古诗 | 入荔吟·其二 |
朝代 | 明代 |
作者 | 吴时来 |
释义 | 入荔吟·其二原文君恩承累代,均是出岩疆。 有梦寻松菊,无媒靖□狼。 艰危思父母,书剑惜凄凉。 寂寞蛮封吏,萦情是帝乡。 诗词问答问:入荔吟·其二的作者是谁?答:吴时来 注释1. 五言律诗 押阳韵 出处:古今图书集成 参考注释累代历代 岩疆边远险要之地。《明史·梁廷栋传》:“ 廷栋 疏辨,乞一巖疆自牧,优詔慰留之。” 清 卓尔堪 《宁羌将军行赠高枚升》诗:“五丁凿开浑沌气,一夫当关万夫畏。巖疆八载靖烽烟,警防何烦教击刺。” 吕志伊 《青龙洞》诗:“乾坤俛仰感经年,万里巖疆一洞天。” 松菊松与菊不畏霜寒,因以喻坚贞节操或具有坚贞节操的人。 晋 陶潜 《归去来兮辞》:“三径就荒,松菊犹存。” 唐 刘禹锡 《酬令狐相公赠别》诗:“田园松菊今迷路,霄汉鸳鸿久絶羣。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二八:“ 陶潜 酷似 卧龙 豪,万古 潯阳 松菊高。” 无媒(1).没有婚姻介绍人。《礼记·坊记》:“男女无媒不交,无币不相见,恐男女之无别也。”《战国策·齐策六》:“ 太史敫 曰:‘女无媒而嫁者,非吾种也,污吾世矣。’”《孔子家语·致思》:“士不中间见,女嫁无媒,君子不以交礼也。” (2).没有引荐的人。比喻进身无路。 唐 杜牧 《送隐者一绝》:“无媒径路草萧萧,自古云林远市朝。” 前蜀 韦庄 《下第题青龙寺僧房》诗:“千蹄万轂一枝芳,要路无媒果自伤。” 清 钱谦益 《北客》诗:“秋草萧萧锄不得,无媒径路任君猜。” 危思深思。 明 李东阳 《成斋记》:“及其律身奉职,危思远计,以大贤君子自鉴。” 父母(1) (2) 父亲和母亲的总称 父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》 (3) 具有父亲和母亲作用的人 书剑(1).书和剑。 唐 许浑 《别刘秀才》诗:“三献无功玉有瑕,更携书剑客天涯。” 唐 温庭筠 《过陈琳墓》诗:“莫过临风倍惆悵,欲将书剑学从军。” 金 马定国 《清平道中》诗:“今日清明过寒食,又将书剑客他乡。” 张素 《沪宁道中》诗:“万里归来傲白鷳,随身书剑更萧闲。” (2).学书学剑。谓学文学武。 唐 孟浩然 《自洛之越》诗:“遑遑三十载,书剑两无成。” 宋 司马光 《送茹屯田知无为军》诗:“使君此去荣多少,犹是当年书剑身。” 元 汤式 《普天乐·送友回陕》曲:“书剑不求官,萍水常为客。” 清 方文 《早春别芜阴诸子》诗:“干戈犹未定,书剑那能閒。” 凄凉(1) 孤寂冷落 夜景凄凉 (2) 悲凉 字字凄凉 寂寞(1) 冷清孤单;清静 寂寞难耐 (2) 静寂无声 萦情怀恋;系心。 章炳麟 《革命道德说》:“徒以縈情利禄,贪箸赠餽,使人深知其隐,彼既非为国事,则谁肯为之效死者!” 沉祖棻 《鹧鸪天》词之五:“夕照縈情怯倚楼,相思何计付书邮。” 帝乡传说中天帝住的地方 帝乡不可期。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 |
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