诗 | 君马黄 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 王佐（汝学） |
| 释义 | 君马黄原文君马黄，我马苍，二马色异德俱良。 一马出自渥洼水，一马来自天氐房。 一日千里未足云，刷燕抹越看寻常。 吁嗟世上无孙阳，二马荣辱成乖张。 一马驾君车，和鸾听锵锵。 右徵角兮左宫商，龙舆之前荷宠光。 又时立仗食三品料饱肚肠。 一马服盐车，峻阪高太行。 汗血流珠首不昂，鞭策随之情可伤。 又时还厩中，伏枥刍秣荒。 人生遭遇亦如此，聊为一歌君马黄。 诗词问答问：君马黄的作者是谁？答：王佐（汝学） 注释1. 押阳韵 2. 《乐》录汉短箫铙歌二十二曲，有《君马黄》，但取第一句以命题，其主意不在马也 参考注释君马黄汉 铙歌名。以歌辞首句“君马黄”而得名。《乐府诗集·鼓吹曲辞一·汉铙歌君马黄》：“君马黄，君马苍，二马同逐臣马良。”后有仿作。 唐 李白 《君马黄》诗：“君马黄，我马白，马色虽不同，人心本无隔。”亦省作“ 君马 ”。 晋 陆机 《鼓吹赋》：“奏《君马》，咏《南城》。” 二马(1).指 汉 司马迁 、 司马相如 。《周书·王褒庾信传论》：“ 孝武 之后，雅尚斯文，扬葩振藻者如林，而二 马 、 王 、 杨 为之杰。” (2).指解放前盘踞西北的 * 军队将领 马步芳 、 马鸿逵 。 柳青 《铜墙铁壁》第一章：“横扫了侵占 陇东 和三边的二 马 匪军。” 出自出于。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“至於三六杂言，则出自篇什。”《水浒传》第八一回：“ 燕青 听了，便去拜告 李师师 道：‘姊姊做个方便，今夜教小弟得见圣颜，告的纸御笔赦书，赦了小弟罪犯，出自姊姊之德！’” 洼水停积的水。《淮南子·览冥训》：“山无峻榦，泽无洼水。” 高诱 注：“洼水，渟水。” 来自表示来源,但通常不带有肇始之意,而指从原有的以另一形式存在的人或物,通过赋与、移转、演绎、模仿或再生而发生 主要收入来自开采煤矿 氐房星宿名。二十八宿中东方苍龙七宿的第三宿及第四宿。《后汉书·苏竟传》：“镇星绕带天街，岁星不舍氐房。”参见“ 二十八宿 ”、“ 氐宿 ”。 一日千里(1) 一天前进一千里路程。比喻马跑得极快 造父为穆王御,长驱归周,一日千里以救乱。——《史记·秦本纪》 (2) 比喻进展极快 未足(1).不足，不能。《后汉书·齐武王縯传》：“ 舂陵 去 宛 三百里耳，未足为功。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录引》：“今所撰诸书，盛行海内，大而穹宇，细入肖翘，耳目八埏，靡不该综。即 惠施 、 黄繚 之辩，未足侈也。” (2).犹言算不得。《太平广记》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧传·支遁》：“ 遁 幼时，尝与师共论物类，谓鷄卵生用，未足为杀，师不能屈。” 寻常普通,一般 不寻常的来客 岐王宅里寻常见。——唐· 杜牧《江南春绝句》 寻常巷陌。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 吁嗟(1).叹词。表示忧伤或有所感。《楚辞·卜居》：“吁嗟嘿嘿兮，谁知吾之廉贞。”《文选·谢朓＜和王著作八公山诗＞》：“平生仰令图，吁嗟命不淑。” 李善 注引 薛君 《韩诗章句》：“吁嗟，嘆辞也。” 陈毅 《感事书怀》诗：“吁嗟我与汝，沧海之一粟。” (2).叹词。表示赞美。 明 黄溥 《闲中今古录》：“至今儿孙主沙漠，吁嗟 赵 氏何其隆！” 清 黄遵宪 《纪事》诗：“吁嗟 华盛顿 ，及今百年矣。” (3).