| 古诗 | 沁园春 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 朱敦儒 |
| 释义 | 沁园春原文七十衰翁，告老归来，放怀纵心。念聚星高宴，围红盛集，如何著得，华发陈人。 勉意追随，强颜陪奉，费力劳神恐未真。 君休怪，近频辞雅会，不是无情。 岩扃。 旧菊犹存。 更松偃、梅疏新种成。 爱静窗明几，焚香宴坐，闲调绿绮，默诵黄庭。 莲社轻舆，雪溪小棹，有兴何妨寻弟兄。 如今且，趓花迷酒困，心迹双清。 诗词问答问：沁园春的作者是谁？答：朱敦儒 参考注释衰翁老翁。 宋 欧阳修 《朝中措》词：“行乐直须年少，樽前看取衰翁。” 宋 陆游 《晓出东城马上作》诗：“晓出东城数帜红，蒙茸狐貉拥衰翁。” 披着蓑衣的老翁。 宋 辛弃疾 《乌夜啼·廓之见和复用前韵》词：“千尺蔓，云叶乱，繫长松。却笑一身缠绕、似衰翁。” 告老封建时代臣子或官员因年老辞去职务,后泛指年老退休 他捞够了,就假装告老还乡 冬十月晋韩献子告老。——《左传·襄公七年》 归来返回原来的地方 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》 去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》 放怀(1).纵意，放纵情怀。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“ 宋玉 含才，颇亦负俗，始造《对问》，以申其志，放怀寥廓，气实使之。” 唐 李复言 《续玄怪录·薛伟》：“乐浩汗之域，放怀清江；厌巘崿之情，投簪幻世。” (2).开怀，放宽心怀。 唐 温庭筠 《春日偶作》诗：“自欲放怀犹未得，不知经世竟如何？” 明 张煌言 《闲居》诗：“人居閒处非佳境，事到难时且放怀。” 王西彦 《乡下朋友》：“ 庄道耕 先生又复放怀喝了几杯酒。” 纵心纵任心意。 汉 张衡 《归田赋》：“苟纵心於物外，安知荣辱之所如。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二：“当年詎有几，纵心復何疑。”《百喻经·驼瓮俱失喻》：“既犯禁已，捨离三乘，纵心极意，无恶不造。” 元 高文秀 《渑池会》第二折：“他则待恣意贪饕，纵心 * 。” 清 周亮工 《书影》卷六：“王道衰，政教失，强凌弱，众暴寡，百姓纵心，莫之纲纪。” 聚星几颗恒星聚集成群而有力学联系的叫做聚星。 高宴见“ 高宴 ”。 亦作“ 高讌 ”。盛大的宴会。 南朝 梁 沉约 《八咏诗·解佩去朝市》：“充待詔于 金马 ，奉高宴于 柏梁 。”《隋书·音乐志下》：“载择良辰，式陈高宴。” 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“高宴诸侯礼，佳人上客前。” 清 姚莹 《论诗绝句》之三：“高讌陈诗 铜雀台 ， 子桓 兄弟不须猜；胡牀粉髻天人语，独有 思王 八斗才。” 盛集(1).犹盛编。 宋 严羽 《答吴景仙书》：“今观盛集中，尚有一二本朝立作处，毋乃坐视而然耶？” (2).盛会。 明 刘基 《别峰和尚方丈》诗：“佳人去不还，盛集嗟未再。” (3).犹言集大成。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·＜经籍会通＞引》：“夫其渊源六籍，藪泽九流，紬绎百家，溯洄千古，固文明之盛集，鸿硕之大观也。” 如何(1) (2) 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津贴的问题 (3) 方式、方法怎样 接下去的问题是如何表明我们的意思 (4) 在什么情况下 姐妹三人如何再相会 (5) 怎么,怎么样 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》 (6) “如……何”,表示’把……怎么样” 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》 华发斑白的头发 故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 陈人(1).犹老朽。