| 古诗 | 次邢元辅知府韵二首·其二 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 周行己 |
| 释义 | 次邢元辅知府韵二首·其二原文高斋连大厦，安隐客心舒。 每发难逢笑，时翻未见书。 艰难恩意重，零落旧游疏。 欲买西河地，终焉此荷锄。 诗词问答问：次邢元辅知府韵二首·其二的作者是谁？答：周行己 注释1. 五言律诗 押鱼韵 2. 《永乐大典》卷一○九九九 参考注释高斋(1).高雅的书斋。常用作对他人屋舍的敬称。 唐 孟浩然 《宴张别驾新斋》诗：“高斋徵学问，虚薄滥先登。” 明 徐祯卿 《在武昌作》诗：“高斋今夜雨，独卧 武昌 城。” 苏曼殊 《与高天梅论文学书》：“ 天梅居士 侍者：昨岁自 江户 归国，拟于桂花香里，趋叩高斋，而竟不果。” (2). 唐 杜甫 书斋名。 唐 杜甫 《宿江边阁》诗：“暝色延山逕， 高斋 次水门。” 宋 陆游 《东屯高斋记》：“ 少陵先生 晚游 夔州 ，爱其山川不忍去。三徙居皆名 高斋 。质於其诗，曰‘次水门’者， 白帝 城之 高斋 也；曰‘依药饵’者， 瀼西 之 高斋 也；曰‘见一川’者， 东屯 之 高斋 也。故其诗又曰：‘ 高斋 非一处。’” 大厦高大的房子 公共大厦 安隐(1).安稳。安定；平静。《诗·大雅·緜》“迺慰迺心” 汉 郑玄 笺：“民心定，及安隐其居。”《宋书·夷蛮传·呵罗单国》：“庄严国土，人民炽盛，安隐快乐。” 清 龚自珍 《发天心文》：“我生天上，寂然安隐，得诸三昧。” 章炳麟 《四惑论》：“若更有知幸福之妄者，则当为人类断其追求无已之心，使归安隐，而竭能尽智以谋形质者，其可以已矣。” (2).安稳。平安。 晋 王凝之 《与庾氏女书》：“得 郗中书 书，説汝勉难安隐，深慰悬心。”《太平广记》卷一一○引 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“中夜，见一道人，法服持锡，示以途径，遂得还路，安隐至家。” 唐 杜甫 《投简梓州幕府兼简韦十郎官》诗：“幕下郎官安隐无？从来不奉一行书。” 宋 叶适 《题欧公书河豚诗后》：“因 仲止 寄此刻，谩题以当一笑。久别，安隐。”按，“隐”、“稳”古今字。参阅 清 王鸣盛 《蛾术编·说字十一》。 客心(1).旅人之情，游子之思。 汉 王粲 《家本秦川贵公子孙遭乱流寓自伤情多》诗：“ 沮 漳 自可美，客心非外奬。常叹诗人言，式微何由归。” 南朝 齐 谢朓 《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗：“ 大江 流日夜，客心悲未央。徒念关山近，终知反路长。” 唐 韩翃 《和高平朱参军思归作》：“一雁南飞动客心，思归何待秋风起。” 金 元好问 《永宁南原秋望》诗：“烽火苦教乡信断，砧声偏与客心期。” 赵朴初 《木兰花慢·科伦坡海滨旅馆听潮》词：“一夜客心如水，波涛万里乡情。” (2).与本心相对之心。 清 唐甄 《潜书·法王》：“是故古人之心，如镜蒙尘；今人之心，如珠投海。本心既亡，客心篡入而为之主；嗜慾内胶，人己外隔。” 发难发动反抗或叛乱;起义;起事 天下初发难,假立诸侯后以伐秦。——《汉书·项籍传》 艰难艰苦困难 历艰难险巇。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略> 序》 漫长而艰难的行军 恩意情意，恩情。《仪礼·聘礼》“燕与羞，俶献无常数” 汉 郑玄 注：“《聘义》所谓时赐无常数，由恩意也。” 唐 韩愈 《唐故河东节度观察使荥阳郑公神道碑》：“好乐后进，及门接引，皆有恩意。” 明 宋濂 《＜东轩集＞序》：“与人交，煦煦有恩意，君子贤之。” 零落(1) 不景气;衰落 家事零落 (2) 散乱 零落的枪声 (3) 散落;好像散乱安排 零落的村庄 (4) 树木枯凋 草木零落 旧游从前游玩过 重历旧游令我思绪万千 西河(1) (2) 古地区名,春秋时指卫国的沿黄河地区(今河南浚县、滑县地区),在卫之西境 (3) 战国时魏国黄河以西之地,今陕西东部黄河西岸的一段 |
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