| 古诗 | 菩萨蛮（十五夜，昌甫约赋，寄刘簿） |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 韩淲 |
| 释义 | 原文聚星亭下书堂水。冬来欲问梅花使。 圭撮是何官。 人间有底难。 章泉词和去。 交道元如故。 转眼岁将穷。 溪头鹤发翁。 诗词问答问：《菩萨蛮（十五夜，昌甫约赋，寄刘簿）》的作者是谁？答：韩淲 参考注释聚星几颗恒星聚集成群而有力学联系的叫做聚星。 下书指致送婚约;投递状纸 梅花使《太平御览》卷九七○引 南朝 宋 盛弘之 《荆州记》：“ 陆凯 与 范曄 友善，自 江 南寄梅花一枝诣 长安 与 曄 ，并赠诗曰：‘折梅逢驛使，寄与 陇 头人。 江 南无所有，聊赠一枝春。’”后因以“梅花使”为驿使的美称。 元 王实甫 《西厢记》第五本第二折：“不闻黄犬音，难传红叶诗，驛长不遇梅花使。” 圭撮(1).古代两种很小的容量单位。《汉书·律历志上》：“度长短者不失豪氂，量多少者不失圭撮。” 颜师古 注：“ 应劭 曰：‘四圭曰撮，三指撮之也。’ 孟康 曰：‘六十四黍为圭。’” (2).比喻微量或微小。 南朝 梁 陆倕 《新漏刻铭》：“壬寅漏成，进御，以考辰正晷、测表候阴，不谬圭撮，无乖黍累。” 唐 柳宗元 《故银青光禄大夫柳公行状》：“夫器宏者，耻效以圭撮之任；足逸者，难局以寻常之地。” 章炳麟 《五无论》：“是则众生既尽，世界必无豪毛圭撮之存。” 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 有底知道底细或内情而有把握 交道与…联系,与…来往 他任何时候都不与粗野人打交道 如故(1) 同过去一样 使击柝如故。——《资治通鉴·唐纪》 室内摆设如故 (2) 如同老朋友 你大哥是个爽快人,咱们既然一见如故,应该要借杯酒叙叙,又何必推辞呢。——清· 吴沃尧《二十年目睹之怪现状》 转眼转动眼珠子的功夫。形容时光飞逝 人生易老,转眼百年 转眼成人。——清· 林觉民《与妻书》 溪头犹溪边。 唐 李端 《送客东归》诗：“行人相见便东西，日暮溪头饮马别。” 宋 辛弃疾 《清平乐·村居》词：“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。” 清 吴伟业 《过诸乾一细林山馆》诗：“桥痕穿谷口，亭影压溪头。” 谿頭：犹溪中。 清 徐恪 《桃叶曲》：“五月南风来，谿头长莲叶。” 鹤发翁白发老者。 唐 杜甫 《遣闷奉呈严公二十韵》：“白水鱼竿客，清秋鹤髮翁。” 宋 陆游 《过大蓬岭度绳桥至杜秀才山庄》诗：“负笼银釵女，鉏畬鹤髮翁。” 清 曹寅 《看西廊秋叶》诗之三：“颐老丹砂色，他年鹤髮翁。” |
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