| 古诗 | 遥和尘外上人与陆澧夜集山寺问涅槃义兼赏陆生文卷 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 皎然 |
| 释义 | 原文共是竹林贤，心从贝叶传。说经看月喻，开卷爱珠连。 清净遥城外，萧疏古塔前。 应随北山子，高顶枕云眠。 诗词问答问：《遥和尘外上人与陆澧夜集山寺问涅槃义兼赏陆生文卷》的作者是谁？答：皎然 全唐诗：卷816-32 参考注释竹林贤晋 孙绰 撰《僧史》，以七人配德 三国 魏 嵇康 、 阮籍 等竹林七贤，号竹林七僧，后以“竹林贤”泛指幽居寺庙的僧人。 唐 皎然 《遥和尘外上人与陆澧夜集山寺问涅槃义》：“共是竹林贤，心从贝叶传。” 明 何景明 《怀叶时华》诗：“客皆莲社友，人是竹林贤。” 陈去病 《酬钝根醴陵山中》诗：“小别几同龙汉刦，幽居奚啻竹林贤。” 贝叶古代 印度 人用以写经的树叶。亦借指佛经。 唐 玄奘 《谢敕赉经序启》：“遂使 给园 精舍，并入提封；贝叶灵文，咸归册府。” 元 荣肇 《原释》：“如兇恶之徒，日诵贝叶之书，心藏蛇蝎之行，既死矣，以其能信佛，佛即引之而享天堂之乐。” 说经(1).讲解儒家的经书。 汉 王充 《论衡·书解》：“著作者为文儒，説经者为世儒。”《后汉书·儒林传·杨政》：“京师为之语曰：‘説经鏗鏗 杨子行 。’教授数百人。” 清 叶廷琯 《吹网录·辨＜明史纪事本末＞非窃书》：“ 六朝 、 唐 、 宋 、 元 、 明 ，説经者林立。” (2). 宋 代“说话人”说话类别之一。内容为讲说佛经故事。 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎》：“説经，谓演説佛书。”《西湖老人繁胜录》：“説经， 长啸和尚 、 彭道安 、 陆妙慧 、 陆妙净 。” 开卷(1) (2) 打开书阅读 (3) 考试形式,可借助书面资料答题 清净(1) 心境洁净,不受外扰 清净守节 (2) 安定,不纷扰 图清净 (3) 清洁纯净 清净的山,清净的水 (4) 简明不繁 清净简易 (5) 佛教语。指远离恶行与烦恼 出家清净 萧疏(1) 凄凉的,孤寂的 白云飞雨过南山,碧落萧疏春色闲。——《封神演义》 (2) 清冷疏散;稀稀落落的 瓠叶转萧疏。——杜甫《除架》 山子〈方〉∶假山 一个大院落,堆满了太湖石的山子 高顶指山顶。 南朝 梁 沉约 《登玄畅楼》诗：“危峯带北阜，高顶出南岑。” 唐 王维 《投道一师兰若宿》诗：“ 一公 栖 太白 ，高顶出风烟。” |
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