哀叹；叹息。《孔子家语·执辔》：“民恶其残虐，莫不吁嗟。” 汉 王符 《潜夫论·救边》：“一人吁嗟，王道为亏。” 唐 寒山 《诗》之二○四：“世人何事可吁嗟，苦乐交煎勿底涯。”《剪灯新话·秋香亭记》：“女吁嗟抑塞，不能致辞。”《红楼梦》第三五回：“那鸚哥便长叹一声，竟大似 黛玉 素日吁嗟音韵。” 世上世界上;人间 世上无难事,只怕有心人 孙阳(1).即 伯乐 。《庄子·马蹄》“及至 伯乐 曰：‘我善治马’” 唐 陆德明 释文：“ 伯乐 姓 孙 ，名 阳 ，善驭马。 石氏 《星经》云：‘ 伯乐 ，天星名，主典天马， 孙阳 善驭，故以为名。’”《楚辞·东方朔＜七谏·怨世＞》：“驥踌躇於弊輂兮，遇 孙阳 而得代。” 王逸 注：“ 孙阳 ， 伯乐 姓名也。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“虽有 孙阳 之手，而无騏驥之足，则不得致千里矣。” 唐 殷尧藩 《暮春述怀》诗：“此时若遇 孙阳 顾，肯服盐车不受鞭。” 金 元好问 《虞坂行》诗：“ 孙阳 騏驥不竝世，百万亿中时有一。” (2).复姓。 汉 有 孙阳放 。见《通志·氏族四》。 荣辱荣耀和耻辱 荣辱与共 衣食足而知荣辱。——《史记·货殖列传序》 乖张(1) 不正常;不对劲儿 语言无逊让,情意两乖张。——《西游记》 (2) 性情执拗怪僻 行为偏僻性乖张。——《红楼梦》 和鸾古代车上的铃铛。挂在车前撗木上称“和”，挂在轭首或车架上称“鸞”。《诗·小雅·蓼萧》：“和鸞雝雝，万福攸同。” 毛 传：“在軾曰和，在鑣曰鸞。”《汉书·五行志上》：“故行步有佩玉之度，登车有和鸞之节。” 宋 陈亮 《酌古论三》：“於是驾以轻车，鸣以和鸞。” 章炳麟 《原儒》：“礼、乐世变易，射、御於今麤粗，无参连白矢交衢和鸞之技，独书、数仍世益精博。” 锵锵(1) 同“锵” (2) 盛的样子 子将之陕,门人从者锵锵焉被于路。——《文中子》 (3) 高的样子 逾高阁之锵锵。——《后汉书》。李贤注:“锵锵,高貌也。” (4) 行走的样子 出车槛槛,被练锵锵。——《文选·左思·吴都赋》 宫商(1).五音中的宫音与商音。《毛诗序》“声成文” 汉 郑玄 笺：“声成文者，宫商上下相应。” 唐 吴兢 《乐府古题要解》卷下：“我情与君，亦犹形影宫商之不离也。”《老残游记》第十回：“你们所弹的皆是一人之曲，如两人同弹此曲，则彼此宫商皆合而为一。” (2).泛指音乐、乐曲。《韩诗外传》卷五：“人有六情，目欲视好色，耳欲听宫商。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗评》：“ 孟浩然 之诗，讽咏之久，有金石宫商之声。” 清 龚自珍 《秋夜听俞秋圃弹琵琶赋诗书诸老辈赠诗册子尾》诗：“曲终却是琵琶声，一代宫商创生面。” (3).泛指音律。《敦煌曲子词·内家娇》：“善别宫商，能调丝竹，歌令尖新。” 明 陈汝元 《金莲记·首引》：“词曲 元 人称独步，到今户叶宫商。” (4).可借指诗律中的平仄和声韵中的四声。 南朝 梁 锺嵘 《＜诗品＞序》：“昔 曹 刘 殆文章之圣， 陆 谢 为体贰之才，鋭精研思，千百年中，而不闻宫商之辨，四声之论。” 龙舆(1).高大轩敞的车舆。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之五九：“河上有丈人，纬萧弃明珠。甘彼藜藿食，乐是蓬蒿庐。岂效繽纷子，良马骋龙舆。” (2).由龙拉的车舆。 隋炀帝 《步虚词》之二：“翠霞承凤輦，碧雾翼龙舆。” (3).天子的车舆。 唐 武三思 《奉和春日游龙门应制》：“凤驾临香地，龙舆上翠微。” 唐 王维 《奉和圣制御春明楼临右相园亭赋乐贤诗应制》：“遥闻凤吹喧，闇识龙舆度。” (4).