| 古诗 | 翠孤至渚宫寄座主相公 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 曹邺 |
| 释义 | 翠孤至渚宫寄座主相公原文万里一孤舟，春行夏方到。骨肉尽单羸，沉忧满怀抱。 羁孤相对泣，性命不相保。 开户山鼠惊，虫声乱秋草。 白菌缘屋生，黄蒿拥篱倒。 对此起长嗟，芳年亦须老。 恩门为宰相，出入用天道。 忽于摧落间，收得青松操。 全家到江陵，屋虚风浩浩。 中肠自相伐，日夕如寇盗。 其下有孤侄，其上有孀嫂。 黄粮贱于土，一饭常不饱。 天斜日光薄，地湿虫叫噪。 惟恐道忽消，形容益枯槁。 古人于黄雀，岂望白环报。 奉答恩地恩，何惭以诚告。 诗词问答问：翠孤至渚宫寄座主相公的作者是谁？答：曹邺 全唐诗 参考注释万里万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。孤舟孤独的船。 晋 陶潜 《始作镇军参军经曲阿作》诗：“眇眇孤舟游，緜緜归思紆。” 宋 陆游 《戏题江心寺僧房壁》诗：“史君千骑驻霜天，主簿孤舟冷不眠。” 明 高启 《出郭舟行避雨树下》诗：“一片春云雨满川，渔簑欲借苦多缘。多情水庙门前柳，庶我孤舟半日眠。” 骨肉(1) 身体 骨肉归复于土。——《礼记》 (2) 骨和肉 (3) 比喻至亲 亲生骨肉 骨肉关系 父母之于子也,子之于父母也,……此之谓骨肉之亲。——《吕氏春秋·精通》 恨透了秦始皇,说他无缘无故筑什么万里长城,害得人家骨肉分离。——《孟姜女》 单羸犹孤弱。 唐 元结 《舂陵行》：“大乡无十家，大族命单羸。” 忧满见“ 忧懣 ”。 怀抱胸怀 多年来她生活在她的家庭的怀抱中 羁孤亦作“羇孤”。羁旅孤独的人。《文选·谢庄＜月赋＞》：“亲懿莫从，羇孤递进。” 李善 注：“羇孤，羇客孤子也。” 唐 孟郊 《旅次湘沅有怀灵均》诗：“如今圣明朝，养育无羇孤。” 元 周慧孙 《＜乐府诗集＞序》：“夫子删诗三百，虽樵夫野叟、妇人女子、羇孤庶孽怵迫无聊之态，侈靡华恶之习，莫不备具。” 相对(1) 面对面;相向 大与小相对 (2) 非绝对的(跟“绝对”相对) 各个具体过程的发展都是相对的 (3) 比较来说 相对不错 性命指生物的生命 苟全性命于乱世。——诸葛亮《出师表》 偷性命。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》 身心性命。——清· 刘开《问说》 相保(1).互相担保。《逸周书·大匡》：“慎惟怠墯，什伍相保。” (2).互相救助；共同保卫。《周礼·地官·族师》：“八閭为联，使之相保相受。”《资治通鉴·汉高帝三年》：“ 楚 兵击 刘贾 ， 贾 輒坚壁不肯与战，而与 彭越 相保。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第一节：“ 论钦陵 曾对 郭元振 说，所有邻国，都被 唐 降服了， 吐蕃 还能存在，只是靠我兄弟数人小心相保。” 开户企业、机关或个人与银行建立信贷、储蓄等业务关系 白菌白色的菌。 唐 张祐 《题道光上人山院》诗：“火田生白菌，烟岫老青杉。” 唐 朱庆馀 《和刘补阙秋园寓兴之什》之二：“深篱藏白菌，荒蔓露青匏。” 前蜀 韦庄 《途中望雨怀归》诗：“谁家树压红榴折，几处篱悬白菌肥。” 黄蒿枯黄了的蒿草。亦泛指枯草。《汉书·五行志中之上》：“ 长安 城南有鼠衔黄蒿、柏叶，上民冢柏及榆树上为巢。” 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》之十七：“塞上黄蒿兮枝枯叶乾，沙场白骨兮刀痕箭瘢。” 唐 杜甫 《乾元中寓居同谷县作歌》之五：“黄蒿故城云不开，白狐跳梁黄狐立。” 韩起祥 《翻身记》：“黄蒿捆子把门堵，风扫院子月点灯。” 长嗟犹长叹。 南朝 梁 王僧孺 《寄何记室》诗：“思君不得见，望望独长嗟。” 唐 杜甫 《祠南夕望》诗：“湖南清絶地，万古一长嗟。” 芳年美好的年龄,指青春时期 恩门恩府，师门。 唐 赵嘏 《送同年郑祥先辈归汉南》诗：“家去恩门四千里，只应从此梦旌旗。” 明 袁宏道 《京洛篇》：“怀刺謁恩门，门卒相轻眇。”参见“ 恩府 ”。 宰相辅助帝王掌管国事的最高官员的通称 此为宰相听事诚隘。(听事,即“厅事”,大厅;处理公事,接待宾客的厅堂。)