| 古诗 | 九锁山十咏 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 王易简 |
| 释义 | 九锁山十咏原文萧洒殊庭西，玉室青孱颜。华阳隐邃道，元盖浮尘寰。 紞紞天鼓鸣，烂烂岩屋斑。 谁悬隔凡石，此已非人间。 群仙本容物，为我开重关。 诗词问答问：九锁山十咏的作者是谁？答：王易简 参考注释萧洒言行人品超逸而不同流俗 殊庭(1).异域。指仙人的居处。《史记·孝武本纪》：“上亲禪 高里 ，祠 后土 。临 渤海 ，将以望祠 蓬莱 之属，冀至殊庭焉。” 司马贞 索隐引 服虔 曰：“殊庭者，异也，言入仙人异域也。” 宋 司马光 《读＜汉武帝纪＞》诗：“上药行当就，殊庭庶可期。” (2).旅馆。 唐 严武 《酬别杜二》诗：“并向殊庭謁，俱承别舘追。” 仇兆鳌 注：“殊庭、别舘，中途止宿之所。” 玉室(1).神仙的居所。《晋书·许迈传》：“自 山阴 南至 临安 ，多有金堂玉室，仙人芝草， 左元放 之徒， 汉 末诸得道者皆在焉。” 宋 苏轼 《宿九仙山》诗：“玉室金堂餘 汉 士，桃花流水失 秦 人。” 元 陈樵 《蔗庵赋》：“綺疏兰术，金堂玉室，列仙之窟也。” (2).指蜂房。 晋 郭璞 《蜜蜂赋》：“繁布金房，迭构玉室。” (3).喻道理深奥处。 南朝 梁简文帝 《为亮法师制＜涅槃经疏＞序》：“空空不能测其真际，玄玄不能穷其妙门。自非德均平等，心答无生，金墙玉室，岂易入哉！” 青孱青葱高峻。孱，通“ 巉 ”。高貌。 清 赵翼 《阳朔山》诗：“扶舆气入南条渐，啙窳瘦出青孱一片片。” 浮尘(1).空中飞扬或物面附着的灰尘。 宋 林逋 《寺居》诗：“不压浮尘拟何了，片心难舍此缘中。” 宋 苏辙 《次韵子瞻和渊明饮酒》之十六：“浮尘扫欲尽，火枣行当成。” 峻青 《黎明的河边·马石山上》：“他们的身上，落着一层黄色的浮尘。” (2).见“ 浮尘子 ”。 紞紞击鼓声。 宋 欧阳修 《御街行》词：“乳鷄酒燕，落星沉月，紞紞城头鼓。” 元 黄溍 《重登云黄山》诗：“莫投僧所寰，鐘鏜鼓紞紞。” 清 陈维崧 《水龙吟·春夜听邻闺击鼓》词：“玉罗窗亚红墻，飘来腰鼓黄昏闹，腾腾紞紞，慢如琢玉，骤如悬瀑。” 天鼓(1).天神所击之鼓。传说云天鼓震则有雷声。《史记·天官书》：“天鼓，有音如雷非雷，音在地而下及地。”《云仙杂记》卷九引 晋 葛洪 《抱朴子》：“雷曰天鼓，雷神曰雷公。” 唐 李白 《梁甫吟》：“我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。” 明 田艺蘅 《留青日札·天鼓鸣》：“ 嘉靖 四十四年十二月二十八日未申时，天鼓震西北，俗云乾雷响。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第四章第二节：“雷声隆隆，好象谁在猛击天鼓助威风！” (2).道家的一种法术。中央牙齿上下相叩。 唐 段成式 《酉阳杂俎·广知》：“夫学道之人，须鸣天鼓以召众神也。左相叩为天鐘，卒遇凶恶不祥叩之。右相叩为天磬，若经山泽邪僻威神大祝叩之。中央上下相叩，名天鼓。”《云笈七籤》卷三一：“叩齿之法……中央上下相对相叩，名曰鸣天鼓。” (3).星名。《晋书·天文志上》：“河鼓三星，旗九星，在牵牛北，天鼓也。” 烂烂(1).光亮貌；光芒闪耀貌。《汉书·司马相如传上》：“蜀石黄碝，水玉磊砢，磷磷烂烂，采色澔汗。” 