| 古诗 | 入荔吟·其二 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 吴时来 |
| 释义 | 入荔吟·其二原文君恩承累代，均是出岩疆。 有梦寻松菊，无媒靖□狼。 艰危思父母，书剑惜凄凉。 寂寞蛮封吏，萦情是帝乡。 诗词问答问：入荔吟·其二的作者是谁？答：吴时来 注释1. 五言律诗 押阳韵 出处：古今图书集成 参考注释累代历代 岩疆边远险要之地。《明史·梁廷栋传》：“ 廷栋 疏辨，乞一巖疆自牧，优詔慰留之。” 清 卓尔堪 《宁羌将军行赠高枚升》诗：“五丁凿开浑沌气，一夫当关万夫畏。巖疆八载靖烽烟，警防何烦教击刺。” 吕志伊 《青龙洞》诗：“乾坤俛仰感经年，万里巖疆一洞天。” 松菊松与菊不畏霜寒，因以喻坚贞节操或具有坚贞节操的人。 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。” 唐 刘禹锡 《酬令狐相公赠别》诗：“田园松菊今迷路，霄汉鸳鸿久絶羣。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二八：“ 陶潜 酷似 卧龙 豪，万古 潯阳 松菊高。” 无媒(1).没有婚姻介绍人。《礼记·坊记》：“男女无媒不交，无币不相见，恐男女之无别也。”《战国策·齐策六》：“ 太史敫 曰：‘女无媒而嫁者，非吾种也，污吾世矣。’”《孔子家语·致思》：“士不中间见，女嫁无媒，君子不以交礼也。” (2).没有引荐的人。比喻进身无路。 唐 杜牧 《送隐者一绝》：“无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。” 前蜀 韦庄 《下第题青龙寺僧房》诗：“千蹄万轂一枝芳，要路无媒果自伤。” 清 钱谦益 《北客》诗：“秋草萧萧锄不得，无媒径路任君猜。” 危思深思。 明 李东阳 《成斋记》：“及其律身奉职，危思远计，以大贤君子自鉴。” 父母(1) (2) 父亲和母亲的总称 父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》 (3) 具有父亲和母亲作用的人 书剑(1).书和剑。 唐 许浑 《别刘秀才》诗：“三献无功玉有瑕，更携书剑客天涯。” 唐 温庭筠 《过陈琳墓》诗：“莫过临风倍惆悵，欲将书剑学从军。” 金 马定国 《清平道中》诗：“今日清明过寒食，又将书剑客他乡。” 张素 《沪宁道中》诗：“万里归来傲白鷳，随身书剑更萧闲。” (2).学书学剑。谓学文学武。 唐 孟浩然 《自洛之越》诗：“遑遑三十载，书剑两无成。” 宋 司马光 《送茹屯田知无为军》诗：“使君此去荣多少，犹是当年书剑身。” 元 汤式 《普天乐·送友回陕》曲：“书剑不求官，萍水常为客。” 清 方文 《早春别芜阴诸子》诗：“干戈犹未定，书剑那能閒。” 凄凉(1) 孤寂冷落 夜景凄凉 (2) 悲凉 字字凄凉 寂寞(1) 冷清孤单;清静 寂寞难耐 (2) 静寂无声 萦情怀恋；系心。 章炳麟 《革命道德说》：“徒以縈情利禄，贪箸赠餽，使人深知其隐，彼既非为国事，则谁肯为之效死者！” 沉祖棻 《鹧鸪天》词之五：“夕照縈情怯倚楼，相思何计付书邮。” 帝乡传说中天帝住的地方 帝乡不可期。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 |
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