| 古诗 | 和龚宗谕五绝 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 姚勉 |
| 释义 | 和龚宗谕五绝原文闻仅二知虽赐也，道传一贯必参乎。己私克尽融天理，表里通明月在壶。 诗词问答问：和龚宗谕五绝的作者是谁？答：姚勉 参考注释一贯一向如此,从未改变 己私私欲。《朱子语类》卷七三：“人之所当涣者，莫甚於己私。” 明 沉德符 《野获编·内阁三·阁臣进御笔》：“虽借口法祖，实快己私也。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·颜渊篇一》：“精而言之，礼之未復，即为己私。实而求之，己之既克，未即为礼。” 克尽竭尽；尽到。《太平天囯文书汇编·天历每四十年一斡旋诏》：“共抒铭刻代赎之念，克尽感功感德之心。” 郭沫若 《洪波曲》第十三章五：“在他们自己的心理上，与其说为了帮忙我们，倒无宁是克尽他们的天职。” 赖和 《一杆“秤仔”》：“她心里的欣慰，使她责任心亦渐放下，因为做母亲的义务，已经克尽了。” 天理(1) 自然法则;天道,天然的组织结构 依乎天理。——《庄子·养生主》 (2) 宋代的理学家认为封建 * 是客观存在的道德法则,把它叫做“天理” (3) 道义 (4) 天性 表里(1) 外表和内心;外面和里面 互相为表里 与胥卒表里。(表里为奸,内外勾结。)——清· 方苞《狱中杂记》 (2) 衣服的面子与里子。亦泛指衣料 (3) 事物的内外情况,一切原委 明白了《五卅 * 》一案的表里 (4) 中医指病在浅表和病邪入里或病在内脏的症候 明月(1) 明亮的月亮 明月几时有 (2) 指夜明珠 |
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