借指皇帝。 清 唐孙华 《文信国祠》诗：“犀甲逃荒谷，龙舆落海湾。” (5).指皇帝的统治区。舆，舆地。 明 屠隆 《綵毫记·誓死不从》：“龙舆板荡， 唐 室正瞻乌。” 之前表示在某个时间或处所的前面 吃饭之前要洗手 宠光(1).谓恩宠光耀。《左传·昭公十二年》：“ 夏 ， 宋 华定 来聘，通嗣君也。享之，为赋《蓼萧》，弗知，又不答赋。 昭子 曰：‘必亡。宴语之不怀，宠光之不宣，令德之不知，同福之不受，将何以在？’” 宋 叶适 《祭陈同甫文》：“心事难平，宠光易满，万世之长，一朝之短。” (2).谓光临，光顾。 清 李渔 《慎鸾交·品花》：“他説相公屡次宠光我家，十分钦敬。” 立仗设立仪仗。亦即指仪仗。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“每元日冬至立仗，大官皆备珂伞，列烛有至五六百炬者，谓之火城。” 宋 苏轼 《用前韵答西掖诸公见和》：“小殿垂帘白玉钩， 大宛 立仗朱丝鞚。” 三品料三品蒭豆。 宋 陆游 《夜雨有感》诗：“病马敢希三品料，惊禽聊借一枝巢。”参见“三品蒭豆。” 肚肠(1) 肠的通称;肚子 饿肚肠 (2) 心眼;想法 热心热肚肠 马服(1). 战国 赵 地，在今 河北省 邯郸市 西北。 赵 封其名将 赵奢 于此，赐号为 马服君 。后以“马服”指 赵奢 。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效卢谌＜感交＞》：“ 马服 为 赵 将，疆埸得清謐。” 元 张宪 《寄马将军》诗：“ 马服 古名将，孤军镇海壖。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“恒落 鱼门 之胄，空夸 马服 之功。” (2).指其子 赵括 。《韩非子·用人》：“故内无伏怨之乱，外无 马服 之患。” 王先慎 集解引 王先谦 曰：“ 马服 谓 赵括 。” 盐车运载盐的车子。《战国策·楚策四》：“夫驥之齿至矣，服盐车而上 太行 。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。 伯乐 遭之，下车攀而哭之，解紵衣以幂之。”后以“盐车”为典，多用于喻贤才屈沉于天下。 汉 贾谊 《吊屈原文》：“驥垂两耳，服盐车兮。” 唐 殷尧藩 《暮春述怀》诗：“此时若遇 孙阳 顾，肯服盐车不受鞭。” 宋 黄庭坚 《送曹子方福建路运判兼简运使张仲谋》诗：“盐车之下有絶足，败羣勿纵为民残。” 明 高启 《天闲青骢赤骠二马歌》：“请看垂耳盐车者，那得昂藏八尺身！” 清 孙枝蔚 《君马黄》诗：“耻遭众口夸，寧受盐车厄。” 峻阪亦作“ 峻坂 ”。陡坡。《史记·袁盎晁错列传》：“ 文帝 从 霸陵 上，欲西驰下峻阪。” 晋 潘岳 《金谷集作诗》：“迴谿縈曲阻，峻阪路威夷。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷七：“当峻坂走丸之势，所至必顺。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记三》：“时暮色将至，始以为既渡即有托宿之处，而荒崖峻坂，絶无一人，登陟不已。” 鲁迅 《书信集·致黎烈文》：“一是稿件，大约开初是不困难的，但后必渐少，投稿又常常不能用，其时编辑者就如推车上峻坂，前进难，放手亦难。” 汗血(1).汗与血。 唐 顾况 《从军记》之二：“ * 蓬麻轻，走马汗血滴。”《孽海花》第二回：“靠了那班举人、进士、翰林出身的大元勛，拚着数十年汗血，斫着十几万头颅，把那些革命军扫荡得乾乾净净。” 