《庄子·寓言》：“人而无以先人，无人道也；人而无人道，是之谓陈人。” 郭象 注：“陈久之人。” (2).旧人，故人。 宋 苏轼 《述古以诗见责屡不赴会复次前韵》：“肯对红裙辞白酒，但愁新进笑陈人。”《红楼梦》第六三回：“别説是三五代的陈人，现从老太太、太太屋里拨过来的，就是老太太、太太屋里的猫儿狗儿，轻易也伤不得。” 清 唐孙华 《戊寅除夕》诗之二：“蓂历序新繙好日，桃符色退似陈人。” (3).古人。 元 辛文房 《＜唐才子传＞引》：“芳沃当代，响起陈人。” 追随(1) (2) 仿效前人的事迹 (3) 跟随 经常追随着他的记者们 陪奉(1).敬辞。犹奉陪。 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“公陪奉朝夕，从容左右。”《太平广记》卷二百引 唐 康骈 《剧谈录·王智兴》：“ 王 曰：‘某韜鈐发跡，未尝留心章句，今日陪奉英髦，不免亦陈愚恳。’” 宋 辛弃疾 《临江仙·簪花屡堕戏作》词：“不管昨宵风雨横，依旧红紫成行。白头陪奉少年场，一枝簪不住，推道帽簷长。” 清 李渔 《奈何天·计左》：“空劳去蝶返花丛，纵有旧情，不敢陪奉。” (2).陪着小心，奉承。 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第二折：“也不索把咱来廝陪奉，大丈夫何愁一命终，况兼我白髮髼鬆。” 元 李好古 《张生煮海》第一折：“甜话儿将人将人摩弄，笑脸儿把咱把咱陪奉。” 费力耗费力量,多指耗费较多的力量 我很费力地挖了一个坑 劳神谓使鬼神劳苦;耗费精神(有时用做请托的客套话) 劳神照顾一下 雅会风雅之集会。 宋 刘子翚 《次韵陈成季郡会》：“雅会欣闻珠履集，新词好付《雪儿歌》。” 明 顾大典 《青衫记·家门始末》：“尘事常多雅会稀，忍不开眉。画堂歌管深深处，难忘酒盏花枝。” 清 孙枝蔚 《十四夜雪后同邓孝威等观灯》诗：“高怀怜节物，雅会重诗书。” 不是(1) 错误;过失 是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》 (2) 否定判断 现在不是讲话的时候 无情(1) 没有感情 无情无义 (2) 不留情 水火无情 岩扃山洞的门。借指隐居之处。 唐 杜甫 《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》：“瑞芝产庙柱，好鸟鸣巖扃。” 宋 杨万里 《入峡歌》：“云去云来遮巖扃，忽然褰云露山脚。” 明 高启 《萧炼师鸾窠绝顶丹房》诗：“昔有学道侣，井臼遗巖扃。” 郑泽 《杂诗答钝庵》之五：“ 象罔 得真詮，巖扃守元素。” 焚香(1) 烧香 焚香拜佛 (2) 点燃香支 焚香祷告 宴坐静坐,安坐 龙湫宴坐。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 默诵不出声地读书。 宋 苏轼 《次韵孔毅甫集句见赠》之四：“不如默诵千万首，左抽右取谈笑足。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“﹝ 亭林先生 ﹞马上无事，輒据鞍默诵诸经注疏。” 徐迟 《财神和观音》：“他默诵起来了。现在这果真已是一篇煌煌的大论文。” 黄庭(1).指《黄庭经》。道教的经典著作。 唐 李白 《送贺宾客归越》诗：“ 山阴 道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。” 宋 苏轼 《留题仙都观》诗：“飞符御气朝百灵，悟道不復诵《黄庭》。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·白于玉》：“曩所授《黄庭》之要道，仙人之梯航。” (2).指 晋 王羲之 书写的《黄庭经》法帖。 宋 秦观 《春日》诗之四：“春禽叶底引圆吭，临罢《黄庭》日正长。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》：“《曹娥》、《乐毅》，尚有蹊径可寻，至《兰亭》、《黄庭》，几莫知其端倪矣。” (3).指中央。《黄庭内景经》 务成子 题解：“黄者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中，内指事即脑中、心中、脾中，故曰黄庭。