| 古诗 | 春暮书房 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈宓 |
| 释义 | 春暮书房原文春晴无十日，秉烛亦须游。冷笑鲰生面，黐粘蠹简头。 方殚义理乐，蚤觉鬓髯秋。 几欲抛书坐，痴成不自由。 诗词问答问：春暮书房的作者是谁？答：陈宓 参考注释十日(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。 (2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。” 秉烛谓持烛以照明。 唐 孟浩然 《春初汉中漾舟》诗：“良会难再逢，日入须秉烛。” 宋 梅尧臣 《送道损司门》诗：“朝看不足暮秉烛，何暇更寻桃与杏。”《三国演义》第七七回：“起坐内室，秉烛看书。”《红楼梦》第一一四回：“丫头秉烛伺候。” 冷笑含有轻蔑、讥讽、无可奈何、愠怒等意味的笑 生面(1) 指新的局面或形式 别开生面 (2) 〈方〉∶不熟悉的面孔 客厅里坐着一个生面的男子 (3) 加水搅拌过的面;没做熟的面 妈有事,给她和好生面,让她自己擀 蠹简被虫蛀坏的书。泛指破旧书籍。 唐 刘知几 《史通·惑经》：“徒以研寻蠹简，穿凿遗文，菁华久谢，糟粕为偶。” 宋 陆游 《掩扉》诗：“一编蠹简从吾好，又见西窗掛夕暉。” 傅尃 《感怀》诗之四：“龕灯回向期皈佛，蠹简飘零且箸书。” 义理言辞、文章的含义和观点 以义理咨访。——清· 刘开《问说》 鬓髯须发。《魏书·獠传》：“所杀之人，美鬢髯者必剥其面皮，笼之於竹，及燥，号之曰‘鬼’，鼓舞祀之，以求福利。” 宋 孔武仲 《赋码碯笛》诗：“ 弘农 学士九尺长，颊颧山起鬢髯张。” 宋 苏轼 《元祐三年端午贴子词夫人阁》之三：“五綵縈筒秫稻香，千门结艾鬢髯张。” 自由(1) 由自己作主;不受限制和约束 汝岂得自由。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 少年自由则国自由。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 自由的国家和民族 认为过独身生活要比结婚的人生活自由得多 (2) 公民在法律规定的范围内,其自己的意志活动有不受限制的权利 * 信仰自由 出版自由 (3) 哲学上指对必然的认识和对客观世界的改造 自由王国和必然王国 |
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