| 古诗 | 送中观进公归巴陵 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 齐己 |
| 释义 | 送中观进公归巴陵原文一论破双空，持行大国中。不知从此去，何处挫邪宗。 昼雨悬帆黑，残阳泊岛红。 应游到灉岸，相忆绕茶丛。 诗词问答问：送中观进公归巴陵的作者是谁？答：齐己 全唐诗：卷838-8 参考注释持行犹修行。《南齐书·孝义传·吴达之》：“ 幼璵 少好佛法，翦落长斋，持行精苦。” 五代 齐己 《送中观进公归巴陵》诗：“一论破双空，持行大国中。” 大国(1).古指大诸侯国。《诗·商颂·长发》：“ 玄王 桓拨，受小国是达，受大国是达。”《公羊传·隐公五年》：“诸侯者何？天子三公称公，其餘大国称侯。” 何休 注：“大国谓百里也。”《后汉书·樊宏传》：“ 宏 顿首自陈：‘无功享食大国，诚恐子孙不能保全厚恩，令臣魂神慙负黄泉，愿还 寿张 ，食小乡亭。’” (2).泛指大的国家。 郭沫若 《牧羊哀话》三：“大国的客人，那是我们 闵家 佩荑小姐 呢！” (3).比喻具有独立性的事物。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“于是 荀况 《礼》、《智》， 宋玉 《风》、《钓》，爰锡名号，与《诗》画境，六义附庸，蔚成大国。” 不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。从此(1) 从那个时候起 王大伯从此负担更重了 (2) 从那个地方起或从那个时候起 何处哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？” 邪宗旁门左道；非正统的流派。《封神演义》第七八回：“仗伊 * 污仙教，番聚邪宗枉横行。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·徐懋庸作＜打杂集＞序》：“小说和戏曲， 中国 向来是看作邪宗的，但一经西洋的‘文学概论’引为正宗，我们也就奉之为宝贝。” 鲁迅 《书信集·致钱玄同》：“然则文言大将，盖非白话邪宗之敌矣。” 残阳将落的太阳 残阳如血 相忆相思；想念。《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行》：“上言加餐饭，下言长相忆。” 唐 杜甫 《梦李白》诗之一：“故人入我梦，明我长相忆。” 前蜀 韦庄 《谒金门》词之二：“空相忆，无计得传消息。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“深闺只是空相忆，不见关山愁 * 。” |
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