| 古诗 | 异同 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 梅尧臣 |
| 释义 | 异同原文吾闻圣贤心，不限亲与疏。义殊目前乖，道同异代俱。 尧舜及周孔，千载趋一途。 盗跖诮孔氏，弟子将党欤。 跖自驱其众，日念杀不辜。 河滨捧土人，海畔逐臭夫。 塞川岂量力，同趣即尔徒。 尔既不自过，反以此为纡。 诗词问答问：异同的作者是谁？答：梅尧臣 参考注释圣贤圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人 既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》 亲与亲近交好。 宋 朱熹 《小学·嘉言》：“故於朋友之间，主其敬者，日相亲与，得效最速。” 殊目(1).不同的名称。 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“以为﹝东 阳萯山 ﹞即东 首阳山 也，盖是山之殊目矣。” 北魏 郦道元 《水经注·漾水》：“ 孔安国 曰：‘泉始出为漾，其犹濛耳。’而 常璩 专为 漾山 、 漾水 ，当是作者附而为山水之殊目矣。” (2).不同的眼睛。 清 恽敬 《杂说》：“夫天地有形质可测者也，自众人至圣人，其视於天地无殊目焉，而已颠倒转移若此。” 同异(1). 战国 时名家 惠施 提出的名辩论题，认为事物中存在小同异和大同异两种。人们对不同事物的认识有一致的和不一致的，这种认识上的同或异，为小同异；而万物具有完全相同的一面，即都离不开存亡变化，又有完全相异的一面，即各自的变化又不一样，此为大同异。《庄子·天下》：“﹝ 惠施 曰﹞大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。” 成玄英 疏：“物情分别，见有同异，此小同异也。死生交谢，寒暑递迁，形性不同，体理无异，此大同异也。”参见“ 坚白同异 ”。 (2).相同与不同。《礼记·曲礼上》：“夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“后有 扬雄 著《方言》，其言大备，然皆考名物之同异，不显声读之是非也。” (3).指同于世与不同于世；同于己与不同于己。 宋 苏轼 《谢苏自之惠酒》诗：“不如同异两俱冥，得鹿亡羊等嬉戏。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“此辈结党营私，朋求进取，以同异为爱恶，以爱恶为是非。” (4).谓差异，不同。《新唐书·张行成传》：“尝侍宴，帝语 山东 及 关中 人，意有同异。 行成 曰：‘天子四海为家，不容以东西为限，是示人以隘矣。’帝称善。” 宋 赵与时 《宾退录》卷三：“盖 晋 史凡十八家，而 唐 人修书又出於二十一人之手，岂无同异耶？” (5).异议。亦指立异议。《三国志·魏志·袁涣传》“父 滂 ，为 汉 司徒” 裴松之 注引 晋 袁宏 《汉纪》：“当权宠之盛，或以同异致祸， 滂 独中立於朝，故爱憎不及焉。”《世说新语·赏誉》“ 王恭 始与 王建武 甚有情，后……致疑隟” 刘孝标 注引《晋安帝纪》：“卿何妄生同异，疑误朝野。”《晋书·王彬传》：“ 江州 当人强盛时，能立同异，此非常人所及。”《南齐书·徐孝嗣传》：“ 孝嗣 文人不显同异，名位虽大，故得未及祸。” (6).引申指有异志，叛乱。《宋书·武帝纪下》：“ 谢晦 数从征伐，颇识机变，若有同异，必此人也。”《南齐书·萧颖胄传》：“时军旅之际，人情未安…… 张炽 从絳衫左右三十餘人，入 千秋门 ，城内惊恐，疑有同异。” (7).指异于己的观点、见解。《新唐书·儒学传中·王元感》：“ 李宪 等本章句家，见 元感 詆先儒同异，不懌，数沮詰其言。 元感 缘罅申释，竟不詘。” 尧舜(1) 尧和舜。据说都是上古的贤明君主 (2) 泛指圣人 周孔周公 和 孔子 的并称。 汉 张衡 《归田赋》：“弹五絃之妙指，咏 周 孔 之图书。” 唐 柳宗元 《觉衰》诗：“ 彭 聃 安在哉？ 周 孔 亦已沉。” 宋 范仲淹 《谢公梦读史诗序》：“公於是时，乃有正梦，特歌 周 孔 之仁义，能久泽於吾民。” 千载千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。” 盗跖(1).相传为古时民众起义的领袖。名 跖 ，一作 蹠 ，“盗”是当时统治者对他的贬称。《庄子·盗跖》：“ 盗跖 从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯。”