。——宋· 司马光《训俭示康》 实宰相之职也。——清· 梁启超《谭嗣同传》 出入不符之处,差距 有出入 天道自然规律 天道变化。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 摧落(1).凋零；衰落。 晋 潘岳 《射雉赋》：“毛体摧落，霍若碎锦。” 唐 薛用弱 《集异记补编·符契之》：“俄造其居，屋宇摧落，园圃荒芜，旧识故人，孑遗殆尽。” 梁启超 《过渡时代论》五：“於是穹古以来，祖宗遗传，深顽原錮之根据地，遂渐渐摧落失陷。” (2).颓丧。 宋 范仲淹 《遗表》：“肝胆摧落，精魄飞扬。” 宋 陆游 《跋杲禅师蒙泉铭》：“予老於忧患，志气摧落，念昔之狂，痛自悔责。” 收得(1).捕获。《后汉书·公孙瓒传》：“﹝ 瓚 ﹞收得生口七万餘人。” (2).取得。 唐 曹邺 《寄阳朔友人》诗：“我到月中收得种，为君移向故园栽。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》一：“你们非从文章中收得经验，学到大人或古人的经验程度不可。” 青松青翠的松树 全家整个家庭；全家人。《三国演义》第八三回：“ 闞德润 以全家保卿，孤亦素知卿才。” 鲁迅 《且介亭杂文·看图识字》：“也是作者自己的生活状态，是在租界上租了一层屋，装了全家，既不阔绰，也非精穷的。” 浩浩(1) 广阔宏大 浩浩的宇宙 (2) 水势很大 浩浩汤汤。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 浩浩长江水,奔流向东海 中肠犹内心。 三国 魏 曹植 《送应氏》诗：“爱至望苦深，岂不愧中肠。” 唐 元稹 《春月》诗：“四邻非旧识，无以话中肠。” 宋 秦观 《幽眠》诗：“忽忽竟何就，念之动中肠。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》：“顾念天性恩，沉痛迫中肠。” 相伐自相矛盾。 汉 王充 《论衡·问孔》：“案贤圣之言，上下多相违；其文，前后多相伐者。”《后汉书·徐防传》：“若不依先师，义有相伐，皆正以为非。” 李贤 注：“伐谓自相攻伐也。” 日夕(1) 日夜 日夕策马,侯权者之门。——明· 宗臣《报刘一丈书》 (2) 近黄昏时;傍晚 山气日夕佳。——晋· 陶渊明《饮酒》 寇盗(1).盗贼。《左传·襄公三十一年》：“敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，无若诸侯之属辱在寡君者何？” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“金玉崇而寇盗至，名位高而忧责集。” 清 倦圃野老 《庚癸纪略》：“富户俱称无钱，虽存亡危急之秋，寧资寇盗。” 瞿秋白 《饿乡纪程》四：“资产阶级‘自由平等’的革命，只赚着一舆台奴婢匪徒寇盗的 * 制。” (2).侵扰劫掠。《史记·大宛列传》：“ 昆明 之属无君长，善寇盗，輒杀略 汉 使，终莫得通。”《后汉书·班超传》：“往者 匈奴 独擅 西域 ，寇盗 河西 ， 永平 之末，城门昼闭。” 清 顾炎武 《日知录·选补》：“ 兴元 元年，改吏部侍郎往 洪州 知选事，时京师寇盗之后，天下旱蝗，穀价翔贵。” 孤侄丧父或父母双亡的侄子。《陈书·王元规传》：“仓卒引其母妹并孤姪入船。”《魏书·李郁传》：“ 建义 中，以兄 瑒 卒，遂抚育孤姪，归於乡里。” 唐 韩愈 《河之水二首寄子侄老成》诗之一：“我有孤姪在海陬，三年不见兮使我生忧。” 黄粮亦作“黄粮”。1.即黄粱。 唐 温庭筠 《醉歌》：“ 洛阳 卢仝 称文房，妻子脚秃舂黄粮。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·回仙》：“ 山谷 云：‘……便万钉宝带貂蝉，富贵欲薰天，黄粮炊未熟，梦惊残。’”《天雨花》第十三回：“黄粮白米来熬粥，陈酒醇醪製备均。”参见“ 黄粱 ”。 (2).指黄粱梦。 明 史叔考 《普天乐·闺情》套曲：“愁边信渺茫，梦里人来往，怎能做一个不醒黄粮，和他睡足芙蓉帐。” (3).犹皇粮，指官家之粮饷。《中国歌谣资料·师长团长嫖姑娘》：“八十八师，吃黄粮；七十八师，晒太阳；师长团长，嫖嫖姑娘。” 