古诗 | 菩萨蛮(和州守胡明秀席上) |
朝代 | 宋代 |
作者 | 张孝祥 |
释义 | 原文乳羝属国归来早。知君胆大身犹小。 一节不须论。 功名看致君。 镇西楼上酒。 父老为公寿。 更祝太夫人。 年年封诏新。 诗词问答问:《菩萨蛮(和州守胡明秀席上)》的作者是谁?答:张孝祥 参考注释乳羝《汉书·苏武传》:“﹝单于﹞乃徙 武 北海 上无人处,使牧羝,羝乳乃得归。” 颜师古 注:“羝,牡羊也。羝不当产乳,故设此言,示絶其事。”后以“乳羝”指 苏武 出使 匈奴 ,不辱使命事。 宋 张孝祥 《菩萨蛮·和州守胡明秀席上》词:“乳羝属国归来早,知君胆大身犹小。” 清 朱之瑜 《安南供役纪事》:“ 上林 射雁,应巳展帛於中朝; 北海 乳羝,毋使落旄於下国。” 属国古时附属于宗主国的国家 归来返回原来的地方 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》 去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》 大身佛教语。谓满虚空之大化身,对丈六之小身而言。《观无量寿经》:“或现大身,满虚空中;或现小身,丈六、八尺。所现之形,皆真金色。” 唐 王维 《能禅师碑》:“始成于初发心,以为教首,至于定无所入,慧无所依,大身过于十方,本觉超于三世,根尘不灭,非色灭空,行愿无成,即凡成圣。” 不须不用;不必。《后汉书·逸民传·周党》:“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ,而建号天下; 周 不待 伯夷 、 叔齐 ,而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》:“青篛笠,緑蓑衣,斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》:“哥哥若到 襄阳府 ,怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二:“他养着四大盆石榴,两盆夹竹桃,和许多不须费力而能开花的小植物。” 功名功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位 丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》 但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》 致君谓辅佐国君,使其成为圣明之主。《墨子·亲士》:“良才难令,然可以致君见尊。” 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“致君 尧 舜 上,再使风俗淳。” 宋 岳珂 《桯史·王荆公》:“ 荆公 自以为遭遇不世出之主,展尽底藴,欲成致君之业。” 楼上房屋中在底层之上的部分 父老古时乡里管理公共事务的人,多由有名望的老人担任;亦尊称老年人 太夫人汉制列侯之母称太夫人,后来凡官僚豪绅的母亲不论在世与否,均称太夫人 太夫人已不幸。——《汉书·李文苏建传》 上书太夫人。——清· 侯方域《壮悔堂文集》 |
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