《荀子·不苟》：“ 盗跖 吟口，名声若日月，与 舜 禹 俱传而不息。” 唐 杜甫 《醉时歌》：“儒术於我何有哉， 孔丘 、 盗跖 俱尘埃。” 清 陈维崧 《范龙仙斋头喜遇娄东许九日赋赠》词：“浮世几场开口笑， 盗跖 也知如是。” 毛 * 《贺新郎·读史》词：“ 盗跖 庄蹻 流誉后，更 陈王 奋起挥黄鉞。” (2).盗贼或盗魁的代称。《汉书·游侠传·郭解》：“至若北道 姚氏 ，西道诸 杜 ，南道 仇景 ，东道 佗羽公子 ， 南阳 赵调 之徒， 盗跖 而居民间者耳，曷足道哉！” 汉 荀悦 《申鉴·时事》：“ 盗跖 不能盗田尺寸，寸不可盗，况尺乎？”《旧唐书·哀帝纪论》：“及 扶风 西幸， 洛邑 东迁，如寄珠於 盗跖 之门，蓄水於 尾閭 之上，往而不返，夫何言哉！”《儒林外史》第三八回：“这银子是我们 江 南这几个人的，并非 盗跖 之物，先生如何不受？” 弟子门徒,徒弟;接受他人教导并帮助传播和实行的人 不辜(1).无罪。《墨子·非攻上》：“至杀不辜人也，扦其衣裘、取戈剑者，其不义又甚入人栏厩，取人马牛。”《吕氏春秋·听言》：“诛不辜之民以求利。”《文选·司马相如＜难蜀父老＞》：“父老不辜，幼孤为奴虏。” 吕延济 注：“言 巴蜀 父老无罪被杀，掠取孤幼，缚束以为奴僕。” (2).指无罪之人。《书·大禹谟》：“与其杀不辜，寧失不经。” 孔 传：“辜，罪。” 唐 刘禹锡 《天论上》：“或贤而尊显，时以不肖参焉。或过而僇辱，时以不辜参焉。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“奄人暴横，多潜杀不辜。” (3).不必，不一定。《大戴礼记·夏小正》：“‘鴂则鸣’。鴂者，百鷯也；鸣者，相命也。其不辜之时也。” 俞樾 《群经平议·大戴礼记一》：“辜，读作‘固’。 襄 二十七年《公羊传》‘女能固纳公乎’、《秦策》‘王固不能行也’， 何休 、 高诱 注并曰：‘固，必也。’古或以辜为之。故《汉书·律历志》注引 孟康 曰：‘辜，必也。’不辜，犹言不必。《诗·七月》篇‘七月鸣鴂’。是鴂之鸣盛於七月。今方五月，鴂或鸣或不鸣。故曰：‘其不辜之时也’犹言其不可必之时也。” 河滨〈方〉∶小河 捧土东汉 初， 朱浮 为大将军 幽州 牧，负责讨定北边。 渔阳 太守抗命， 朱浮 写信给他说：“今天下几里，列郡几城，奈何以区区 渔阳 而结怨天子，此犹河滨之人捧土以塞 孟津 ，多见其不知量也。”见《后汉书·朱浮传》。后以“捧土”喻不自量力，或反用其意。 唐 李白 《北风行》：“ 黄河 捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。” 清 唐孙华 《过淮阴见数百人舁土置城下问之云河堤欲溃将以土塞城门》诗：“精卫衔石心已尽， 孟津 捧土谁能壅。” 海畔海边。《书·禹贡》“夹右 碣石 入于 河 ” 孔 传：“ 碣石 ，海畔山。” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“人各有好尚，兰茝蓀蕙之芳，众人所好，而海畔有逐臭之夫。” 唐 柳宗元 《与浩初上人同看山寄京华亲故》诗：“海畔尖山似劒鋩，秋来处处割愁肠。” 逐臭夫见“ 逐臭之夫 ”。 量力衡量本身的力量 度德量力 同趣同一旨趣，同一情志。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“初若将乖，后卒同趣。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“名节殊途，雅致同趣。” 唐 柳宗元 《始得西山宴游记》：“意有所极，梦亦同趣。” 王西彦 《古屋》第一部四：“或许我们可能成为一对生活上的同趣者，一对情投意和的好知己。” 以此(1).犹言用这，拿这。《史记·孙子吴起列传》：“君因谓 武侯 曰：‘试延以公主， 起 有留心则必受之，无留心则必辞矣。以此卜之。’” 刘大白 《小鸟之群》：“如果枷锁镣铐，是一种荣典，一定有些人以此骄人，也一定有些人唯恐求之不得。” (2).因此。《史记·季布栾布列传》：“当是时，诸公皆多 季布 能摧刚为柔， 朱家 亦以此名闻当世。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“原来纳粟入监的，有几般便宜：好读书，好科举，好中，结末来又有个小小前程结果。以此宦家公子，富室子弟，到不愿做秀才，都去援例做太学生。” |
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