古诗 | 养家苦 |
朝代 | 元代 |
作者 | 马钰 |
释义 | 养家苦原文养家苦,特贪饕。家丰又待望官高。 遇危难,无计逃。 修行好,不贪饕。 埋光隐迹恐名高。 处无为,生死逃。 诗词问答问:养家苦的作者是谁?答:马钰 马钰养家苦书法欣赏
参考注释养家供养家庭成员 养家糊口 贪饕(1).贪得无厌。《战国策·燕策三》:“今 秦 有贪饕之心,而欲不可足也。” 汉 王褒 《洞箫赋》:“故贪饕者听之而廉隅兮,狼戾者闻之而不懟。” 宋 王安石 《风俗》:“淳朴之风散,则贪饕之行成。” 清 唐孙华 《时世公子行》:“家藏金穴自封闭,仰拾俯取仍贪饕。” (2).贪吃,嘴馋。 唐 元稹 《青云驿》诗:“野鹤啄腥虫,贪饕不如鸡。” 明 刘若愚 《酌中志·逆贤擅政纪略》:“且性贪饕,善饮啗,尤好噉犬肉。” 清 蒋深 《蝇》诗:“趋热性能惯,贪饕死亦轻。” 待望期望。《后汉书·袁绍传》:“翘企延颈,待望讎敌。” 宋 司马光 《晋祠祈雨文》:“然原陆久燥,根荄未浹,畎亩喁喁,犹有待望。” 郭沫若 《文学革命之回顾》:“它们在对于封建社会的暴露上,在对于近代社会的待望上,那与封建社会中所产生的《水浒传》、《西游记》……等迥然不同。” 危难(1) 危险和灾难 遇到危难 (2) 危险困难 涉危难之路 行好发善心,做善事 埋光犹韬光。收敛光芒,比喻隐藏才能。 明 屠隆 《綵毫记·颁诏云梦》:“ 陇西 隐士 李白 ,天藻清英,玄风遐迈,尘视轩冕,埋光葆真。” 清 葆光子 《物妖志·木·柳》:“拙哉子言,将使我埋光邱壑乎?” 隐迹见“ 隐跡 ”。 亦作“隐蹟”。隐藏踪迹。指隐居。《后汉书·方术传下·郭玉》:“弟子 程高 寻求积年,翁乃授之。 高 亦隐跡不仕。” 唐 薛用弱 《集异记补编·叶法善》:“汝当辅我 睿宗 及 开元 圣帝,未可隐跡山巖,以旷委任。” 王西彦 《静水里的鱼》:“哪里能够了解另一个隐迹山林的人的心境呢?” 名高崇高的声誉;名声显著。《韩非子·说难》:“所説出於为名高者也,而説之以厚利,则见下节而遇卑贱,必弃远矣。”《三国志·魏志·徐邈传》:“往者 毛孝先 、 崔季珪 等用事,贵清素之士,于时皆变易车服以求名高。” 宋 苏轼 《和刘道原咏史》:“名高不朽终安用,日饮无何计亦良。” 明 李贽 《与焦弱侯书》:“乃学其讲道学,聚徒众,收门生,以博名高,图富贵。” 无为(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为 (2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚 (3) 不要,不用 无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 生死(1) 生存和死亡 生死攸关的问题 (2) 预言命运的 他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的 |
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