瞿秋白 《文艺杂著·荒漠里》：“汗血虽然‘漂杵’，诗人却立在杵上，正在乘长风破万里浪。” (2).流汗流血。借指辛劳与奋战。《后汉书·崔駰传》：“汗血竞时，利合而友。” 李贤 注：“汗血谓劳力也。” 续范亭 《如是我闻》诗：“抗 日 何所恃，忠贞与汗血。巩固根据地，首要在建设。” 曹禺 等《胆剑篇》第一幕：“有时这一刀的力量，确是比千军万马十年辛苦的汗血功劳还重得多啊！” (3).汗出如血。《史记·大宛列传》：“﹝ 大宛 ﹞多善马，马汗血，其先天马种也。” 唐 元稹 《酬乐天东南行诗一百韵》：“驥调方汗血，蝇点忽成卢。” (4).指汗血马。 晋 葛洪 《抱朴子·文行》：“汗血缓步，呼吸而千里。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·陈仁子不知文章宾主》：“汗血空良，而駑马竞逐。”参见“ 汗血马 ”。 流珠(1).炼出丹丸。 晋 葛洪 《神仙传·刘安》：“一人能煎泥成金，凝铅为银，水鍊入石，飞腾流珠。” 北周 庾信 《谢赵王赉米启》：“非丹灶而流珠，异 荆臺 而炊玉。” (2).流泪成珠。 郭沫若 《静夜》诗：“怕会有鲛人在岸，对月流珠。”参见“ 泣珠 ”。 鞭策(1) 马鞭子,也指用鞭子赶马 前有衔辔(驾驭牲口用的嚼子和缰绳)之制(控制),后有鞭策之威。——《荀子·性恶》 (2) 比喻督促 愿更加鞭策,以成远大。——明· 归有光《示庙中诸生》 可伤可悲；可怜。 明 李贽 《史纲评要·周纪·襄王》：“未有代德而有二王（可伤！），亦叔父之所恶也。”《水浒后传》第一回：“可伤 宋公明 被奸臣药死，我念平日情分，到山寨祭奠。” 伏枥亦作“ 伏歷 ”。1.马伏在槽上。指受人驯养。《汉书·李寻传》：“马不伏歷，不可以趋道；士不素养，不可以重国。” 唐 杜甫 《高都护骢马行》：“雄姿未受伏櫪恩，猛气犹思战场利。” (2).喻指养育。 清 纳兰性德 《拟古》诗之二六：“但受伏櫪恩，何以异駑駘！” (3).指蓄养在厩中的马匹。《汉书·梅福传》：“虽有 景公 之位，伏歷千駟，臣不贪也。” (4). 三国 魏 曹操 《步出夏门行》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”后用为壮志未酬，蛰居待时的典故。 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之六：“不谓乘轩意，伏櫪还至今。” 明 杨珽 《龙膏记·旅况》：“到如今阨蓬蒿伏櫪栖山，叹息损朱颜。” 华罗庚 《病中斗》诗：“我行虽彳亍，岂 * 櫪哀。驱驰絶广漠，腾跃越崔嵬。” 刍秣喂牛马的草料 刍秣之式。——《周礼·大宰》。注:“养牛马禾谷也。” 人生(1) 人一生中的活动 (2) 人从出生到死亡的整个过程 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》 (3) 与人的关系生疏,不熟悉 人生地疏 遭遇(1) 碰上,遇到 遭遇明主。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 (2) 经受的事情;生活经历 亲身遭遇 如此(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样 如此则荆吴之势强——《资治通鉴》 理当如此 (2) 达到这个程度或达到这个范围 劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》 (3) 这样的 两座城市发展的状况是如此相同 君马见“ 君马黄 ”。 |
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