颜师古 注引 郭璞 曰：“皆玉石符采映曜也。” 晋 张华 《博物志》卷七：“ 夏桀 之时， 费昌 之 河 上，见二日：在东者烂烂将起；在西者沉沉将灭。” 宋 李清照 《＜金石录＞后序》：“葛衣岸巾，精神如虎，目光烂烂射人。” 康有为 《顺德二直歌》：“巖电烂烂夜腾霜，抗疏斩奸剑吐鋩。” (2).色彩鲜艳貌。 唐 白居易 《牡丹芳》诗：“千片赤英霞烂烂，百枝絳艳灯煌煌。” 明 宋濂 《故龙泉汤师尹甫墓碣铭》：“晚年嗜种鞠，购得嘉种踰百，当秋高气清，黄白红紫盛开，烂烂然如张锦绣。” 明 方孝孺 《感橙树有作》诗：“纍纍枝间实，烂烂半青黄。” 郁达夫 《题画》诗之三：“烂烂犹餘丹灶气，晚风吹作满林霞。” 岩屋指利用天然洞穴或石壁修砌的石屋。 唐 杨衡 《游陆先生故岩居》诗：“上有一巖屋，相传灵人宅。” 宋 梅尧臣 《送良玉上人还昆山》诗：“水烟晦琴徽，山月上巖屋。”《宋史·韩世忠传》：“贼深据巖屋，为三窟，诸将莫知所入。” 悬隔离得很远 南北悬隔 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 容物(1).气量大，能容人。《庄子·田子方》：“其为人也真，人貌而天，虚缘而葆真，清而容物。” 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“ 广陵王 某，孝友温恭，慈仁忠厚，博厚以容物，宽明而爱人。”《三国演义》第八六回：“ 芝 曰：‘吾乃 蜀 中一儒生，特为 吴国 利害而来，乃设兵陈鼎，以拒一使，何其局量之不能容物耶？’” 清 顾炎武 《菰中随笔》：“ 宋文帝 性仁厚恭俭，勤於为政，守法而不峻，容物而不弛。”《二十年目睹之怪现状》第二二回：“已经宠了他，只得容忍着点，并且叫人家听见，只道自己不能容物，因此一次两次的隐忍，就把他惯的无法无天的了。” (2).指庙貌衣物。《文选·颜延之＜拜陵庙作＞诗》：“皇心凭容物，民思被歌声。” 李周翰 注：“ 文帝 凭视陵庙之容，见御之物。” 为我战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。” 重关险要的关塞。 康有为 《过虎门》诗：“ 粤 海重关二虎尊，万龙轰鬭事何存？” (1).层层的宫殿门或屋门。 汉 王充 《论衡·雷虚》：“王者居重关之内，则天之神宜在隐匿之中。王者居宫室之内，则天亦有太微、紫宫、轩辕、文昌之坐。” 唐 李嘉祐 《送陆士伦宰义兴》诗：“知君日清浄，无事掩重关。” 明 边贡 《再送王文熙》诗：“明发不在兹，重关为谁掩。” 清 顾炎武 《元日》诗：“肃然至殿门，双扉护重关。”参见“ 重门 ”。 (2).两道闭门的横木。 三国 魏 曹植 《美女篇》：“青楼临大路，高门结重关。” 明 汪道昆 《洛水悲》：“美女娇且闲，高门结重关。” (3).谓重深的关塞。 唐 虞世南 《从军行》之一：“马冻重关冷，轮摧九折危。” 清 侯方域 《定鼎说》：“山河四塞， 崤 函 重关。” 清 钱良择 《关山道中》诗：“于役方知行路难，兼程莽莽过重关。” (4).佛教语。谓悟道的难关。《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“ 释迦 关无穷之业，拔重关之险。” |
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