见“ 黄粮 ”。 一饭(1).一餐饭。《公羊传·昭公十九年》：“ 乐正子春 之视疾也，復加一饭则脱然愈，復损一饭则脱然愈。” 唐 杜甫 《解闷》诗之五：“一饭未曾留俗客，数篇今见古人诗。” (2).以喻微小的利益或恩惠。 宋 叶适 《周君南仲墓志铭》：“常以世道兴废为己重负，一饭不顾私，忧时如家，忧人如身。” 清 钱谦益 《张凤翼授文林郎制》：“其属城下邑父老子弟，皆 高帝 丰沛 故人之遗也，朕岂能一饭置之哉！” 斜日傍晚时西斜的太阳。 南朝 梁简文帝 《纳凉》诗：“斜日晚駸駸，池塘生半阴。” 宋 王安石 《杏花》诗：“独有杏花如唤客，倚墻斜日数枝红。” 清 纳兰性德 《南乡子》词：“飞絮晚悠颺，斜日波纹映画梁。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·戛剑生杂记》：“行人於斜日将堕之时……涕不可仰。” 叫噪叫喊吵闹,虚张声势。 击鼓叫噪。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 惟恐只怕;就怕 他飞快地跑,惟恐错过班车 形容描述 以寸管形容。——清· 林觉民《与妻书》 枯槁(1) 干枯;枯萎 今夫徙树者,失其阴阳之性,则莫不枯槁。——《淮南子·原道训》 (2) 憔悴 形容枯槁。——《楚辞·渔父》 古人泛指前人,以区别于当世的人 黄雀亦作“黄爵”。1.鸟名。雄鸟上体浅黄绿色，腹部白色而腰部稍黄。雌鸟上体微黄有暗褐条纹。鸣声清脆，饲养为观赏鸟。《周礼·夏官·罗氏》“罗春鸟” 汉 郑玄 注：“春鸟，蛰而始出者，若今 南郡 黄雀之属。”《文选·张衡＜西京赋＞》：“翔鶤仰而不逮，况青鸟与黄雀。” 薛综 注：“青鸟黄雀，皆小鸟。” 晋 张协 《七命》：“晨鳬露鵠，霜鵽黄雀。” (2).《汉书·五行志中之上》：“ 成帝 时謌谣又曰：‘邪径败良田，谗口辞善人。桂树华不实，黄爵巢其颠。故为人所羡，今为人所怜。’桂，赤色， 汉 家象。华不实，继无嗣也。 王莽 自谓黄象，黄爵巢其颠也。”此以“黄雀”比喻 王莽 ，后比喻得志之小人。 唐 骆宾王 《上吏部侍郎帝京篇》：“黄雀徒巢桂， 青门 遂种瓜。” (3).比喻俗士或以闲散自适者。《文选·刘桢＜赠从弟＞诗》：“於心有不厌，奋翅凌紫氛。岂不常勤苦，羞与黄雀群。” 李善 注：“黄雀，喻俗士也。” 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监审李宾客之芳一百韵》：“紫鸞无近远，黄雀任翩翾。” 仇兆鳌 注：“朝謁不预，则起居自适，亦何羡章署之荣乎。所以黄雀卑飞，唯知旧学，而紫鸞高举，端属明公矣。” 白环白玉环。《竹书纪年》卷上：“六年， 西王母 之来朝，献白环玉玦。”《后汉书·马融传》：“纳 僬侥 之珍羽，受 王母 之白环。” 唐 杜甫 《洗兵马》诗：“不知何国致白环，復道诸山得银瓮。” 宋 王应麟 《困学纪闻·评文》：“函封远致，不知何国之白环；瑑刻孔章，咸曰 寧王 之大宝。” 奉答(1).谓顺应，遵奉。《书·洛诰》：“奉答天命，和恒四方民。” 孔 传：“又当奉当天命，以和常四方之民。” (2).报答。 唐 吴兢 《贞观政要·忠义》：“ 立 （ 冯立 ）谓所亲曰：‘逢莫大之恩幸而获免，终当以死奉答。’” 宋 马永卿 《嬾真子》卷一：“ 公 默然少许，谢曰：‘某平生虑不及此，当思其所以奉答。’” (3).敬答，答复。 鲁迅 《华盖集续编·海上通信》：“前几天得到来信，因为忙于结束我所担任的事，所以不能即刻奉答。” 恩地唐 以来对师门的称呼。 唐 李商隐 《为举人上翰林萧侍郎启》：“倘蒙犹枉铅华，更施丹雘，俾其恩地不在他门。” 冯浩 笺注：“ 唐 人称师门为恩地。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷三：“初除京兆府参军，恩地即 杜相 审权 也。” 宋 岳珂 《桯史·陈了翁始末》：“上临朝谓 文肃 曰：‘ 瓘 如此报恩地耶！’” 明 沉德符 《野获编·兵部·武弁报恩》：“ 钱寧 罪恶，死不足赎，亦能不负恩地，曲报知己。” |
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