古诗 | 和詹守二首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 吴芾 |
释义 | 和詹守二首原文一日相逢喜有余,对谈胜读十年书。欢声已溢枌榆社,和气还蒸蓬荜居。 敢道主标攀靖节,或疑胜致到华胥。 愿言莫惜留连醉,看我东皋带雨锄。 诗词问答问:和詹守二首的作者是谁?答:吴芾 参考注释一日(1) 有一天 程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》 一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》 一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 (2) 一天,一昼夜 一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》 常如一日。——宋·司马光《训俭示康》 苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》 奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》 前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》 相逢彼此遇见;会见 偶然相逢 有余(1) 有剩余 绰绰有余 (2) 有零 五十有余 欢声欢心地发出呼声 榆社枌榆社之省。 汉高祖 故乡的里社名。泛指故乡的里社。 明 高启 《与诗客七人会饮余司马园亭》诗:“情与酒兼和,园亭驻晚珂。家同榆社近,人比竹林多。”参见“ 枌榆 ”。 和气态度平顺温和 待人和气 蓬荜穷人家住的房子 士安好逸,栖心蓬荜。——《晋书·皇甫谧传赞》 道主道教的创始者;道教的始祖。 晋 葛洪 《神仙传·老子》:“夫人受命,自有神通远见者,稟气是常人不同,应为道主,故能为天神所济,众仙所从。” 靖节见“ 靖节徵士 ”。 或疑(1).怀疑,疑惑。或,通“ 惑 ”。 汉 王充 《论衡·案书》:“世人或疑,言非是伪,论者实之,故难为也。” (2).有人怀疑。 宋 叶适 《湖南运判到任谢表》:“故人玩于存省,或疑无他;医工莫知主名,可谓异疾。” 金 王若虚 《史记辨惑一》:“或疑 孟子 劝 齐 伐 燕 ,《孟子》辨之甚明。而《燕世家》乃云:‘ 孟軻 谓 宣王 曰:此 文 武 之时不可失。’何从得邪?此直以或疑而意之耳。” 胜致(1).高雅的情趣。《晋书·文苑传·袁宏》:“ 宏 有逸才,文章絶美,曾为咏史诗,是其风情所寄…… 尚 ( 谢尚 )倾率有胜致,即迎升舟,与之谭论,申旦不寐,自此名誉日茂。” 明 顾起纶 《国雅品·士品四》:“余追至通会送之,把余臂曰:‘子有胜致,他日能访我 罗浮 之巔乎?’” (2).优美的景致。 唐 虚中 《赠秀才》诗:“ 筠阳 多胜致,夫子纵游遨。” 宋 王曾 《矮松赋》:“惟中 齐 之旧国,乃东夏之奥区,有囿游之胜致,直廛閈之坤隅。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第四节:“京城南有一所别墅,林泉胜致,举世无比。” 华胥(1).人名。传说是 伏羲氏 的母亲。 北魏 郦道元 《水经注·瓠子河》:“ 瓠河 又左逕 雷泽 北,其泽藪在 大成阳县 故城西北十餘里,昔 华胥 履大跡处也。” 唐 司马贞 《补<史记·三皇本纪>》:“ 太皥 庖牺氏 ……母曰 华胥 ,履大人迹於 雷泽 ,而生 庖牺 於 成纪 。” 庖牺 ,即 伏羲 。 (2).《列子·黄帝》:“﹝ 黄帝 ﹞昼寝,而梦游於 华胥氏 之国。 华胥氏 之国在 弇州 之西, 台州 之北,不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及,神游而已。其国无帅长,自然而已;其民无嗜欲,自然而已…… 黄帝 既寤,怡然自得。”后用以指理想的安乐和平之境,或作梦境的代称。 宋 王安石 《书定林院窗》诗之一:“竹鷄呼我出 华胥 ,起灭篝灯拥燎炉。” 清 黄遵宪 《寄怀左子兴领事》诗:“十载勋名辅英簜,一家安乐寄 华胥 。” 郭沫若 《卓文君》第一景:“四处都是愁城?何处是 华胥 国境?几次想,仰我三尺长剑,令我魂儿飞升!” 愿言思念殷切貌。《诗·卫风·伯兮》:“愿言思伯,甘心首疾。” 郑玄 笺:“愿,念也。我念思伯,心不能已。” 晋 谢混 《游西池诗》:“逍遥越城肆,愿言屡经过。” 宋 华岳 《早春即事》诗:“愿言相约花前醉,莫放春容过海棠。” 清 顾炎武 《江上》诗:“愿言随飞龙,一上 单于臺 。” 留连不愿意离开 留连忘返 东皋水边向阳高地。也泛指田园、原野。 三国 魏 阮籍 《辞蒋太尉辟命奏记》:“方将耕於东皋之阳,输黍稷之税,以避当涂者之路。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》:“登东皋以舒啸,临清流而赋诗。” 宋 范仲淹 《太子中舍致仕范府君墓志铭》:“以东皋所入,日为鸡黍之具,故贫而常乐。” 明 王錂 《春芜记·宸游》:“见山川掩映,东皋丽日明,到处香车簇拥。” |
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