| 古诗 | 雨（四月廿八日） |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 雨（四月廿八日）原文勤政畴咨罢，族云挟雨来。 继膏欣一再，泽物协恢台。 砌镜立呈朗，檐琴不厌豗。 自思奚遇此，益勖日钦哉。 诗词问答问：雨（四月廿八日）的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押灰韵 出处：御制诗四集卷六 2. 四月廿八日 参考注释勤政勤劳于政事。 晋 成公绥 《贤明颂》：“王用勤政，万国以虔。” 清 叶廷琯 《吹网录·三河县辽碑》：“是时 耶律氏 国势已衰，而县令犹知勤政爱民。” 清 昭槤 《啸亭杂录·世祖画牛》：“ 章皇 勤政之暇，尤善绘事。” 畴咨亦作“ 畴諮 ”。《书·尧典》：“帝曰：‘畴咨若时登庸。’” 孔 传：“畴，谁；庸，用也。谁能咸熙庶绩，顺是事者，将登用之。”后以“畴咨”为访问、访求之意。《汉书·武帝纪赞》：“ 孝武 初立……遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。”《晋书·司马虓传》：“若朝之大事，废兴损益，每輒畴諮。” 唐 独孤及 《送陈兼应辟兼寄高适贾至》诗：“天子方在宥，朝廷张四维。料君能献可，努力副畴咨。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷二：“冲圣当阳，畴咨 方 召 ，东南再造，悉畀元臣。” 族云凝聚的云气。 南朝 宋 鲍照 《喜雨》诗：“族云飞泉室，震风沉羽乡。” 南朝 齐 谢朓 《齐雩祭歌·青帝》：“族云蓊鬱温风煽，兴雨祁祁黍苗遍。” 一再一次又一次地 泽物施恩于人，做好事。 明 宋濂 《溧水端氏家牒序》：“ 安生 邦远 ，字 国用 ，幼孤，能自振其家。每以泽物为务，借贷而不偿者焚其券，如古之宽厚长者。” 恢台亦作“ 恢炱 ”。亦作“ 恢胎 ”。旺盛貌；广大貌。《楚辞·九辩》：“收恢台之孟夏兮，然欿傺而沉臧。” 洪兴祖 补注引 黄庭坚 曰：“恢，大也。台，即胎也。言夏气大而育物。” 王夫之 通释：“恢台，盛大而润悦也。”《文选·傅毅＜舞赋＞》：“舒恢炱之广度兮，阔细体之苛縟。” 李善 注：“恢炱，广大貌，炱与台古字通。”《后汉书·马融传》：“徒观其坰场区宇，恢胎旷荡。” 唐 刘禹锡 《楚望赋》：“恢台之气，发於春季，涉夏如鑠，逮秋愈炽。” 清 赵翼 《出郭》诗：“纔脱 吴 棉尚浅凉，恢台夏景倍舒长。” 不厌(1).不嫌；不加以排斥。《论语·乡党》：“食不厌精，膾不厌细。”《韩非子·难一》：“战阵之间，不厌诈伪。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“凡此皆有伦有脊之言，虽巧而不厌其巧。” (2).不合。《文选·班彪＜王命论＞》：“取舍不厌斯位，符瑞不同斯度，而苟昧权利，越次妄据，外不量力，内不知命，则必丧保家之主。” 李善 注引 韦昭 曰：“厌，合也。” (3).不满足；不饱。厌，通“ 饜 ”。《楚辞·离骚》：“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。”《史记·伯夷列传》：“然 回 也屡空，糟穅不厌，而卒蚤夭。”《汉书·王莽传中》：“富者犬马餘菽粟，骄而为邪；贫者不厌糟糠，穷而为姦。” 明 方孝孺 《赠金溪吴仲实序》：“必学於诗、书、礼、乐、六艺之文至於终身而不厌。” (4).不服。《汉书·景帝纪》：“诸疑狱，若虽文致於法而於人心不厌者，輒讞之。” 颜师古 注：“厌，服也。” 不魇，不做恶梦。厌，通“ 魘 ”。 |
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