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“方向呵，镇黄庭，通紫极，子午坤乾。”亦特指脾。一说为体中的虚拟之所。 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“古人以黄庭为脾。不然也，黄庭有名而无所，冲气之所在也。” 莲社佛教净土宗最初的结社。 晋 代 庐山 东林寺 高僧 慧远 ，与僧俗十八贤结社念佛，因寺池有白莲，故称。 唐 戴叔伦 《赴抚州对酬崔法曹夜雨滴空阶》诗之二：“高会枣树宅，清言莲社僧。” 明 何景明 《怀叶时华》诗：“客皆莲社友，人是竹林贤。” 轻舆轻车。 晋 左思 《吴都赋》：“轻舆按轡以经隧，楼船举颿而过肆。” 宋 曾巩 《游 * 山》诗：“我驰轻舆岂知倦，倏忽遂觉穷嶔崟。” 雪溪(1).雪覆盖着的溪流。 唐 王建 《塞上》诗：“断雁逢冰磧，回军占雪溪。” 唐 赵嘏 《赠李秘书》诗：“杉松韵冷雪溪暗，鸞鹤势高天路春。” (2).指 晋 王徽之 雪夜至 剡溪 访 戴逵 事。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 王子猷 居 山阴 ，夜大雪……忽忆 戴安道 ，时 戴 在 剡 ，即便夜乘小船就之，经宿方至。造门不前而返。人问其故， 王 曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见 戴 ？’” 宋 范成大 《巾子山又雨》诗：“如今只忆雪溪句，乘兴而来兴尽还。” 宋 范成大 《朋元不赴湖上观雪之集明日余召试玉堂见寄二绝次其韵》：“雪溪清兴未渠阑，晚上西楼带月看。” (3). 金 王庭筠 号。 金 王若虚 《王内翰子端诗近来陡觉无佳思纵有诗成似乐天其小乐天甚矣漫赋三诗为白傅解嘲》之一：“寄语 云溪 王处士 ，恐君犹是管窥天。” 金 元好问 《王黄华墨竹》诗：“ 雪溪 仙人诗骨清，画笔尚餘诗典刑。” 金 元好问 《游黄华山》诗：“ 黄华 水帘天下絶，我初闻之 雪溪翁 。” 施国祁 注：“案： 雪溪 ， 黄华 自号。”按， 王庭筠 字 子端 ，平生爱 天平 黄华 山水，自号 黄华山主 。 小棹亦作“ 小櫂 ”。短桨。常用以指小船。 宋 周邦彦 《长相思·舟中作》词：“沙棠舟，小棹游。池水澄澄人影浮。” 宋 朱敦儒 《沁园春》词：“ 莲社 轻舆，雪溪小櫂，有兴何妨寻弟兄。” 清 吴乔 《答万季埜诗问》：“此体（指 李 杜 七言絶句）最难， 宋 明 人学之，则如急流小棹，一瞬而过，无意味也。” 有兴有兴味，有趣味。《红楼梦》第一○八回：“ 凤姐 虽勉强説了几句有兴的话，终不似先前爽利，招人发笑。” 何妨(1) 为什么不 何妨一试 (2) 用反问的语气表示不妨 你何妨试一试 弟兄(1) 弟弟和哥哥 亲弟兄 (2) 也用作朋友之间的称呼 如今在这些日子里;现在,当今 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》 如今咱们山村也有了自己的大学生 酒困谓饮酒过多，神志迷乱。语本《论语·子罕》：“不为酒困，何有於我哉！” 刘宝楠 正义：“困，乱也……未尝为酒乱其性也。”《晋书·庾纯传》：“《易》戒濡首，《论》诲酒困。” 宋 苏轼 《浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作》词之四：“酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。” 心迹思想与行为;犹心事;心情 双清(1).谓思想及行事皆无尘俗气。 唐 杜甫 《屏迹》诗之二：“杖藜从自首，心跡喜双清。” 仇兆鳌 注引 杨守阯 曰：“心跡双清，言无尘俗气也。” 明 何景明 《观竹》诗：“山林轻肉食，心跡喜双清。” (2).指早夏。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之三○七：“黄梅淡冶山矾靚，犹及双清好到家。” |
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